第18章

夜深人静的时候，妙观寺里一片死寂。白天时还像是热闹的居民活动中心，一到夜晚，就似深山老宅一般，散发着阴森的气息。

下午五点以后，包括住持在内的所有工作人员都下班回家，寺里连个看守的人也没有。

明华来到妙观寺的正殿，仔细观察着这里的每一处痕迹。香炉里插着三根线香，均只烧了一点。明华用手指在香炉里找寻了一番，果然发现了烧剩下的一点藏香。

周助教曾说没有感受到监兵的气息，想必一定跟这藏香有关。明华弹了一个响指，指尖出现一颗火苗，他点燃了剩余的一点藏香。苦中带甜的气味很快飘了过来，明华轻轻一嗅，便知这香中含有使人昏迷的成分。

藏香在明华的手掌中即将燃烧殆尽，这时明华注意到袅袅的烟雾全都飘向了一个方向。他顺着飘动的烟雾走到了角落的一处壁画前，然而这时手中的藏香完全灭掉，烟雾也逐渐消散。

壁画上画的是释迦牟尼的生平。从摩耶夫人梦见白象怀孕，到佛陀出生时一手指天一手指地，周行七步，步步莲花，再到后来佛陀在菩提树下开悟等等，并没有什么特别之处。

但是当明华将右手贴在壁画上时，他发现这里的能量反馈有些不同。

明华确定孟立君是在这里消失，但是和之前在本堂那次不同，本堂里的结界都是固定的，并且有通往结界的桥，即灵牌。明华知道每个结界属于谁、通往哪里，他需要做的，仅仅是打开门这样一个动作而已。

然而妙光寺的正殿并没有任何桥，唯一一点提示性物品藏香，现在也已燃烧殆尽。即使明华有能力闯入监兵的结界，但在不知道地点，并且没有媒介的情况下，他也无能为力。

收好燃烧后的一点香渣，明华在正殿外的广场上画下了一个九紫七煞阵法。站在阵法中间，明华取下念珠开始念起咒语。不一会儿，电闪雷鸣，阵法里的所有图案开始顺时针旋转。脚下的太极图案越转越大，当太极覆盖整个阵法图时，阴阳两极就像门一样分别向两边分开。

重新戴好念珠，明华走进了太极图里。当明华的身影消失时，天色又恢复如初，唯有广场上留下了一个巨大的太极图案。

妙观寺门口，一个外卖小哥对着屏幕再三揉了揉眼睛，确定自己没有来错地方。夜晚的妙观寺有些阴森，他本来就有些胆小，刚才又被惊雷炸了几下，更是吓得差点尿裤子。

哪个神经病，半夜还在妙观寺点鸡吃。抱怨了一句后，外卖小哥把外卖放到寺院门口，头也不回地骑上电瓶车飞奔而去。

不一会儿，正殿里走出一个鬼鬼祟祟的黑影。他四下看了看，见周围确实风平浪静，不像有人的样子，这才拍了拍胸口，感叹了句：好险。

他刚从壁画里出来的时候，正好遇见明华通过阵法离开，要是早来一步，刚好会被明华抓个正着。

赶紧到门口拿上外卖，黑影又迅速消失在了壁画里。

妙光寺再次回归平静。

第二天一早，前来打扫的义工见石地上有个太极，也没多想，打来一桶水，一边刷一边埋怨：哪个神经病，来寺庙里练太极。

*

孟立君几乎一天没吃饭了，尽管监兵从厨房里抱来了许多零食，他还是更想吃热腾腾的饭菜。

操纵主人公回警察局大厅的打字机旁存了档，孟立君问了问身旁一直看他打游戏到监兵，你这儿有饭吃吗？

嗯监兵用手托腮想了想，我们可以点外卖。

外卖？孟立君有些惊讶，你房子里有Wi-Fi？

有啊。监兵一脸理所当然地说道。

孟立君震惊了，他只看手机没有信号就把手机收了起来，也没想着搜索一下Wi-Fi信号。那

密码是我的生日，自己猜咯。监兵说完拿出手机，开始刷外卖app。

孟立君头疼地放下手柄，这位大仙，你活了几千岁了，我怎么知道你的生日？

所以让你猜啊，不然多没意思。

孟立君算是看明白了，监兵就是喜欢给他透露一些信息，然后又故意吊他胃口。这反而激起了他的好胜心，本科时的博弈论可不是白修的，他一定要想办法套出更多信息，至少把Wi-Fi密码给弄出来。

第13章

这时，监兵的手机响起了消失提示音，他看了看消息，接着呵呵笑了两下。

怎么了？孟立君探个脑袋过去，监兵也并未闪躲，于是孟立君看到一个叫陵光的人给监兵发了一条消息，问他在哪儿。

自从遇到执冥之后，孟立君还是做了一些功课，所以他知道白虎叫监兵，朱雀叫陵光。见监兵没有回消息的意思，他提醒道：别人在问你呢。

这人表面是在问我，实际上是在问你在哪儿。监兵将手机返回联系人界面，眼尖的孟立君立马看到屏幕上有个死和尚的对话框。

他第一次觉得，明华离他如此近，却又如此遥远。

问我？孟立君忍住抢手机的冲动，问道。

对啊，他们都知道我把你带走了。监兵点开死和尚的对话框，孟立君看到明华发了好几条语音过来，但是监兵都没有点开。

你怎么不听他说什么呢。孟立君伸手想点屏幕，但监兵立马拿开了手机，并做出要咬人的动作，孟立君连忙把手伸了回来。

我不拉黑他都不错了。监兵说着返回了外卖页面，来看看吃什么，鸡怎样？

你不害怕明华？

你在我手上，我有什么好怕的。监兵又露出了可爱的虎牙，但是说的话却一点也不可爱：他要是敢去我的各个道场捣乱，我就把你大卸八块。

孟立君吞了下口水，决定还是赶紧换个话题为好，吃什么？鸡？挺好的啊。外卖会送到这里来吗？

我会去拿就是了。

大约半个小时后，监兵看了看手机，说外卖快到了，便起身去了厨房。孟立君探个头冲厨房张望了半天，也不见监兵拿着外卖过来，自己便走了过去。

厨房里空无一人，孟立君突然反应过来，监兵是出去了。

他首先想到的是厨房里有通往外界的门。但是他打开所有橱柜门甚至是冰箱门，都没有看到通往外面的路。看样子那所谓的八扇门也不是那么好找的。

接着孟立君连忙拿出手机，开始尝试连Wi-Fi。

房间里只搜到一个信号白虎威武，想也不用想这肯定是监兵设置的。

当监兵说Wi-Fi密码是他的生日时，孟立君心里就大概有了一些想法。

白虎属金，代表秋天，与白虎联系最紧密的数字就是秋分那天。但是Wi-Fi密码最少是八位数，所以还必须知道四位数的年份才行。

但是孟立君转念一想，公元纪年是在辛亥革命之后才开始采用的，它是以耶稣诞生之年作为纪年的开始，要说白虎神君的生日，肯定不可能用公元纪年来算，因为中国的这些上古神兽，远比耶稣出现得要早。

但如果采用帝王纪年和干支纪年，则很难把出生年份完全用数字表示出来。

那么仅剩下黄帝纪年了。

还是不对，孟立君摇了摇头，四象的起源极早，那时候应该还没有任何纪年法。

孟立君沉下心来，仔细思考白虎出生的问题。

所有的神仙鬼怪都是人创造出来的。佛祖也好，上帝也好，没有婆娑世界的人的信仰，何止是琉璃世界，就连极乐世界都会消失。

存在是相对存在，当所有人都认为一个东西不存在时，那它就真的不存在。

世界是由物质组成，此话不假，但是也要看怎样去定义这个世界。定义不同，则世界也就不同。想象力丰富的先祖们创造了不同于婆娑世界的另一个世界，那个世界随后发展出自己的章法，并反过来影响婆娑世界。

在这个过程中，有些规则是清晰的，有些规则是模糊的，有些规则则随着人们的信仰而改变，有些规则则随着信仰的消失而消失。

说起来，时间的规则本就是模糊的。人们根据月亮和太阳的运动推算制定出阴历和阳历，给时间也赋予了定义。阴历和阳历又分为数种，拿我们的历法来说，阳历就分为干支历、十二气历、天历和彝族太阳历四种。

采用不同历法的人，对时间的概念也不同。也就是说，时间也不是绝对存在，而是相对存在的。

除阴历和阳历外，还有人发明出了兼顾月亮和太阳运动的阴阳历，我们常使用的农历和藏族使用的藏历都是阴阳历。在此基础上，人们又发展出了二十四节气，并给白虎赋予了秋天的象征。

原本，白虎之所以成为神兽，也是和天象有关。由于地球是围绕着太阳公转，天上的星象也是随着季节交替而变换。到了冬春之交的时候，天上星象的形状呈现出一条龙的形状；春夏之交的时候，又会变成朱雀的形状；夏秋之交的时候，则会变成白虎的形状，因此人们才会认为这四位神兽掌管着黄道附近的二十八宿。

所有的规则都来源于古老的婆娑世界。如果在白虎出现时本来就没有任何纪年法，那也就不存在生日年份一说了。

想到这，孟立君猜测监兵的生日应该只有月和日，并没有年。但是Wi-Fi密码的数字还是不够，孟立君便随便试了试jianbing0922、0922jianbing，都不对。不过当他第三次尝试，输入jianbing0923时，屏幕上出现了表示连接中的图标，下一秒，Wi-Fi连上了。