如何？”

他要尽可能拉拢更多人，支持孔寒友和儒派。

如果能拉拢平王府，李氏门阀，那无疑是奇功一件。

贾生苦笑摇头，“平王府内，上至李虞郡主下至旁支子弟，皆是我的学生。

我在王府教书二十载，王府上下，对我算是比较敬重吧！

但是，平王府都是平王和二夫人说了算。我在平王府其实也说不上什么影响力。”

“那你的学生，李虞郡主，对儒家的态度如何？她是否支持儒家？”

董贤良问道。

要是李虞郡主支持儒家，说不定能让小昏侯也支持儒家。

这样，他也能少付出一些代价。

之前被逼签下的两份协议，让他很肉痛了。

他是断然不敢再去和小昏侯谈什么其它的同盟协议。

“李虞郡主才思敏捷，经书无一不通，更继承了李氏族学。

她非男儿，否则定然是当世之俊杰，文武双全的将帅。

可惜，皇上令小昏侯当了上门赘婿，龟玉毁于椟啊！”

贾生摇头。

“唉，小昏侯，这是何德何能居然能入赘平王府！”

“平王府家风一向朴实而节俭，自从小昏侯进了平王府。平王就已经被他弄的乌烟瘴气，少年都在读《石头记》，哪有什么心思在儒学上。”

众儒生都是颇为义愤。

金陵儒生们都习惯以抨击时弊，上敢骂昏君，下敢骂昏臣。

看不过眼的都敢骂。

昏侯一门昏聩和奢靡，名声极为恶劣，自然是儒生们痛骂的对象。日常一骂，不骂浑身都是不痛快。

“嗯!诸位仁兄放心！”

贾生正色道：“守护好平王府的风气，自然是贾某义不容辞的责任!贾某只要在平王府私塾待一日，就会管束王府子弟，不得沾染奢靡之风气！”

金陵城的众儒生们，纷纷叫好。

众儒生们畅谈一番，又开始喝起酒来。

贾生明里暗里，都在竭力的奉承董贤良，希望以后有机会能够举荐他出仕。

担任王府私塾的先生，终究非他毕生所愿。

举荐出仕，才是大道。

董贤良微微点头。

机会当然有，但是这要拿下“中正制”才行，才有机会举荐更多的儒生进入朝廷。

只是，他很头疼。

就算中正制成功了，首任考官还要让小昏侯来当。

这让他，让孔寒友，都有一种想要吐血的感觉。

算了！

不想这么多了，今夜不醉不归。

恩师晋升主相，董贤良终于见到了一片曙光，他有机会推动自己“独尊儒术”的伟业了！

144 《阴阳灾异说》，儒教闪亮登场！

楚天秀低调的在虞园待了数日。

闲着没事，便看李虞和狄儿、祖儿三女在庭院之中练剑。三女在庭院假山池塘畔追逐，剑光飞舞，飘飘欲仙，美艳不可方物。

还有，就是写一写《石头记》。

可是在虞园待久了，终究会闷的慌。

况且，惊蛰之后，江南一带经常是春雨绵绵不绝，憋在虞园多日难免郁闷。

“祖儿，走，姑爷带你去外面透透气！”

楚天秀带着祖儿，撑着伞，出了平王府，大摇大摆来到长乐街，准备去鸿门客栈找沈万宝这些纨绔狐朋狗友玩耍，商量怎么捞银子。

鸿门客栈这个地方很特殊，一楼大厅是儒生们的聚集之地，二三楼的雅座，却是士子们、纨绔们的汇聚地。

因为这里人员聚集，消息灵通，金陵的读书人闲着没事都喜欢往鸿门客栈凑热闹。

“各家邸报，最新的各家邸报啦~！”

却见到长乐街的街头，鸿门客栈门外，有小贩在贩卖各家邸报。

最近金陵城，邸报雨后春笋一样冒了出来，打着广开言路的旗号，争奇斗艳。

虽然活字印刷术是《大楚邸报》的独门绝活，每日都能出一份邸报，销量火爆，每日高达一二万份。

但是，别家也花费巨大的人力和财力、时间，使用木板雕刻印刷，每三到五天出一份邸报，也还是可以把邸报大量印刷出来的。

哪怕卖的少一点，只卖几百份、上千份，那也比没有好——邸报就是大喇叭，就是影响力。

这倒是让楚天秀很方便的便看到各方势力的消息和情报。

这些金陵邸报，大多都在为儒派和门阀勋贵，摇旗呐喊。掺杂着大量真真假假的消息，随便看看就好。

“《丞相府邸报》，秣陵县令董贤良发表最新学说《阴阳灾异说》，轰动金陵城！快来看啊！只剩下十多份了，卖完即止！”

一名小贩大声叫买。

街头，有不少的儒生们筹钱买了《丞相府邸报》，在三五成群的议论纷纷，满脸兴奋之色，难以言表。

“董大人太厉害了，居然能写出如此玄奥的学说。这是把我们儒家学说，和道家学说，一力贯通。他这是证道，证得了我儒家先贤的大道！”

“不愧是孔大人的得意高徒啊！”

“老夫这前半生过的懵懵懂懂，今日一看董大人的《阴阳灾异学说》，对世间一切疑惑，终于恍然大悟。”

“听说董贤良大人今日在鸿门客栈，和众儒生们交流，指点学问。走，我们快去看看！”

众儒生们兴匆匆，往热闹的鸿门客栈内而去。

鸿门客栈内果然人潮拥挤，董贤良被一大群的金陵城众儒生们围在中间，宣扬他最新的学说《阴阳灾异说》。

“来一份！”

楚天秀看到小贩前围着一群儒生，热闹沸腾，不由好奇。

祖儿立刻帮他买来邸报，一看，赫然看到《丞相府邸报》的首页，刊登着一个最新的重磅学说——董贤良的《阴阳灾异说》。

这让楚天秀看的咧嘴，感到牙疼。

“阴阳”，出自《周易》。阴阳，一正一反，最初讲述的是一个客观朴素的辩证法，天地之变化。

“灾异”，这指的是天地间一切星逆、水火之灾、大旱、蝗灾、瘟疫等等，都是自然界的灾害。

这两个概念都是讲客观自然，两者之间没多大的关系。

但是，董贤良的脑子太活跃了。

董贤良不仅仅学儒家经学，还学阴阳家，脑子一热，把各家学说给糅合到了一起。

董贤良去秣陵县城修祭坛，检验阴阳学，亲自去主持呼风唤雨，百姓乡绅们对他那是无比崇拜。

董贤良把“阴阳学”，进一步改成了“天人感应”，说天和人会相互受到影响。

天会影响人，人会影响天。

凭借“天人感应”，他又把“灾异学”，推演成了这是老天爷在对人的德行缺失，进行惩罚。

董贤良发表的这个《阴阳灾异说》，将阴阳学和灾异学，成功的挂钩在了一起。

简单的一句话归纳，就是“每当天地发生了灾异，那是因为君王和臣子有缺失造成的，这是老天爷在强烈示警和惩戒。只要你乖乖的改正错误，向天地叩首谢罪，这些灾难就会消失。”

这个学说，有强烈的迷惑性。

因为任何一场大天灾，往往会立刻带来人祸，社会大动乱危机，国家大动乱危机甚至是一场帝国的大崩溃。