力为王，你自己水平不够就胡乱蹚浑水，你不受害谁受害

只能说，你活该

陈宇沉声道“安德森，你的脸皮真是厚到了一定境界，这么多人看着呢，你依然不肯遵守赌约吗我问你，如果斗宝是我输了，你会放过我吗”

安德森沉默了，他当然不会放过陈宇反而，他会往死里整陈宇

因果报应，所以他输了以后，陈宇丝毫没有放过他的企图。

“不叫是吗”陈宇嘴角扬起一抹邪恶的笑容。

“你不好意思开口，我有办法让你能大声开口。”

说着，陈宇指派几人堵住古轩阁的店门口，防止安德森出逃。

但陈宇并没有让人把古轩阁的店门关上，也就是说，古轩阁内部的动静，外面街道上的行人，是能够清清楚楚听到的。

于是乎，陈宇便开始带头，一边拍手，一边嚷道“叫爸爸，叫爸爸”

挤满了古轩阁的一百多人，齐齐跟着陈宇的节奏，大吼道“叫爸爸”

“叫爸爸”

“叫爸爸”

一百多个大老爷们，齐齐拍手，齐齐大吼，声浪险些冲破屋顶。

声浪传出好远，更是吸引了越来越多的行人游客驻足张望，指指点点。

面对这样浩大的声势，安德森吓坏了。

设身处地想一想，谁被一百多个大老爷们团团围住，都难免会感到心惊肉跳。尤其是，如果安德森继续耍赖，继续不叫爸爸。

那么，会有越来越多的游客和行人参与进来，事情会越闹越大。

最终直至无法收场。

安德森终归是斗宝失败的一方，事情越大，他越丢人。

没办法，被陈宇率领众人围剿逼宫的安德森，只能选择屈服。

“发泽”安德森身体僵直，那高傲的头颅低垂。他紧紧攥着拳头，死死咬着牙，从牙缝里，挤出了发泽这个单词。

这样的态度，众人和陈宇显然无法满意。

“安德森”陈宇声色俱厉地呵斥道“少说你们国家的鸟语，用华夏语，在每个人面前，都给我恭恭敬敬叫一声爸爸叫够一百声，你才能走”

众人起哄道“对，没错”

此时安德森心里早就将陈宇杀上一千遍一万遍了，他做梦都没有想到，与恩师老怀特入华交流，会招惹到陈宇这样一位噩梦般的华夏人

心中不服不忿，明面上安德森被一百多人压制得毫无还手之力。

无奈，他只能忍受世间最极限的屈辱，艰难抬腿走到陈宇面前，恨声道“爸爸”

陈宇笑得十分夸张，快直不起腰来了。他一边大小，一边用手拍了拍安德森的小黄毛，欣慰道“不错不错，乖儿子长大了，真孝顺”

“来，跪下给爸爸磕个头，爸爸奖励你吃糖”

“咦我的安德森好儿子，你的眼睛怎么在喷火谁欺负你谁特么敢欺负我的安德森好儿子，你陈宇父亲帮你报仇”

“哦，欺负你的人是我啊，那没事了”

光是认陈宇这第一位爸爸，安德森便气得差点吐血，险些当场晕厥。

安德森大脑一片空白，残酷的羞辱令他失去的思考的能力，他身体发颤地离开陈宇，来到第二位爸爸韦剑星面前。

这时，第一位爸爸陈宇善意的提醒如约而至。

“安德森好儿子，我是你第一位爸爸，韦老板是你第二位爸爸。”

“除了我们两个，你后面还要与你的九十八位爸爸相认哦”

第809章机缘随后就到

别部司马，汉代官职名，大将军属官有军司马，秩比千石。其中别领营属者称为别部司马，共所率兵士数目各随时宜，并不固定。

由于秦王朝统治时间很短，只有十五年，便被陈胜吴广领导的历史上第一次农民起义所推翻，所以秦印并不成熟。

在官印制度上，是属于从早期的古玺向成熟时期的汉印过渡的形态。

此枚印别部司马清晰可见，并留有较深的红色印泥痕，说明其使用频率较高。另外，桥形纽铜印，在汉代印章中并不多见，算比较珍贵的一类。

总体来说，陈宇用三百块钱捡漏这枚价值数十万的别部司马桥钮方印，简直大赚特赚。而对他来说，仅此而已，显然不够。

陈宇追求的，是弥天大漏，是绝世重宝。刨除在宁海的收藏，来魔都以后，他的保险柜中藏品不算很多。光凭他手上的牌，显然无法战胜古贺川。

古贺川已经向他下达战书，在古玩大会上一决高下。

陈宇答应了下来，并放出豪言，必夺第一。因为既然参赛，不剑指第一，那还不如不去，完全不符合陈宇的性格。

而如今古贺川正在追寻绮罗玉的下落，就算陈宇有瓷器大水缸与之抗衡。剩下的牌，也未必稳赢。要知道，古玩大会，可是每人十件藏品的比拼。

黄安雅柔声鼓励道：“三百块捡漏几十万的宝贝，你已经很厉害了！”

“那第二件，又是什么东西呢？我怎么看，都觉得它是个砖头”

陈宇深深望了善解人意的黄安雅一眼，随即笑了笑，指着第二件宝贝，说道：“没错，它就是砖头，不过砖头也三六九等，价值各有不同。”

“小贩用它来垫桌脚，但我看见了它本来的价值，所以花五十块钱买下它。这块砖，其实是一块南朝的画像砖。”

画像砖是古人建造墓室的重要装饰材料，是制砖工艺与绘画艺术完美结合的表现形式。

南朝的画像砖，以当年南朝首都建康，也就是如今金陵，数量最为丰富，画面最为壮观美丽，风格飘逸洒脱，形象生动传神。

陈宇捡漏的这块画像砖高165厘米，长34厘米，宽215厘米。侧面有模印的飞仙图案，仙女头戴冠饰，脸部丰满，手捧葫芦形净瓶。

其冠饰和衣服的飘带似随风摇摆，体态婀娜飘逸。画中的人物勾画用线简洁有力，尤其是人物的衣纹，衣纹好似迎风飘逸，充满了动感。

这块画像砖是死后升仙丧葬观念的反映，通过仙人形象，展现了道教所宣扬的长生神仙世界，以及墓主人通往这个虚幻仙界的路径。

飞仙是典型的道教中的神仙，通常布置在墓室的东西北三壁最上一层，旨在引导墓主人的灵魂升天成仙。

可以说，这块画像砖的价值，远远比那块不成熟的汉印来得更高。因为他和道教有关，许多古玩的真正价值，不能光看审美层面，还要考虑人层面。

但陈宇依旧提不起多少兴趣，因为只有一块画像砖。

墓室画像砖这种东西，多少沾染了一点晦气，很多人不愿意接触。

除非，它有同一个墓室出土的同一批。

成套的很多块画像砖，那价值就太大了。审美层面，大墓的画像砖缤纷多样，不尽相同，凑到一起观赏具有无穷趣味。

人精神层面，更多的画像砖，更方便后