第13章

盛夏时节的海边并未有多凉快。猛烈的海风将空中的白云都吹散开来，热辣的紫外线直直地侵略着整个海滩。海滩上没有其他人，只有不远处的码头边停靠着几艘年久失修渔船，似乎给这宁静的氛围当中增添了几分战乱的不安。

明华坐在海边的一块岩石上，出神地望着平静的海面。他的身旁坐着一个盛气凌人的男子，男子面容姣好，墨绿色长发齐肩。

明华看着海，而男子看着明华。

和尚，你受戒了吗？男子问道。

明华收回视线，看向男子，摇了摇头，没有。

【略】

关上房门，明华来到了房间外的庭院里。尽管白云寺位于市中心，但寺院内部还是非常安静。站在八角亭里眺望远方，车水马龙的夜景就好似另外一个世界。

有时，明华也会想起曾经那个骄傲得不可一世的男子。尽管他在别人面前是那么张狂，但在其他人见不到的时候，也有纯真无害的一面。

男子和正在房里睡觉的那个家伙长得一模一样，但是两人的性格却迥然不同。

明华清楚地知道孟立君不是他，也并没有打算把两人搞混。

只是时不时，明华还是会怀念一下曾经的那个他。

竒 書 網 ω ω w . q i δ h μ 9 ㈨ . c ó Ｍ

当孟立君醒来时，天已大亮，明华不在身旁。

用过早餐，收拾好行李，准备离开时，明华还是不见踪影。忍不住问了一下前来送他的司机，原来明华一大早就去了外地。

司机还是载他来的那个司机，斯斯文文的，带个眼镜。

自从孟立君的眼睛伤好以来，他就没有再戴过眼镜了。本来那副眼镜也没有度数，所以不戴并没有什么影响，只是少了几分书生气罢了。

从市中心到燕京大学大概十几公里，路上少不了堵车。孟立君闲来无事，便找司机闲聊了起来。

你是什么时候出家的？

司机似乎不是很愿意搭话，但也不好完全不理人，便言简意赅地回答：十六。

你今年多大了？

二十二。

那也在白云寺呆了六年了。孟立君摸着下巴说道，你们住持平时也总是这样，不在寺里呆着吗？

白云寺是国内排名数一数二的大寺，住持自然很忙。

他都忙些什么，捉妖吗？

捉妖？司机皱了皱眉，显然对孟立君的说法不太满意，住持有许多演讲会议，甚至国际交流，他是个很有学问的人，很少做法事。

原来如此。孟立君点了点头，看来这位司机是实实在在生活在婆娑世界的人。

明华之前来燕大，虽然名义上是学术会议，但实际上就是捉鬼。

不过话说回来，明华的这一面确实没必要在普通人面前展现。

那你们住持平时会生气吗？孟立君又问。

司机摇了摇头，住持的境界很高，怎么会生气。说到这里，司机好像想起来了什么，补充道：不过住持确实生过一次气，虽然没怎么表现出来，但谁都看得出来住持生气了。

哦？什么时候？孟立君毫无自觉地问。

你去本堂里的那次。

孟立君乖乖闭嘴。

回到畅春园宿舍时，李奕博不在，宿舍空荡荡的，让人感到一丝寂寥。放好行李，孟立君给郑老师打了一个电话，没有接通。看了一下郑老师的朋友圈，他这才知道郑老师去了英国，作为访问学者在流津大学做学术交流。郑老师曾经提过，流津大学有一位姓冯的教授研究新儒学很厉害，一直都想招来燕大，也不知道这次过去这件事会不会有进展。

孟立君给郑老师发了一封长邮件，说自己在写论文上面遇到了较大的问题，希望等郑老师回来能够详细谈一谈。也不知是不是因为明华事先给郑老师打过招呼，这次郑老师的态度不像上次那样坚决，而是让孟立君先自己想一想方向。

但即使郑老师同意孟立君重新换方向，也足够让他头疼的。孟立君从本科开始就学习宗教学，在研究生阶段更是将方向集中在了民间信仰上，到博士了再来换方向，显然也不太现实。

孟立君在图书馆泡了两天，也没有找到感兴趣的内容，反倒是头发掉了不少。学妹约他去吃饭，他也完全没心情，丝毫没察觉人家学妹是好不容易鼓起勇气才约了他。

第三天，郑老师从英国回来了，并带回了一个好消息。流津大学的冯生教授将作为燕大哲学系的外聘教师，从下一学年开始来燕大执教。

冯生教授研究的新儒学和传统儒学不太一样，它是结合儒、释、道三家的理论思想，对中国传统文化做出全新的诠释，从而肯定中国传统哲学也可以发展出民主和科学等现代思想。新儒学在国内也有许多学者研究，但国内对于宗教哲学的态度远不如西方重视。像哲学、神学等专业，在西方高校是贵族专业，但是这类专业放到国内，却很容易陷入找不到工作的困境。

孟立君主要研究佛教对民间信仰的影响，和新儒学的联系并不是很紧密。但是在目前完全找不到方向的情况下，能够多接触一些顶尖的学者对他来说也是一件好事。

孟立君有个研究佛教史的师兄，叫丁伟超，也是郑老师的博士生，马上就要博三了，论文还没有开题。郑老师让丁伟超转告孟立君，这周五他要去四川参加一个寺庙的圣象开光仪式，打算把他们俩都带上。

虽然郑老师最主要的身份是燕大哲学系主任，但实际上他是研究佛教哲学出身，在佛学界内也很有人脉。一般出席这样的仪式，郑老师的出场费至少是六位数起步。

孟立君事先不知道具体的目的地，只是被告知周五早上十点在机场集合。当他来到机场时，才发现除了郑老师和丁师兄以外，研究近现代佛教的赵副教授和研究早期大乘佛教的周助教也在。

我说，这不是郑老师的私人活动吗？孟立君找准机会，悄悄问丁伟超。

丁伟超个子不高，身材偏瘦，小小的眼睛藏在厚厚的镜片后面，总给人一副没精打采的样子。

那个庙离峨眉山不远，郑老师的意思是，带老师们去峨眉山实地考察一下。

那再怎么跟周助教也没关系吧？

花钱还需要理由吗？

看来拨给系里的款又找不到地方使了。

嘘！丁伟超皱着眉瞪了孟立君一眼，你倒是小声点，机票不想报销了吗？

孟立君立马闭嘴，默默地走进安检通道。

在排队检票登机时，身旁的商务舱通道走过了几名坐商务舱的客人。孟立君生平坐过两次商务舱，都是和明华一起。

看来燕大虽然有钱，但还是没有白云寺有钱。孟立君随着队伍往前走，心想那个和尚整天都往外跑，也不知道花了白云寺多少香火钱。

当孟立君走到地勤人员跟前时，商务舱通道又走来了一个客人，地勤立马让孟立君稍等，先让商务舱的客人检票。

孟立君站定，等着旁边的人先走，但下一秒，从旁边伸过来的拿着商务舱机票的手就吸引了他的注意力。手腕上缠着几圈念珠，再往上是黑色镶金边的袈裟。孟立君抬起头来，一张熟悉的脸庞映入眼帘。

明华？孟立君吃了一惊，你怎么在这里？

赶飞机。明华似乎一点也不惊讶，还是和往常一样，气定神闲地说道。

孟立君打量了一下周围，发现明华是孤身一人，不像之前出门会带几个年轻和尚。这时，检完票后的明华径直往廊桥走去，孟立君连忙把票递给地勤人员，跟上明华的步伐。

由于孟立君在燕大一行人里走在最后，所以前面的郑老师并未碰上明华。

你去哪儿？孟立君紧紧跟在明华的斜后方，问道。

你的机票上也写有目的地。

我是说你怎么偏偏出现在这儿？

巧合而已。

你骗鬼呢？

明华不再搭话，继续往前走。

你这次也是去捉鬼？

我在你心里除了捉鬼就不会干别的了？明华反问。

听到这话，孟立君突然想到了床上的明华。他立马打了个激灵，在心里鄙视了自己一番。想什么不好，偏偏想起一些莫名其妙的画面。

那你去四川干什么，旅游？孟立君勉强拉回跑偏的思绪，继续问道。

去见老熟人。

看样子是很难从明华嘴里问出什么来了。两人一前一后上了飞机，明华先在商务舱处坐下，孟立君接着往里走。而就在两人即将错开时，明华突然拉住了孟立君的手腕。

孟立君回过头去，只见明华侧过半边脸，低声说道：小心你周围的所有人。