无论多重的担子，我都得承担。”元十三限很少说那么长的话，可是他这番话说得十分流畅，仿佛每个字都是他身体里每一个部分所组成的，对他而言，自是熟悉无比，“我这趟镖是走定了的，也押定了的。谁要来阻挡我的，都是我的敌人，也就是劫我镖的人——你想，我这镖行局主，会让你们得逞吗？”

　　然后他眯着眼审视天衣居士，“你不是答允过我：不出江湖的吗？你既已毁诺，我杀你也理所当然。但我还是说过的算话，拍活了你的穴道，给你一拼的机会，这已够公平了吧？”

　　天衣居士道：“弱肉强食，物竞天择，没什么不公平的，但是非自在人心。无论你怎么巧过饰非，助纣为虐，只为一己之私，只图自身之利，还是瞒不过天下人耳目的。蔡京为逞私欲，勾结外敌，屠杀异己，采办花石，涂炭生灵，这是人所共知，也人神公愤，他说民怨民愤是乱党盗贼黑手遮天所造成的，其实是流寇盗匪是他只手遮天蒙上欺下而造成的。诸葛为的不是支持昏君，而是尽量以朝廷官臣的力量，约制天子的放纵，劝使其能为万民谋福利，拒外贼保疆土，这非为谋个人之晋身也，亦人所深悉，其实不管黑手白手，能使国家兴旺发达的就是好手。你押的这一趟镖，本是你自家的事，但如果押的是贼赃毒物，我们也能闭目不理吗？是，我本不出江湖，但这一趟，我是抱必死之心来阻止你。四师弟，你收手吧：我们每个人活在世上，未必都能称心如意，但决不可以为了教自己如意称心，来使许许多多的人都不称心不如意，自己做了什么事，首先得要在良知上讲得过去；自己良心上都过不去，那就说什么都是假的，轰轰烈烈过一生，不如快快乐乐过一世，大丈夫，与其惊天动地，莫如顶天立地。琴为知音断，马为明主驰。你为心若豺狼的蔡京卖掉大好身手，值得吗？”

　　元十三限懊恼了起来：“我只知道我要打倒诸葛小花！”

　　天衣居士紧迫问了一句：“为什么？！”

　　“因为他一直处处都胜于我。”

　　“你妒嫉他？”

　　“我恨他。”

　　“你这样做岂不是为了对抗神而沦为魔？”

　　“我不管神魔，我只要打倒他。”

　　“无论要打击谁，都不值得为了向对方报复而出卖了自己。”

　　“我也是你师弟，他也是你师弟，可是你却先出卖了我！”

　　“他对你错。我不是要对付你，但我支持他：因为你做错。”

　　“人生在世，总不能老选对的事情做。多少人在开始的时候，人人都以为他做错，其实他只在做别人不敢做的事而已。”

　　“回头是岸。”

　　“我身后已没有了岸。”

　　“但身前有。”

　　“咄！”

　　元十三限兀地一声暴喝：“我把你擒住了就可以把诸葛正我这伪君子引出来，我杀了你就可以大挫你们这干逆贼的气焰，你就是我的岸！”

　　说罢，他只虎虎地说了一句：“动手吧！”

　　只见偌大的一尊达摩神像，挥动了狮般的拳头！

第三章 我变变变……2 邮局

　　眼看元十三限就要动手，天衣居士兀然叱道：“大指空。头指风。中指火。无名水。小指地。”

　　元十三限一怔。

　　这是《山字经》里的一些浅白的经文，可是因为元十三限所习的却是倒错的，虽然到最后仍然给他通悟了《山字经》的无上境界，但由于他所学的途径大异，故而乍听这五指诀法，大为震讶。

　　天衣居士身法如魅，迅疾游动间大殿烛火依然不晃不闪，然而却把老林禅师、蔡水择、张炭、“无梦女”连同赵画四都扫荡出殿外去。

　　天衣居士依然长吟：

　　“禅慧轮智识。精定盖力行。忍念光愿想。戒进高方受。檀信胜慧色。瓜在事瓜往私瓜事石瓜，慧信胜檀色。方进高戒受。愿念光忍想，力定盖精行。智慧轮禅识……”

　　这原只是十指异名。《山字经》本是一种由外而内的修为法经，但元十三限所得抄本，则是句式颠倒，内容倒错，虽仍给他另自破悟出别有天地，但这回乍听原句，也一时为之愣然。

　　这时，天衣居士已迅快无伦地搬动佛殿内的神像。

　　佛殿内本有十八尊罗汉，碎了两尊，另有四大天王像，本还有两座菩萨，但一已随着天衣居士现身而碎成片片，另一则与元十三限结合，成了神魔之间的“人”。

　　这剩下的二十座神像，只不过稍经转移变局，佛灯便立即黯淡了下来，连像老林禅师这么熟悉这佛寺地形的高手，还有像赵画四眼力警觉那么高的好手，竟然都不大看得清楚在佛殿内的情状。

　　——那只不过是搬移了几尊泥塑的的神像，局面立时有了这么巨大的变异！

　　蔡水择因为伤重，以为是自己视觉已模糊，于是勉力张望不已，张炭怕他心惧，连忙据他所知而作解：

　　“我也一样看不清楚。我想，这可能是居士在施‘大曼荼罗法阵’。据说，世间每一事、每一物俱有它所定位，亦有其主神，所以有些种子在这土壤能成长，在彼土壤可茁壮，但在其他土壤则必枯死，或长为异物。又有些人在某地郁郁难伸，不得其志，对某些所在则头晕眼花，呕吐不止。但在某地即能心旷神怡，尽展所长。究山河，草木、国土、器具、音声、言语，既有情亦非有情，只要定其所位，就能融会相离，纤妙宏伟，各展其无边威力。看来，居士所用的正是此法。”

　　蔡水择闻言急道：“你既知法，为何不去襄助居士臂力？”

　　张炭苦笑道：“我只知法，但没有功力破法，连入其法也不得其法，只怕助居士不成，反害了居士。”

　　说到这儿，忽尔听得一声长噫，仿似从天衣传来。

　　老林和尚脸色一变，急掠而出，已出了寺门，抬头一看，长空飞檐，只一轮清月，哪有谁人？

　　这边厢老林和尚只闻太息，却啥见不着。

　　那边厢元十三限却见着了自己、不是自己、还有邮局。

　　“邮局”是一个地名——元十三限出生地的名字。

　　元十三限的出生地很奇特：因为在那儿没有人睡觉。

　　在那儿，不知为了什么，没有人能睡得着。

　　这独特的习惯，早在元十三限降生之前三十九年已发生了：据说这么一个夜晚，在“邮局”的人，人人都梦见收到一封给人拆开了的信，上面写着“无梦”两个字；之后，大家不但没有梦了，甚至连睡眠都没有了。就像是着了一场厉害的诅咒。

　　元十三限在童年时最令人惊异和最坚忍的突破就是：

　　他设法入睡。

　　他不接受没有睡眠的风俗，他千方百计入睡。

　　皇天不负苦心人，他终于能入眠了。

　　但不是在晚上。

　　而是在白天。

　　从此他习惯了白天入睡。

　　晚上他醒来。

　　多年来