纪大了，便知道自己纵有绝世才华，也不过是普天下的一只蜉蝣，沧海一粟，在世间中仅占了方寸之地，就骄傲不起来了。

　　以这个人的神态看来，他要比张炭还“年轻”十倍。

　　这人不但傲慢，还冷漠，而且可怕。

　　傲慢是他的样子，冷漠是他的神态，至于可怕，是他的杀气。

　　但最惊人的是他的出手。

　　他竟用一只手指，接下了任鬼神的“鬼神劈”，而且还致使任鬼神立即收掌。

　　因为如果不收掌，任鬼神这一只手掌便要被一指戳穿了。

　　这年轻傲慢可怕的人，当然就是白愁飞。

　　白愁飞一指逼退了任鬼神。

　　张炭笑嘻嘻地道：“谢谢。”

　　白愁飞冷冷地道：“我不喜欢你。”

　　张炭居然一问：“为什么？”

　　白愁飞道：“因为你没有种，江湖上尊敬的是有胆色的好汉，不是怕死贪生之徒！”

　　“错了错了！”张炭率直道，“谁不怕死？谁不贪生？死有重于泰山、轻若鸿毛。假如是为国为民，成仁取义，谁不踔厉敢死？只是现在我莫名其妙糊里糊涂地就死在这种人手上，死在不该死之时，死在不该死之地，能不怕死？既怕，为何不敢叫破？一个人怕，死不承认，那才是充汉子，一个人动不动就拍胸膛敢死，那是莽汉子，称不上够胆色，充不上真豪杰！我不想死，我怕死，所以要人救命，要人救命便叫救命，有何不对？难道闷不吭声，任人宰割，才算有种？这样的种儿，你要，我可敬谢不敏。身体发肤，受之于父母，谁不爱惜？人未到死的时候，不是该死的时候，便毫不顾惜地去死，这才是该死！我怕死，就叫救命；怕痛，就叫痛；伤心，就流泪，此乃人之常情，有何不该？叫救命不就是我向人讨饶、求苟全残生而出卖良知，我叫归叫，哭归哭，死不肯死，但教我做不该为之事，张大爷一般有种，不干就不干，死也不干！”

　　他总结道：“你看错我张饭王了！”

　　白愁飞没想到一句话引出他一大番理论来，被他一阵数落，怔了一怔，愣了一愣，居然道：“有道理。看来，我看错你了。”

　　张炭展颜笑道：“不要紧，我原谅你了。”

　　那刚掠入的头戴竹箩的人道：“不管谁对谁错，你们都只有一个选择。”

　　他加强语气重复了一次：“最后的选择。”

　　他的语气本就阴森可怖，彷佛他每说出去一句话，就是等于在生死簿上圈了个名字一般，一个人要不是久掌生杀大权，绝对没有可能在语言间能透出这样莫大的杀气来的。

　　张炭果然问：“什么选择？”

　　那头戴竹箩的人道：“滚，或者，死。”

　　张炭试探着问：“我可不可以不选？”

　　那人的竹箩在摇动着。

　　张炭只好转头问白愁飞：“你呢？你选哪样？”

　　“我不选，他选。”白愁飞盯住竹箩里的眼睛，跟对方的语气一模一样，“滚，或者死。”

　　唐宝牛正想叫救命，却听别人先叫了出来，自己倒一时忘了，那只软绵绵的手已到了他的咽喉。

　　然后那只软绵绵的手突然僵住。

　　就像忽然被冻结了，成了一只冰雕般的手。

　　那只手既没有再伸前一寸，扣住唐宝牛的喉咙，也没收回拢入自己的袖里。

　　那戴马连坡大草帽的人，眼睛本来透过草帽的缝隙毒蛇般盯住唐宝牛的咽喉，现在已缩了回来，盯在王小石的手上。

　　王小石的手搭在剑柄上。

　　他的剑柄是刀。

　　弯弯小小巧巧的刀。

　　不知从何时起，王小石已站到唐宝牛身边，唐宝牛浑然未觉。

　　他所站的地方，他所持的姿势，使那戴马连坡大草帽的二圣相信，只要自己的手像毒蛇般叮上唐宝牛咽喉之际，这把刀，或这把剑，也会立时把自己的手砍掉。

　　他可不愿冒这个险。

　　所以他硬生生顿住。

　　唐宝牛的大眼睛往左右一溜，缩着脖子、支着腰板、仰着身子，一分一分地把自己的咽喉从对方的虎口中缩了回来，然后又重新站得挺挺的，用大手摸着发麻的脖子道：“好险，好险，幸好我够镇定。”

　　王小石搭剑的手慢慢松了开来。

　　那只僵着的手也慢慢缩了回去。

　　很缓慢地、很小心地、很有防备地缩了回去。

　　大草帽里毒蛇一般的眼睛，已转到王小石的身上，奇怪的是这双眼睛很狠、很毒，但却给人一种美艳的感觉。

　　王小石笑道：“对，幸亏你够镇定。”他说，“如果你不够镇定，我也着慌，一慌，有时候想拔刀，会拔错了剑；有时想拔剑，却拔错了刀。”

　　唐宝牛咋舌道：“那么说，如果你想砍他的手，会不会一着慌，便砍掉了我的头？”

　　王小石道：“幸好我没砍下去。”

　　唐宝牛道：“幸好我的头缩得快。”

　　王小石忍笑道：“你知不知道世上什么东西的头缩得特别快？”

　　“我的头。”唐宝牛爽快地答道，“不用问了，一定是我的头。”

　　那戴着大草帽的二圣突然道：“你们这想不想保住自己的头？”

　　王小石和唐宝牛都一齐答：“想。”

　　二圣道：“要头的，就请动脚，自己滚下楼去。”他说话的语调很轻、很低、很微。

　　王小石居然问：“不要头的呢？”

　　二圣道：“不要头的，就请动手。”他附加了一句，“待七圣主驾临时，你们可能没有了头，也保不住一对脚了。”

　　王小石不免觉得有些奇怪。通常部属在外，替主人、领袖歌功颂德、出力办事，可是，如果是心怀叵测、别有图谋的属下，在外假借主人、领袖之名行利己之事，在外对自己上级一味谀词，或把恶事往上司身上推，自己却占尽便宜、做尽好人，这岂不是比密谋叛变还要可怕？

　　杀一个人，不过是杀一个人，用语言恶意中伤一个人，伤的不止是一个人，至少有被伤者、说者与听者，如果听者有无数人，为祸就更大了。

　　王小石忽然感觉到用人的可怕，要比信人、容人还甚。

　　容人已然不易，要容纳异己，容忍与自己意见不一，甚至比自己优秀的人，更是不易。

　　信人更难。谁不愿有人可信？谁不想信人？信人不疑，疑人不信。但信人常常没有依凭，也无基准，绝对信任一个人，很可能使自己无人可信、信错了人。

　　用人则更艰难。

　　要用有用的人，但有用的人往往不听用；若用无用的人，无用的人常常用不上。像“六分半堂”，用了些不能用之人，使得“六分半堂”在江湖上得罪的人越来越多、造的孽越来越重；如“迷天七圣”，说不定问题就出在所用之人上，他们一直不能与“六分半堂”和“金风细雨楼”并驾齐驱、分庭抗礼。

　　──“金风细雨楼”呢？

　　──怎么这干“迷天七圣”的重要人物，老把好事往自己身上堆，恶事往“七圣主”身上推？

　　王小石因想起这些，于是生了一个警惕。

　　连他也不知道，这一个无意间的警惕，日后对他有甚巨的影