第11节:贪财害人

有一个牧羊人，很会牧羊，他所豢养的羊繁殖得很快，没有多久，他的羊从几千只到一万只了。

他很是节省，从来不肯杀一只羊请客或自己吃。别人见到他虽是眼红，可是却也奈何他不得。

那时，有一个人，很会机巧诈骗，走过来甜言蜜语地和他做成很好的朋友，牧羊人信以为真。

于是这个人就对牧羊人说∶“我和你已成为知己朋友了，心里不论什么话都可以来谈。我知道你没有妻子，很是寂寞。现在我打听到东村有个女郎真是美丽极了，给你作妻子，很是合适。我作介绍人，是一定可以成功的。”

牧羊人听了很高兴，就给他很多羊和一些其他礼物，算作聘礼。

过了几天，这个人又来对他说∶“她已经答应作你的妻子，而且你的妻子今天已经生了一个儿子了，我特地来给你道贺。”

牧羊人听到还没有见过面的妻子，就已经替他生了个儿子，心里更加欢喜，就又给了他很多羊和别的东西。

再过了几天，这个人又走来说∶“唉！真可惜，你的儿子今天死了！我真替你难过呢。”

牧羊人听了以后，便号啕大哭，悲痛不止。

选自《白话百喻经故事》

佛教里有一种多闻的人，经不起名利食色的诱惑，便贪著于世间的欲乐，为它所诳惑，而抛弃了修习善法功德的财宝。结果，不但丧失了善法，而且也丧失了生命及财物，弄得大忧苦、大悲泣，正是自寻烦恼。

郭俊是来余姚打工的贵州人。一次，他和老乡郭仕松合谋，让郭仕松在余姚骗称“郭俊会把人民币由少变多”，竟真有一个叫王某的人上钩。王某随郭仕松到郭俊所在租房，郭俊当场为王某表演人民币一张变两张的法术（其实是趁王某不注意偷偷塞了一张纸币）。博得了王某的信任后，便叫王某多带些真钱来变。

几天后王某联系郭俊请求变钱，在郭俊要求找个安全地方后，和丈夫带了2.4万元到余姚一旅馆。郭俊先以买刀片要用为由将王某骗出房间，然后将钱用白布包起来并绑好，又让王某丈夫去端盆水，乘机将钱和随身带的废纸调包。等王某丈夫端水回来后，郭俊将废纸包用两块玻璃夹住并绑好放在水里开始变钱。随后，郭俊告诉王某要等七、八个小时才能变钱出来，以还要买玻璃为由溜出房间，但因王某紧跟无法脱身。而此时王某丈夫因怀疑拆开包，发现已经被调包后，用温州话打电话给妻子让她带郭俊回来。当郭俊和王某一起扛着玻璃来到旅馆门口时，被守候在那的民警抓获。

人为财死，鸟为食亡。世人争来争去，却总戡不破一个“财”字。如果跟一个如此贪财相处，并非好事。他可能会为了蝇头小利就出卖你，算计你。而通常人们知道这些人的真面目后，一朝被蛇咬，十年怕井绳，不敢轻易接近这些人；也有人会因恨成仇，反过来算计他。这样你争我斗，不知何年是尽头。只弄得人心惶惶，失去了原有的自由与信任，这个世界的洁净也被污染了。百丈禅师说：“世界上的一切事物，本来不曾有所谓‘空无’，也无所谓‘实有’，不存在什么是非垢净，也非故意来束缚人的思想。只不过是人偏偏妄自执著算计，要按自己的意思做出若干种解释，起若干种知见，又生若干种爱畏喜恨之心。只要能悟到一切事物本来没有种种分别，分别知见不过是从人的一念中妄想颠倒，执取外相中生出来的，这样就会心与境不相干扰，心灵才会得到解脱。”

人的本性是清净无染的，但是要脱离苦海、解脱成佛，还必须依法修行，以求去迷转悟，返本归真。贪、嗔、痴、恶见等，是一切烦恼的根本。只有摒弃一切欲望，心无所求，对周身事物采取视而不见，听而不闻的态度，才能摆脱烦恼，达到涅解脱，做到“其心豁然，明净皎洁”。