以喜出望外了。

　　知足常乐。

　　知不足才求进——但切勿老是不知足：这只害苦了自己。

　　但是，在元十三限家乡里确没有养狗，但吃的都是狗肉：在元十三限的寻觅里，也没有收获，因为当时年纪小的他，并没有找到任何一条狗。

　　有猫。

　　有猪。

　　有牛。

　　什么都有，连猴狳、玉蟾都有，但就是没有一只活着的狗。

　　——找狗，对元十三限而言，是他童稚时的第一场（次）失败。

　　之后，他就一直有失败。

　　遇上失败。

　　这时际，正当他就可杀却这两个强敌之际，忽然，传来了狗吠的声音。

　　——来的是人，不是狗。

　　只是身法掠起一种急啸。

　　在听他来，却似犬只嗥月。

　　这声音不但深深地刺激着他，也深深地打击了他。

　　——这敌人竟在出现之前，已一击中的打在他的要害上。

　　来的是谁？

　　谁可如此？

　　嗥声仍远。

　　远得失去了距离，所以也似极近。

　　发出这奇异声波的人，一定是想凭这啸声传达些什么、通知些什么、阻止些什么，所以人未到，嗥声先到。

　　它可远可近。

　　也不知远近。

　　但天衣居士和神针婆婆，相顾一眼，各自有了喜容。

　　“他来了！”

　　“收手吧，四师弟！”

　　“他来了就更好！我先杀你们，等他来了，连他一并杀了！别以为他来了就可以改变这一切！”

　　然后元十三限就动手。

　　这时他的形貌是疯狂的。

　　一个疯狂了的达摩。

　　一个疯狂了的人已够令人骇怕。

　　更何况是疯狂了的神。

　　垂死的神针婆婆却突然弹了起来。

　　她手上有一支小小的针。

　　但这一支针却发出了风雷之声：

　　风声雷声针声声声刺耳。

　　她迎向元十三限。

　　刺向元十三限。

　　杀向元十三限，以她的“密刺乱雨绣”、“风起云涌刺”、“泼墨一苇织”、“写意粗石针”，截击元十三限。

　　她不是要杀元十三限。

　　因为元十三限已几乎是一个“杀不死”的人。

　　她只是要阻他一阻。

　　天衣居士这时正在做一件事。

　　他碰墙。

　　他以手、脚、头、身体任何部位去碰触寺墙。

　　他似乎并没有用很大的力气。

　　元十三限好像很畏忌这个。

　　他正全力阻止天衣居士碰墙的行动。

　　神针婆婆却出手阻止他的阻止。

　　这片刻间，各人所见殊异：

　　张炭所见：

　　他看见的是一场三人的格斗。

　　天衣居士一直在闪躲。

　　可是从来没有这样子的闪躲。

　　因为他的闪躲就是攻击。

　　神针婆婆反而是在防守。

　　显然她看来是攻势最凌厉。

　　其实她没有出击。

　　她的出袭都是在替天衣居士防守。

　　至于元十三限，张炭亲眼看到他竟化作两个人，一个是原来肉身的元十三限，一个是达摩金身的元十三限，分头去攻袭阻截天衣居士和神针婆婆。

　　●张炭是这样看到的。

　　可是受伤颇重的蔡水择是这样看到的：

　　天衣居士飞来飞去。

　　神针婆婆成了一支针。

　　元十三限变成十几个人。

　　●受伤奇重的蔡水择，要仔细辨别得出这数大高手之间的交手，已力有未逮。

　　不过比较清醒旁观的“无梦女”是这样看的：

　　元十三限是占尽了上风。

　　可是天衣居士和神针婆婆却很齐心。

　　元十三限对织女的针还是很有点忌讳。

　　而他最恐惧的恐怕还是天衣居士的布阵。

　　天衣居士的古怪行动显然是在布阵。

　　在布一种极其古怪的阵。

　　元十三限一定要去阻截这一阵。

　　她忽然感觉到自己处境尴尬：

　　今晚无论哪一方赢了，对自己的情形都不见得有利。

　　她觉得自己应该要离开这战团。

　　——虽然她不想错过这恐怕七世三生都修不来的一场大决战！

　　●“无梦女”在观战的时候，为自己这样计算。

　　但受伤更重的赵画四却只看到：

　　神衣十元士居天婆

　　天针居三神限婆衣

　　元衣婆神限针天三

　　十限士婆三元衣天

　　●所有的人物都错乱了、分裂了、面目模糊且分不清楚，就像他赵画四自己那张脸一样。

　　老林禅师所看到的却是：

　　其实一切打斗都是假的。老林寺快要倒塌倒是真的。天衣居士那东撞一下、西碰一记，每一次都撞在这寺的死角处，所用的不是巨力，而是一冲巧劲，使得这寺快要倒下了。织女的风雷神针全力旨在遮掩这点。元十三限发动攻势也意在救这一座将要倒塌的寺。天衣居士这样做定必有深意，而且定必是迫不得已。

　　●可是老和尚还是不忍心眼睁睁地看这座寺倒塌在他身前。

　　天衣居士却在此时，不知哪来的元气，对他们大喝了一声。

　　“走！”

　　不过老林大师、蔡水择和张炭都不想走。

　　——虽然他们也自知在这种顶级大战里只怕也帮不上什么忙。

　　但他们仍想帮忙。

　　仍要帮忙。

　　世上有一种人，只要一旦知晓朋友有事、有难，他就算帮不了手，但也绝不愿只顾自身安危，撇下朋友不理。另一种人则恰好相反：朋友遇祸，他只怕沾上了身，走避不迭，走前还要倒打一耙，把责任推个精光，把罪咎全推给对方，反过来恶人先告状，摇身一变，从同生共死成了正义凛然大义灭亲。

　　所以“侠”、“盗”二字，有时在江湖上是颇难分类的。

　　侠是帮人的，盗是害人的——但在这世上，常常发生着窃取、劫取、盗取他人金钱、财物、名誉、地位。权力、情感的事，而且还装成受欺凌者或替天行道的脚色：这种人却不知如何作算：侠？盗？伪君子还是真小人？

　　雷、张、蔡都不愿走。

　　“无梦女”却走了。

　　因为她没有理由不走。

　　这本来就不是她的战役。

　　她没有必要在这儿送死。

　　临走前她狠狠瞪了张炭一眼。

　　——都是这夹缠不清的男子！

　　她可不要再在这儿夹缠不清下去：看来，元十三限要制胜，应无大碍，但要杀掉天衣居士和神针婆婆，难免还得大费周章；加上天衣居士这边似正有高人赶援，只怕一场龙争虎斗在所难免，她又何必在这儿蹚上这浑水。

　　——还是走的好！

　　人生在世，生死与共的结果，往往就是死多于活。不怕死的人，得到的结果多是死得不明不白。

　　她可不想死。

　　她只为自己而活。

　　她不觉得有义务要陪人去死。

　　她不管这个。

　　她是“无梦女”。

　　她是女人。

　　——女人要是不高兴，大可不必讲什么江湖道义。

　　她是这样认为的。

　　“你们今天谁也走不了！”元十三限全身发出一种恶臭。他的战志愈强、出手愈猛，臭味愈是浓烈。“我要把你们一网打尽！一个也不放过！”

　　他仍在佛殿中央出手。

　　他一人敌住织女和天衣居士的合击。

　　佛殿足有二三十丈宽阔。

　　他不仅以一人之力缠住二人，连天衣居士“撞墙”的机会也逐渐减少了，甚至只要他在那儿一举手，一投足，一打拳，一踢脚，远在另