三十万，执日倭之王及幕府一应头目三百余人进献陛阶之前...”

阎尔梅读完一封战报，又拿起另一封，道：“陛下，这一封是朱炳琨和郑武两位大都督请示陛下如何处置日倭国的奏折。”

嬴翌闻言微微颔首：“此前早有商议。拟诏，告诉朱炳琨和郑武，当前以稳定嬴洲局势为主——反抗者杀无赦。”

“遵令。”

嬴翌又道：“具体处置办法，明日正好是大朝会，便在朝会上作决议罢。”

“是，陛下。”

对嬴洲的战争，顺利并未超出嬴翌的意料。当前这个时代，没有任何一个国家的任何一支军队，能挡得住大夏的兵锋。

说来便是对东虏的决战，嬴翌直接投入的兵力，也没有这么多。已经很重视了日倭了。

嬴洲的狭小注定了日倭国没有转圜的余地，一旦战败，必破其国。

当前大夏帝国官方传递消息，从中枢至地方，有捷径。便是通过人道榜传递简单消息。但只能是单方面的，而且限于嬴翌一人。只这一瞬间，朱炳琨和郑武已经接到了嬴翌的提示。

不过即便如此，在文书方面，也同样要做好传达。很多事，都是需要记录的。

便是嬴翌平素的言行，内宫之外，都有史官随时盯着。

塑造历史，留下历史，这是一种责任。

至于文书，那更加如此了。一切关于国家大事、小事，一应军政规划、官员升迁、功过等等，都要记录在案。

虽然这很麻烦，但却是必须的。

当然，嬴翌早就在为此作准备——用更简单的办法，来解决此事，解放出更多的人力。

阎尔梅拟诏去了，诏书拟定之后，嬴翌过目一番，然后递到易阁，由易阁辅臣们再过目一次，最后盖上大印，颁诏。

紫禁城除非开大朝会的时候，否则平时还算安宁。至少比起历来的朝代，大夏的皇宫，要清澈安静的多。

嬴翌从天子阁出来，转身去了御书房。

话说之前嬴翌办公一直在御书房，不久将另外一座殿宇改为天子阁，平素接见朝臣、处理军政要务便换成了天子阁这儿。

至于御书房，已成为禁区——不允许任何没有得到嬴翌允许的人进入。

御书房外表还是原来的模样，女官在前翩翩引路，到了御书房外而止。推开木制的雕镂大门，里面又出现一扇金元合金大门。

御书房被嬴翌改造过。

外表没变，但内里已经镶入金元合金板。成为一个封闭式的空间。

只有大门可以进出，而大门是一闪元器级的大门。铭刻有一组元符阵列。算是一种加密锁，唯有嬴翌可以打开。

改造过后的御书房，除了梓娘进来过一次，其他没有任何人见过。

嬴翌打开大门，走进去，大门瞬即又关闭的严丝合缝。

而御书房内部，分明完全不同以往。

四四方方的空间，四面皆是金元合金铸的书架，皆有三层。第一层书架上摆满了一部部玉石材质的玉书。第二层书架上则是一块块三寸长两寸宽的玉板，第三层还空着。

而原本放置书案的中心位置，则被一个一丈高、三丈方圆的八面祭坛所取代。祭坛上承载着一尊大鼎，大鼎上一阵阵金色的光晕吞吐，光晕中，一颗三尺直径的金属球悬浮着。

三九零章 御书房

四面三层书架与墙壁一体，第一层摆满的羊脂玉书全都是以篆文书写的圣贤经典。

皆是嬴翌亲手一部部雕铭而来。

周易、春秋、诗经、道德经、庄子、尚书、大学、中庸...凡此种种。

玉书的书页薄如纸张无疑，且有元符云纹拥趸，精致细腻，比艺术品还艺术品。

当前的时代，当前的地位，并不允许嬴翌有更多的休闲。而元炁方案以周易为母，为了更深刻的理解其中的道理，一部周易嬴翌只要有时间就会翻来覆去的阅读理解。

易为百家之源，为了更深刻的理解易的道理，嬴翌的阅读面随之展开。无论是道家的还是儒家的，一应经典，在这些年里，嬴翌都通读无碍。

以他的神魂强度，所谓过目不忘轻而易举。但不忘却不代表完全理解其中的道理。圣贤的微言大义，每一次阅读，都有不同的理解。越理解，便越明白诸夏文明的深奥，便越能够体会到元炁方案的博大精深。

读书，记忆，理解，并在治理这个庞大的帝国的同时实践书中的道理，使得嬴翌真正得到升华精神的升华。

如今的嬴翌，可以自豪的说，自己是智慧的。

第一层书架上的每一部玉书，都是在嬴翌深刻的理解过后，一个字一个字亲手雕铭的。他把它们放在这里，随时翻阅，随时理解。

而第二层书架上的玉板，则是嬴翌已经领会到基本奥秘的五行元符。

在嬴翌看来，文字是文明的载体，而元符正如天地的文字，是天地间的道理的载体。

五行元符，共六千四百八十道子符，如今嬴翌领悟了基本道理的，已有一千五百余道。

这一千五百余道子符，皆被嬴翌一一铭刻在长三寸宽两寸的玉板上在南阳方城山，嬴翌就在做这件事了。

可以落实到书面的子符已有一千五百余道，在御书房里是最全的。元炁殿也有一套，不过只有八百余道，却也足够元炁殿的供奉们去钻研了。说到底，他们不是嬴翌，对元符的理解，远远不足。到如今，对元符理解最深刻，最多的张少师，也不及百道而已。

自然的，元符的简化，主要还是集中在五行元符的前一百道子符当中。而且尚未进入教化体系帝国建立已近三载，但教化体系还未有完全铺展开来。当然，最早的，譬如河南和京畿地区，新式的学子也还未完成义学阶段的学习，同样没有达到可以接触简化元符的层次。

眼下有资格接触简化元符的，皆是元炁殿的成员。修道士供奉，或者大匠师们。

另外，在太学中已储藏有基础的简化元符典籍，朝中的官员有兴趣有时间的，嬴翌也鼓励他们去看看。

毕竟他们的基础素质已经达到了相应的层次。无论是体魄还是神魂强度。

当然，书架上除了圣贤典籍和五兴元符，还有武经、元炁律、大夏律、大夏军法以及现有的元器制造方案等等。

不过御书房里最重要的，还不是这些典籍。典籍可以放在其他地方，未必放在这个被嬴翌严密封锁之处。

这里最要紧的，还是当中的那个祭坛上的东西。

这个祭坛，便是人道台。早先人道台在南阳，开国时被嬴翌转移气运至天坛。如今早已被他转移到御书房中。

当然，天坛的人道台仍然