山，想要一观祭祀盛况。

如不是司马见势不妙，提前封锁了会稽城的城门，不准外地的百姓进城，恐怕会稽早就人满为患了。”

“呃！”熊槐轻笑了一声，然后喜道：“好好好，看来大事成矣。”

会稽山上。

熊槐为了表达自己对大禹的尊敬，特以两太牢祭祀大禹，待最后的祈福仪式也完成后，熊槐转身看着后方的群臣，清了清喉咙，大声道：“寡人来会稽也快十日了，这些天，寡人一直都在听说，越地的百姓心中怀疑，寡人这次巡狩江东，是来迁移越地百姓的，甚至还有人说，寡人率军前来是为了奴役越地百姓，乃至是为了屠杀百姓。

这种骇人听闻的荒谬的谣言，寡人不知道是谁传出的，但是，即便寡人比桀纣之君还要残暴，也干不出这种屠人国这种丧尽天良的恶举。”

顿了顿，熊槐继续道：“那么就有人要问了，既然寡人不是为了这些而来，那是为什么来江东的呢？

现在，寡人告诉尔等，寡人这次来江东，主要的目的又两个，其一是仰慕大禹的功业，前来会稽山祭祀大禹的，现在，这个目的完成了。”

说着，熊槐看了看人群中的越地贵族，然后继续道：“这第二个目的，乃是江东新附，群臣百姓不知寡人之德，故而寡人来此，是为寡人的仁德散步于江东，让江东的百姓也沐浴在寡人的仁德之下。”

“”越地勋贵诧异的看着楚王。

楚王来江东一月有余，楚王的仁德他们还没有感受到，但是楚王的威严与残暴，他们确确实实感受到了。

不久前，越地勋贵被楚王灭了一半，吓得他们连大门都不敢出，只能老老实实呆在家中做人！

若不是楚王宣布刺杀案结案，若不是楚王说是要祭祀大禹，恐怕现在他们还在家中呆着，不敢出门溜达。

难道这就是楚王的仁德？或者说，这就是楚王对越人的仁德？

此时，熊槐见越地勋贵没有半点反应，知道他们还在怀疑。

于是，接着道：“或许你们就要问了，寡人来江东这么长时间，寡人的仁德是什么？现在，寡人就可以当着大禹的面，当着天地神灵的面告诉你们，寡人这次来江东，为了能让江东的父老兄弟也能沐浴在寡人的仁德之下，将会做两件事。”

说着，熊槐笑了笑，然后加高了声音大声道：“其一，为了能将以德治国的风范扩散到越国各地，寡君现在下诏，江东二十六县，每县县尹务必在一月之内推举道德、仁孝各一人，寡人为推荐以德治国，号召百姓行道德，必不吝赏赐。

其二”

顿了顿，熊槐看着越地贵族并没有多大激动，于是，用更大声的道：“为了能表达寡人对越地百姓不偏不倚之心，为了能将越地贤人为国效力，为了不让野有遗贤，寡人决定每县必须在两月之内举贤良一人。同时，所有江东的有爵位的贵族，都必须要举荐一人。

两个月后，寡人将在会稽城中进行考核，根据考核结果酌情予以官职。卿、大夫、郡守、县尹，只要才堪配备，寡人必不吝官职。

就跟上次寡人在郢都所做的一样。”

第八百四十章 钱塘江畔

熊槐话音一落，会稽山上的越人贵族顿时一片哗然，很快人群中的议论声便直接传到了熊槐的耳中。

“天啊，若是大王真的能让人参加考核任职，这真是仁德。”

“不错，真是如此，大王算是对越人一视同仁了。”

“只是，大王真的会放心任用越人吗？”

“或许会吧！”

“可能有阴谋。”

“不错，其中有诈。”

···

熊槐耳中的嗡嗡声响了一阵之后，直到附近的声音落下，这才再次开口道：“寡人知道，现在有些人还没有彻底相信寡人，心中依然还有疑虑。但是，寡人明白一个道理，谣言不仅止于智者，更止于行动。

两个月后，等会稽城的考核结果出来，大家便会明白寡人的心意。”

说着，熊槐目光看向唐昧道：“司马！”

“臣在。”唐昧立即从群臣中走出应道。

“贤卿久在江东，熟知江东之事，且身为我楚国司马，江东诸臣以卿为首，江东各地举贤一事，就交给贤卿了。”

“臣必不负大王所托。”

熊槐点了点头，然后吩咐道：“越国先王，以勾践最为贤德，虽有衰败之祸，然能立志复强，终灭强吴，一时得志，仍能结交邻国，交友四方。寡人以为，越国先王，功莫过于越王勾践者，是以，寡人来越，不可不祭拜一翻。

传诏，明日寡人将前往越王勾践的陵寝拜祭。”

群臣闻言，尤其是越地的贵族一听，顿时露出激动之色。

大禹地位虽高，但是毕竟不是越国的先王，楚王祭祀大禹，虽让越地百姓感到激动，但却也不能说明什么。

越王勾践则不然，这可是确确实实的越国先王，而且正是在越王勾践手中，越国得以称霸天下。

现在楚王祭祀越王勾践，的确能说明楚王对越人的亲善之意。

顿了顿后，群臣齐道：“大王英明。”

次日。

熊槐率领群臣来到勾践的陵寝，以太牢祭之。

祭祀结束后，熊槐再次来到群臣之前：“寡人听说，上古之时，会稽水患严重，圣贤大禹也不曾解决会稽的水患，但是，两百年前，越王勾践迁都会稽之后，大修堤塘，蓄淡阻咸，前后二十余年，会稽周围水患基本解除，百姓免除水患之苦，此功大焉，足以千古流传，寡人慕之。

然而寡人还听说，提出这项建议的人，乃是大贤文子。下令修塘，越王之功固然大焉，然文子建议之功，亦是功在千秋。是故，寡人仰慕文子的智慧以及恩德，决定明日前往钱塘江之畔祭祀文子，以表彰文子的功业。”

越地群臣闻言，纷纷一愣。

他们本以为楚王祭祀大禹，祭祀越王勾践，都是出于安抚越人的目的，不想，现在连文子也没有遗漏。

文子并非楚人也非越人，仅仅曾到楚国游历过，跟楚国并没有多大的关系。同样，文子虽然在越国游历多年，但是文子也并没有多么亲近越国，甚至对于越王勾践也不是多么亲近，吴国灭亡之后，文子就主动离开了越国。

但是，现在楚王仰慕文子的德行，竟然要主动进行祭祀。

这···

文子对越人有恩德，而楚王视之为对自己的恩德，这不就是楚王将越人当作自己子民吗？

这不就是说明楚王推崇德治，大行以德治国吗？

还有，人人都说楚国排外，现在大王此举，似乎没有多少排外迹象啊。

接着，越地群臣相互看了看，不少人露出激动之色，然后齐声拜道：“大王仁德。”

在下拜的瞬间，已经有不少人开始决定真正依附楚国，