限一切敌对行动，他都以善意化解。——要是你呢？

　　其实对人常存善意，不是要求好报，而是使自己活得开心。

　　——要求报仇只会树敌结仇，不把自己的快乐时光让仇情敌意吞噬，不把自己宝贵光阴枉送在仇恨敌人上，将对敌的时间拿来帮人，而且施恩不望报，这才是自求多福的最佳途径。

　　诸葛先生潜入大理。他本来有三次机会、突破敌阵、垂手可取智高性命。

　　但他却没有下手。

　　他把智高手下“七绝神剑”中的六人击败、击溃、击退，可是却没有对智高下杀手。

　　他把智高留给元十三限。

　　事实上，他一口气击败“七绝神剑”中的剑神、剑仙、剑鬼、剑魔、剑妖、剑怪，本身也元气大伤。

　　他以为“七绝神剑”中只剩一人，元四师弟定必可以应付得来。

　　不料，这“七绝神剑”中的“剑”，是一个少年人的代号，以他一人的武功，却足以跟前面六名同门合起来匹敌。

　　元十三限刺杀智高之际，却遇上这最难惹的“剑”。

　　两人大拼一场，元十三限仍重创了“剑”，但他自己也受伤不轻。

　　除了伤，还有愤。

　　——他以为诸葛先生故意把最难缠的人留给了他。

　　他即退回白须园养伤，恰好诸葛先生也在那里，要不是天衣居士从中化解调停，元十三限立即就要和诸葛先生决一死战了。

　　天衣居士化解的方法是：

　　移转两人（尤其是元十三限）的注意力：

　　那时候，他知道夏侯四十一人在襄阳。

　　——夏侯四十一就是暗算天衣居士的人。

　　天衣居士本来就身体羸弱，无法修习极高深的武艺，但本来还是有一些武功底子，这一点“武功底子”，是大侠韦青青青调教的，故而在武林中也非同小可了。

　　可是，他却受夏侯四十一的暗算，以致任脉错断，督脉伤乱，元气无法修持，真气不能凝聚，都是拜夏侯四十一所赐。

　　至于他跟夏侯四十一结仇，完全是因为插手管一件“闲事”。

　　这“闲事”是：

　　蔡京党人，下令他们在武林中的第一号“心腹爪牙”、给人暗称为“禽兽不如”的夏侯四十一，去研制出一种药物，让人在受死刑、斩首时不得发声、一副沮败惭疚的模样，且不得让人看出来是曾下过毒。

　　要这样做、是必要的。主要是因为：朝廷常以十恶不赦的罪名处死一些犯人，可是这些死囚自知无罪、受屈而死，所以挺胸而立，毫无惧色，更无愧意，赴午门受戮时，怒目圆睁，大骂不已；或到菜市口行刑，也昂首阔步，了无惭容，且视死如归，高歌慷慨，以濒死前的豪色浩音，指斥朝廷腐败，如此泯不畏死，以致沿途民众为他们挥泪喝彩、送食慰问、奠祭跪拜。

　　这样的话，还成何“体统”？！蔡京一党，每日冤杀的人数以千百，怎能让这等“罪犯”有辱“国体”？！所以他们找了许多酷吏刑官来研究出一种万全的方略，务使受刑人不再发声，让人看去自知罪孽深重，只能低首受戮。

　　于是，有人发明出种种器械，使处死的犯人气管、喉咙切断的技术，但又很难完全不令明眼人发觉，于是，便要夏侯四十一发明一种药物，能完全达到这种效果，并暗令任劳任怨，习得一种奇功，让犯人在内力冲激下，自动自发，开声认罪。

　　夏侯四十一是武学大师，最擅于暗算，但他却不是药师。

　　为了达成蔡京的命令，更为了要讨好权相，他只好去求助于“老字号”温家。

　　——“老字号”温家一门均是制毒好手。

　　但这儿却产生了一个问题：

　　“老字号”温家也不是人人都是使毒的。

　　“老字号”本身又分为四个分支：

　　制毒的是“小字号”。

　　藏毒的是“大字号”。

　　施毒的是“死字号”。

　　解毒的是“活字号”。

　　夏侯四十一却先找上了洛阳温晚。

　　温晚却隶属于“活字号”一脉的。

　　他还是“活字号”三大主帅之一。

　　他一口拒绝向囚犯施毒的事。

　　夏侯四十一老羞成怒，但也不敢即时开罪“大嵩阳手”温晚。

　　温晚在古都洛阳的势力，非同小可，这种人，势力延及黑白二道，能不招惹，还是不去招惹的好。

　　所以他去找“死字号”的高手温砂公。

　　可是温砂公也不肯替他下毒。

　　——“死字号”的人善于下毒，但不见得个个都没有骨头、不顾原则地为权相宦官卖命。

　　夏侯四十一又去找“大字号”的温帝。

　　因为他确听说过“老字号”中已一早研制出这种药来。这种药吃下去了，人只会一直说自己的不是，伏罪认错不已，至死方休。

　　而收藏这药的是“大字号”。

　　所以他去找温帝。

　　温帝也不欲为蔡京党人效命。

　　但他也不敢开罪蔡京。

　　正在为难之际，天衣居士却出现了。

　　他是闻温晚之言，所以赶来阻止夏侯四十一，勿要为蔡京等人做这种伤天害理的事。

　　他原跟夏侯四十一有过三面之缘。第一次是夏侯前来请教他破阵之法。天衣居士以自他是要破金人入侵所布之阵，所以授他破法，结果他却是带人去破了梁山泊好汉“智多星”吴用所布之阵。第二次是夏侯负了伤，给“神针仙子”的“怒绣狂花”针法刺伤背脊从“大椎”、“陶道”、“身柱”、“神道”、“全场”、“筋缩”、“脊中”七大要穴，要天衣居士为他推穴活筋，天衣居士看在武林同道的情分上，也就做了。第三次是夏侯四十一问他借取一只红嘴鹈鹕。鹈鹕是一种捕鱼的鸟，又名鸬鹚，俗名水老鸦，当时皇帝赵佶纵情酒色，斲丧过度，以致一时无法再效鱼水之欢，药石无效，便求助于仙丹，仙丹不行，便托符咒。所谓仙道，诸多索求，其中包括一只红喙鹈鹕，这事其来有自，《诗经

　　曹风》之《候人》有诗云：“维鹈在梁，不嚅其咪。彼其之子，不遂其媾。荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥！”鹳鸟捕鱼，自有男女交欢媾合的喻意。蔡京知道红嘴鹈鹕不易找，但为了讨好君王，自到处搜求，趁机剥削。夏侯四十一知天衣居士处或许会有，于是拜会求索。天衣居士爱禽畜如命，无论对方许下什么重利权诱，他都不将鹈鹕给这些妖道炼制劳什子的“仙丹”。夏侯四十一平白丧失巴结主子机会，早对天衣居士暗恨在心。

　　这次天衣居士劝夏侯四十一勿要做这种丧尽天良的勾当，夏侯四十一表面唯唯诺诺，但其实阳奉阴违，暗里威迫利诱，要温帝交出“唯命是从”之药。

　　温帝仍在犹豫。

　　夏侯四十一恶向胆边生，他竟以天衣居士的名义，先杀了温帝的老婆家小，并恫吓温帝说诸葛先生等人已知道他要献出毒药、残害忠良，所以要杀他全家，既然事已至此，他不如就真的献药求