灵智也会大增，终有一天，这个用符箓召唤而来的黄巾力士会固定成为一个具体的形态，如果有了合适的寄托之物，那么这个力士成为神魔一样的存在，也不是不可能。
甚至，嗯，伽因，你知道，邪魔两道擅长的神魔法术，实际上与黄巾力士没有多大的区别，只有一点，黄巾力士召唤的属于世界之内的游离精神，而邪魔两道召唤的神魔属于域外，所以一个会成为道门执役，而另一个则是对召唤者也存在巨大的危害，进而还要被正道弟子打杀。”
林晓说的就是现实，伽因也得承认，但是黄巾力士和域外神魔就是这么一点点区别吗？有！那就是黄巾力士本身只是一缕游离精神，并没有具体的灵智，这一点和无数的域外天魔有着本质的区别，只有经过不断地培养之后，生出了灵智的游离精神，才能和域外天魔相提并论，所以才会有高人拘禁域外天魔服役的情况出现。同样因为如此，一缕自己培养出来灵智的游离精神，才是最能令召唤者放心的神魔，而域外天魔因为其灵智并非是自己培养出来的，所以才会有反叛、反噬的危险存在。
林晓把这个问题解释了足有两个时辰，旁征博引，加上自己的感悟，这才令伽因满意。当林晓放松下来之后，再看到伽因嘴角的那一丝笑意，这才发现自己上了伽因的当，不是人家不懂，而是故意让林晓掰开了揉碎了地讲解，不由得一阵气苦，不过，反过来说，伽因的这种态度难道不是因为和林晓更亲密才会做出来的玩笑吗？以前的伽因可是从来不会和林晓开个玩笑什么的。而现在的伽因才可以说是身上更多了一丝女孩子的味道啊。
越过无尽的蛮荒丛林，两人坐在水麒麟的背上，行走了足有两天时间，这才看到了不一样的凡间百姓的模样。
与中土神州不同，这里的人民脸色更加的黝黑，身上往往只是简单地披上一块麻布，遮挡一下关键部位，走路更是赤足的居多，林晓和伽因的这种打扮在这里还是极为罕见的，一看就知道不是这方人士。
气候环境的原因，造成了这方水土与中土的巨大差别，不仅生长的植物样貌大有不同，人民更是鲜明。华夏自古就有昆仑奴的传说，有人说，昆仑奴就是来自于身毒天竺，有人说昆仑奴来自更加遥远的西秦，不过在林晓看来还是应该是来自西秦，也就是古代的罗马帝国。
古罗马地跨欧亚非三洲，而非洲就是古罗马时代某些外籍军团士兵的来源，因而黑人出现在罗马帝国很常见，沦为战俘进入斗兽场，最后再被贩卖到中国，自然也不稀奇。只不过这个仙侠世界里，还有古罗马帝国吗？林晓不知道，只是知道遥远的西方，还有一个著名的大教西极教，教中的长老也有金发碧眼的存在。
另外，就是很多魔教修炼的神魔，也大多是红发碧睛，很明显的不类中土人民的模样。就连佛门很多被收服的护法金刚、力士、天王等等形象，也有大量的西方人种的影子。只不过在所有林晓看过的典籍中，遥远的西方并没有强大的帝国存在，有的只是一些生活在西极教下的人类王国，但整个西方一样是人口很少，到处是荒野。
林晓现在对于寻找佛经，已经不是那么上心了，毕竟自己不是所谓的有缘人，就算是尽出大衍神术、紫微斗数连个模糊的答案都没有，可见这是有大能掩盖了佛经的天机，只有伽因这种与佛有缘的人，才能有一些模糊的感应。
林晓和伽因来到人烟辐辏的地方，想要打听一些事情，却并不容易，以两人身上服饰的高贵，以及身下麒麟的雄健，几乎没有人敢和两人搭话，就算是林晓主动去问，也只会将被问到的人吓得匆匆跑掉。一时间，林晓竟然有些茫然——现在佛教不是还在天竺有大量的传承吗？为什么这么多民众看起来已经和后世的印度没有了多少区别？
幸好两人出现的地方，紧邻一条大河，这座城市也足够庞大，城门口也有威风的士兵把守，看到了林晓两人还是敢于说话的，即使林晓和伽因一个字也没有听懂。一阵鸡同鸭讲之后，守门士兵里一个明显衣着更加华丽的头目挠了挠后脑勺，然后做出手势，这回即使听不懂言语的林晓和伽因也明白了小头目的意思，那就是请两人到城主府，那里有人能听得懂两人的说话。
小头目引着两人来到城主府，不看不知道，别说这里虽然建筑模样不似中土，但是从豪华上不仅不弱，甚至在装饰上还有胜出——梁柱上到处是繁复的花纹、绘画、雕塑，更是在很多雕塑上镶嵌了大量的红蓝宝石，黄金更是使用的十分广泛，映入眼帘的到处是一片金光灿然。
在小头目之前，早有人通报了城主，所以林晓和伽因来到城主府的时候，这位大腹便便的城主已经在门口等候了，而城主身边则是站着一个身着汉服的黝黑老者。
这位看起来只有三十多岁的大腹城主用十分生硬的洛阳官话说道：“欢迎，远方来得客人。”之后，就闭上了嘴，不发一言。旁边的老者接过城主的话头，继续说道：“尊贵的大汉帝国的客人，请进。”然后与城主一起让到一边，等着林晓两人。
林晓知道此时不是客气的时候，毕竟有人能说流利的汉语，就说明能交流，但是估计刚才城主的那一句话也是现学现卖，所以还是坐下了之后再问那个懂得汉语的老者最好。
…………
折腾了半晌，林晓和伽因总算弄懂了自己现在的位置在哪里，感情放任水麒麟信步由缰之下，两人竟然来到了身毒东部的重要城市华氏城，紧邻的那条大河就是身毒的母亲河也是神河恒河。这里可是当年佛祖在人间修行生活很久的地方。
而华氏城的附近，除了灵鹫山也就是耆荼崫山、更早时期佛祖居住的王舍城、新王舍城之外，还有一个如今正是日上中天的佛门弟子聚集的地方，那个地方名叫“那烂陀”。
()蜀山之玄门正宗
第265章 161寻经
那烂陀此时刚刚由鸠摩罗笈多建立不到百年，却已经成为了身毒佛门最鼎盛的聚集地，每天都有佛门高僧在寺中讲道，还有汗牛充栋一般的藏经，