能带动更多的人。上次皇帝派出美洲远征舰队时金尼阁便向徐光启提出了增加随军牧师的想法，但徐光启不想远征军中有太多变数，便拒绝了。现在徐光启觉得这是一个双赢的好事，便向皇帝提了出来。
朱由校想了想道：“这个倒也是可以试一试。但是先要约法三章：不得强迫士兵信教，不得任由信教士兵鄙视不信教的士兵，士兵受伤要作好抚慰，死亡的士兵作好安息仪式。平日积极了解士兵的要求，服从雇佣军的领导。总之，信教这事，应该出于自愿。如果教士与士兵出现不可调和的矛盾，那朕就会将教士逐出军队。”
徐光启道：“谢谢陛下大量。臣会将这些要求转达给大明天主教会，他们会选出适合于当随军牧师的人选的。”
孙承宗见是由徐光启提出的，而皇帝也已经同意，便也不再说话。天主教似乎在人死后有些安息仪式，正好雇佣军在外，若遇到伤亡，倒也有些作用，至于天主教想在大明成为大宗，这种可能性其实并不大。
卫俊如听闻要加入天主教随军牧师，不明白是怎么回事，便悄悄地询问孙传庭。孙传庭道：“不用管他们，你让他们自由传教，士兵们愿信就信，其实如果士兵信教了，你还好管一些。但绝对不能强迫信教，这一点你要仔细了，出现这种苗头，你就要立刻将教士赶回来，我们也要找教会的麻烦的。”
卫俊如这才放下心来，孙传庭道：“你们加紧训练，应该在这一个月内就要开往北方。对士兵们把情况说清楚了吧。”
卫俊如点头道：“都和士兵们说清楚了，大家都是退役的近卫军士兵，不愿意回家过那种田的日子，所以便有官员来招收加入雇佣军，尚书大人，谁会不愿意种田，这种说法蒙古人会相信吗？”
朱由校听到后笑道：“这个没有问题，近卫军中确实有些士兵只想当兵，而不愿意回家种田，而蒙古人抢劫成性，会非常理解这种想法，不会怀疑的。”
徐光启道：“在强盗看来，所有的人都是强盗。蒙古人宁愿作战抢劫，也不愿意在家安然放牧，我们的这种说法，他们会相信的。不过平日还是让士兵少与蒙古人接触，特别是那些平日比较老实的，别说漏了嘴。”
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第两百五十章 汉人不得为奴
朱由校欣慰地看着这些大明高官，心里充满了成就感。现在他们不再是满嘴仁义道德，而是把大明的利益放在了第一位，为了对付并不是真心归顺的察哈尔汗时，也愿意将道德暂时放下，先做一些准备。但如果自己在察哈尔汗没有撕毁协议时宣布要对付蒙古人，那么这些人一定会跳出来反对。
这才是朱由校心目中的大明人，有操守，即使是对敌人，也不愿意用谎言欺骗，但又不妨碍用一些小手段来防患于未然。在敌人没有公然作反或者有明显的作对举动时，还是按照双方的协议来行事。
防人之心不可无，害人之心不可有。若是察哈尔汗真心地投降，献出传国玉玺，安心地在草原放牧，那自己并不会吝啬于区区赏赐，也会愿意和他永远和平下去。但既然其动机本就不纯，那准备好反制的手段当然是必须的。
朱由校深知，如果自己仅仅将超过这个时代的知识带过来，那也许会在一段时间内让大明处于领先地位，但在自己离开这个世界后呢？而且他觉得中国落后于欧美，其实并不是科技，而是思想。所以最重要的是要从思想上，慢慢地改变国人。而改变官员们的想法，是其中最重要的一环，因为他终究只是一个人，他的圣旨也需要官员们的协助才能够落到实处。
一个月后，察哈尔部将临近长城的适宜耕种的土地全部让了出来，同时将原本土地上的汉民一起当做奴隶交给了明军。这些汉民除了农民，还有大量的匠户，本来察哈尔人是不愿意将匠户交出去的，但是卢象升直接言明，如果蒙古人手中还有一个汉人奴隶，那么所有的交易全部取消，大明皇帝有令，汉人不可以为奴。
当然，大明也考虑到了蒙古人自己不能制造很多日用品的情况，所以扩大了马市供应的商品的种类。象铁锅之类的物品大量供应，并且保证以后一直供应，反正铁锅都是用的生铁，蒙古人也没办法把它们变成武器，还能够高价处理掉国内质量不太好的铁块，换来大量的牛羊之类的牲畜，那又何乐而不为呢。
从蒙古人那里要来的汉人，全部成为农场的农民。国内制造的高质量的农具，配合牛马等牲畜，加上国内研究出来的种地方法，还有国内已经很成熟的管理模式，可以预见在很短的时间内，这会成为一个最靠近蒙古的大粮仓。
以此事为契机，皇帝颁布了圣旨：所有汉人都不可以成为奴隶，便是自愿也不行。大明立国之初，明太祖便下过改奴为良的诏令，一时国内奴隶数量大大减少。但自明中叶以来，蓄奴的风气又慢慢地兴盛起来。
这些人其实并不是真正意义上的奴隶，而是以家仆，僮仆的形式而存在的。锦衣卫报上来的资料显示，如今有些地方家奴数量惊人。吴孟明就曾经写道：“吴仕宦之家，奴有至一二千人者。”而骆思恭的报告更惊人：“湖北麻城的梅、刘、田、李四家，家僮不下三四千人。”
最大的奴隶群体－宫女和太监早在天启三年就被皇帝下旨改籍了。宫女年满二十三者，或者进宫八年者，均放出宫任其婚配，皇家还将她们这些年的薪水支付给她们。而以后招收的宫女也必须是在自愿的前提下，经过考查才可以进宫，而且二十岁就可以出宫，所以她们已经不再是贱籍。
而太监这个群体比较特殊，皇帝也在天启三年禁止了民间自阉的行为，而且从天启三年以来，一直没有招募太监。只有极少数犯罪当死，而又情有可原的人，在征得本人同意后，由皇帝特赦后改为宫刑。他们也是在自愿的情况下进宫充任内官，也不属于贱籍。至于那些宫中原来就有的太监，没有办法象宫女一样放出去自己生活，便由魏忠贤分配到各处管理一些皇家产业，但也是脱了贱籍的良民了。
皇帝圣旨既下，锦衣卫便开始行动起来，首先查的便是各个王府。天启三年