第一百零四章段家和高家的家底(1 / 1)

穿越大宋之我想做好人 黑田职高 7318 汉字|5 英文 字 1个月前

第一百零四章段家和高家的家底

之前两位部落首领还说过,在会川府附近的六个部落,全部都表现出了,对于段家的忠诚,这也应该是段正严将迎接的地点,选择在会川府的原因,因为在这里他至少是安全的。水印广告测试 水印广告测试

只是现在秦桧必须要弄清楚一件事情,那就是除了他们段家自己本来的实力,兰部和屈部,以及会川府周围的巴翠部、阿都部、落兰部、沙摩部{和三国演义里的沙摩可的部落,不是一个不落,沙摩可的部落是武陵蛮,属于现在大的溪洞族的范围}等四个部落之外,段正严还有多少个支持者。

之后在和段正严的详谈之中,对于段家和高家的情况,秦桧也大概摸了一个底。

这段家起步的位置,就是整个大理国的西南部,那里也是现在段正严自己家族的部落,大理国实力相对比较强的白蛮的所在,现在的白族的名字想来和这个名字有关。

段正严以及他的支持者,现在能够控制的区域,包括了羊苴咩城、腾冲府、秀山郡、会川府、兰泽军,天水郡等地。

对于地盘,秦桧是不关心的,他关心的支持段家的部落,包括白蛮、云南蛮、会川六部、绛部、阿晟部、矼部、乌撒部、徽州蛮等等大小部落。

这一股势力如果加总起来,据段正严自己所说,已经超过了整个大理国所有力量的一半,所以段正严才能够安安稳稳的过日子,否则高家早就已经抢权了。

不过对于大理国的地域来说,有一个非常尴尬的事情,那就是这些部落所控制的地方,几乎是大理国最边境的一圈土地,而且很多都是位于山川河谷之中,地理条件非常的恶劣。

而高家的实力,主要是位于现在大理国中部的善阐郡、威楚郡、丹州{对应今天的地理位置不详}等地。

虽说从这三个地名上来看,比段家及其支持者,所控制的城镇的数量似乎要更少,但实际情况却并非如此,因为他们控制着的,是整个大理国最好的,中部的相对比较偏远的地区,所以他们能够拥有更强大的农业基础,和各种物资产出,以此来获得更多的政治权利。

与此同时以,高家为首的罗摩蛮部、落温部、于失部、普里部、仁地部、普么部等三十七个部落,这些部落也号称大理中部三十七部。

他们相对于支持段正严的部落,有着自己的优势,那就是他们更加集中,他们全部位于大理国的中部,有什么事件发生的时候,他们可以将自己的力量集中在一起,而不会像段正严那样,需要一各个部落的去通知。

如果真的高家做出什么反叛的事情来,等那些支持大理国的,勤王的军队到了羊苴咩城,段正严都不知道死了多少次了。

从这一点上来说,段正严这边最大的优势,就在于他手中,能够掌握的支持者的数量,似乎要比高家更多一些,不过也仅此而已,除了这一条优势,他几乎没有其他的优势可言了。

不过段正严的另外一个优势,就是刚刚提到过的,他的大理国国主的身份,只要他有了这条身份,就算是赵构在此作出选择的话,也一定会支持他,至于原因刚刚已经提到过了,此处不多做赘述。

如果说要支持段家的话,那么秦桧必然会和高家变成敌人,刚刚已经提到过,这个高家控制的部落一共有三十七个,在大理国内几乎占了一半的势力,正是因为实力强劲,所以才能够一直坐在高位上。

而且最让人棘手的就是高家自己的善阐府,几乎是位于这三十七家部落的镇中心,也就是说他不但有着三十六个,对他非常忠诚的部落支持,而且他的本据,还被这些部落给牢牢的保护了起来。

如果段正严真的想要将高家给彻底铲除掉,就必须要从外围,一个个的将这三十六个对高家忠心耿耿的部落,一一拔除才可以,这将会是一场非常困难的大战。

不过如果说段家真的能够,走上大理国真正的实权的位置,对于大宋来说绝对是好事,这个段正严无论是在历史上,还是现在面对秦桧时候的表现,对于大宋都表现得非常的敬重,而且主动派出使者,向大宋称臣这件事情,已经表明了他的态度。

至少在短时间之内,如果说他能够得到大理国的皇位,之后大理国和大宋的关系,一定会达到一个新的程度,这对于大宋来说绝对是好事,至于之后事情会如何去发展,这也不是秦桧能够关心得了的事请。

至于如果秦桧支持高家,最后会变成什么局面,他还真的是有些拿不准,因为他不知道这个高家到底对于大宋是什么态度。

不过如果他支持高家也有一些好处,就比如说高家现在在大理国,有着一定的优势,如果能够得到大宋的支持,想必这个高顺贞绝对敢于在第一时间,发起三十七部的人马,在某一个固定的时间点,忽然对羊苴咩城发动进攻,应该很容易就可以将段家的政权给废掉。

如果自己能够帮高家,把大理国的皇室段家给废了,高家对于大宋如何不知道,至少高家对于自己会是非常感谢的。

不过如果弄不清楚他们对大宋是什么态度,秦桧是绝对不会支持他们的,而且因为天龙八部这部小说,他应该不会做出这样的选择。

不过现在秦桧跟段正严,面对面的进行了交流,他可以感觉到段正严的心情非常的焦急,因为段正严不知道自己这一次的行程,在大理国会盘桓多久,如果说不能够在自己离开之前,将政权给夺回来,他也就没有太大希望,实际去执掌大理国的权利了。

“国主的心情,外臣已经明白了,你也不要再跟我多说什么,以避免隔墙有耳,至于我会如何作出选择,两日之后我自然会会给出一个答案,国主以为如何?”

4

第两百零五章到达羊苴咩城

“国主的心情,外臣已经明白了,你也不要再跟我多说什么,以避免隔墙有耳,至于我会如何作出选择,两日之后我自然会会给出一个答案,国主以为如何?”秦桧小秘密的问道。

“自无不可,秦参政已经决定,就按照您的想法来便是。”段正严说道。

“那就好,还请国主谅解,我不希望草率的作出决定,这对于我,我身后的大宋,还有大理国,都是不负责任的举动,还希望国主能够理解。

两日之后,我们一起出发前往羊苴咩城,希望到时候,不管我做出什么样的决定,国主大人都要有一个心理准备才是。”

“这个自然是如此,秦参政,您尽管放心便是。”

段正严听到秦桧已经这么说了,他也就不再坚持了,不过秦桧意外的是他的脸上没有一点沮丧,这倒是让人高看了几分。

其实段正严已经被高家独掌大权一事,困扰了十多年的时间,他从来就没有想过,在现在就能够得到秦桧的支持,或者是能够等到他作出的相应的决定,就像秦桧说的,草率的作出决定,这对大宋和大理国,都是不负责任的举动。

段正严自己心里也清楚,秦桧做出这样一个决定,很有可能在之后,会颠覆整个大理国国内的政治局势,这不是秦桧这个作为外交使臣,所应该去参与的事情,但是又恰恰是他希望秦桧能够去做的。

段正严为了自己的权利,也只能够拉秦桧下水了,这是他现在唯一的救命稻草,他并不想和自己的先祖、伯、父一样,之后因为万念俱灰,只能够去天龙寺出家,终身和青灯古佛为伴,了却一生,这不是他想要的。

秦桧和段正严见了一面之后,两个人之后就再也没有见过面,秦桧一行人只是在驿馆之中休息,哪里也没有去,也没有在见过任何人。

段正严也因为高顺贞对他的监视,有些事情或许对方允许,但是也不敢做得太过,他已经拜见了秦桧一次,高顺贞绝对是知道的,所以他也不需要再去第二次。

反正经过了之前的交流,他的意思秦桧也已经都知晓,秦桧也给了他两日之后,会将自己决定告诉她这样的承诺,他相信秦桧应该不会骗他,所以也没有必要刻意的,过多的和秦桧接触,那样只会引起高顺贞的怀疑。

他们并没有在会川府呆太长的时间,秦桧的人马因为之前,经过了一次和萱蛮之间艰苦的战斗,再加上之后的山路行走,所以所有人都相对比较疲惫,在休整了两天之后,他们才算是完全恢复过来。

在段正严的人马的护送之下,周围会川府的六个部落,都给秦桧他们送行,一行千五百人,踏上了前去羊苴咩城的道路。

这一路上相对还比较好走,这两座城市,一座是国都,一座是北边连接大宋的重要城市,所以这是大理国范围内,相对比较重要的一条交通线路。

大理国在羊苴咩城和会川府之间,修建了比较通畅的道路,虽说只是比较普通的石子路,但是再怎么说,也比山间那蜿蜒曲折的山路要好走得多。

一路上面,大理国仿效大宋,在位置相对合适的地方,建立了几个供人休息的驿站,能够供来往的大理国的大小官员们,或者是军队高官进行休整。

所以秦桧他们这一路上,还有很多地方能够供他们休息,不至于像去会川府的时候,还需要夜晚在野外过夜,一路有地方住,相对已经算是比较惬意的事情。

因为这一次不再需要赶路,也没有敌人的威胁,所以他们行进的速度并不快,比之前走山路的速度也快不了多少,甚至有的时候会游山玩水,驻足某地一段时间。

不过就算是慢慢赶路,从会川府前去羊苴咩城的道路,也并不遥远,六天之后,他们也到达了羊苴咩城。

这大理国的国都羊苴咩城,就是我们今天的已经被完全商业化,没有什么太多风土味道的,从体验少数民族风情,变成了约炮圣地的旅游城市大理。

在那个年代,大理城边上可不会有那么多的客栈和各种酒吧,ktv等消费场所,相对还能够保留着,比较淳朴的自然和民族风光。

当然放在以前,说起大理肯定不会先想起约炮,而会想起苍山洱海,这是大理的标志性自然景观。

如果按照我们传统的,风水学角度来讲,有苍山,有洱海,前靠后照乃是非常好的风水格局,如果是将大宋的帝王放在这个地方,或许会拿这个地方,当作自己的目的墓地,修个坟头也说不定。

但是在白族的先民看来,这个地方确实有非常好的生存环境,当然这也符合最早期人类,寻找聚集地的时候,要求水源和食物的最基本的要求。

这个地方拥有着非常充沛的水源,所以可以在附近发展农业和畜牧业。同时这个地方有山,能够给他们提供非常多的各种物资,比如林木,比如说里面的鸟兽,都可以成为大理国重要的资源产地。

在元朝之前,羊苴咩城〔大理〕一直是西南边陲,各个少数民族政权定都的位置,由此可见这个地方得天独厚的地理优势。

元朝之后,为了加强对这个地方的管理,所以才将原来大理国的都城羊苴咩城,直接给付之一炬,将云南行省的行政中心,迁移到了现在的昆明。

当秦桧第一眼看到洱海的时候,他甚至都怀疑,这个地方真的是一片海,因为在他眼力所能及的范围内,完全看不到洱海边际,那片蓝色一直向着四周延伸,向着远方而去,就像是真的大海一样。

其间有微风吹过的时候,而海里面的水波在微风的吹拂下,不断的荡漾起伏,让人心旷神怡,并且想要作诗一首,好吧,他可没有那个水平,自己有多少斤两,秦桧还是知道的。

2

第两百零六章真来旅游的?

秦桧这一次就只是过来看看洱海,觉得景色真的是不错,不过要是在后世,能够约泡也不错。

来到羊苴咩城之后,秦桧竟然没有急着前去城内,而是先到天龙寺盘桓了一天。

他的理由也非常的正当,那就是在天龙寺之中,供奉着大理国历代的国主,他作为大宋使者来到大理,肩负着大宋和大理国之间亲善友好的使命。

作为这样的外交使者,他自然应该到供奉着历代国主的天龙寺里面,去对这些君王进行祭拜,这样的理由说出来简直是天衣无缝,无可辩驳。

秦桧来到天龙寺之后,还真的是有些期待,这可是之中,整个西南一带,最为重要的武林圣地,而一阳指和六脉神剑,也出自这个神秘的寺庙。

只不过等真正到了这一个寺庙之后,秦桧才发现自己还是有些想多了,本来就不该有什么不现实的期望,查良庸就是个大骗子。

从这一座寺庙的山门来看,真的就只不过是一座普通的寺庙,当然在大理国这个位置,最大的一座寺庙,已经可以算作是大寺庙。

或许描述到这里,你会有一个问题,为什么这大理国的历代国主,都会信奉佛教,这其中自然还是有原因,最主要的原因还是因为他们所处的的地域。

中国的南方宗教,最早是从印度经过云南,面向四川、长江流域传播的,云南就像一条纽带连接着印度和中国长江流域的佛教传播。

佛教最初传入云南,是经过以下途径:天竺道,吐蕃道,蜀道,黔中道,交趾道。其中的天竺道和吐蕃道是由外部传入云南,蜀道,黔中道,交趾道是属于内地通道。

天竺道,又称蜀身毒道,早期把大乘密教传入云南,晚期传入云南的是南传上座部宗教。

此通道是从古印度出发,途经缅甸而传入,这条通道是对云南影响最大的佛教,开启传入的时间最早,时间最长。

吐蕃道则是从印度经过克什米尔高原,西藏传入云南,传入的是大乘诸密,主要是藏传佛教密宗。

蜀道,黔中道,交趾道,是把内地的佛教回头传到了云南,这样就实现了双向的互动交流。蜀道虽然把内地的显教传到了云南,并产生了一定的影响,但是在云南广大地区,影响最大的仍然是密教。

大理地处祖国西南边陲,因为受到了周边所有地区,佛教传播的影响,所以佛教盛行,自古就有妙香佛国之称。

早在公元八世纪前后,就与印度、西藏、四川有文化交流,南诏中期,佛教已在洱海地区盛行,印度僧人到大理传播佛教也有记载,其中有一位非常著名的印度僧人赞陀崛多,即深受南诏王丰佑器重,被丰佑尊为“国师”。

如诗云“叶榆{大理}三百六十寺,寺寺半夜皆鸣钟”、“伽蓝殿阁三千堂,般若宫室八百处”,都是古代大理佛教兴盛的写照。

大理国因为崇尚佛教,所以各种寺庙林立,至于大理国的皇室为什么要选择天龙寺,秦桧并不知晓各中原因,他这一次所有的行动,也只不过是为了拖延时间而已,他一开始也没有准备会去问这样愚蠢的问题。

不过在寺庙之中,礼佛的过程里,包括祭拜大理国先帝的过程,他都显得非常的恭敬,而且还不紧不慢,在段正严,还有包括高顺贞在内的,大理国所有高官的陪同下,这一天过得非常的清闲。

然而没想到的是,秦桧第二天还是没有跟着众人回到羊苴咩城,而是要求前去瞻仰当地的剑川石窟,并且说自己对这个闻名已久,很感兴趣。

剑川石窟位于剑川石宝山中,始凿于南诏时期,石窟分布在石钟寺、沙登箐、狮子关三个地点,共十七窟,造像一百三十九躯。石窟的内容分为佛教题材,和世俗题材两类。

其中有很多栩栩如生的宗教人物,如观音、阿难、迦叶、文殊、普贤、八大名王、多闻天王、增长天王等等。

这里要特别说一下观音的形象,因为在大理国佛教传播的过程之中,有数个叫牌,在当地,都有所影响,所以其中各自教派的观音形象有所不同,这也就造成了在石窟之中,雕刻出来的观音形象各不相同:有悉面观音、甘露观音、细腰观音等等。

秦桧饶有兴致的查看了《阁逻凤出行图》,窟形为仿厅堂建筑,厅堂中央的双龙头椅,盘坐着南诏王阁逻凤,头戴高冠,右侧结跏跌坐着王弟阁陂和尚,左右簇拥着披虎皮衣、插猫牛尾的武士战将,筋肉暴起,装束紧牢,大鼻子,宽嘴唇,再配上圆圆的脸,形象具有鲜明的民族特色。王座两旁雉□双举,旌旗飘动,表现了南诏王出行在此坐朝的场面。

石钟寺有一个雕像让秦桧有些脸红,那一幅雕刻并非是一个人相,下面是一副莲台,上雕一锥状物,中央凿一深槽,深槽两侧有一道道打凿的痕迹,似女性"shengzhiqi",段正严有些尴尬的为他介绍,这是当地的妇女,为求子嗣而膜拜的对象,民间称“阿央白”。

虽说真正的造像的数目,并不如中原四大石窟的造像来的生动,在数量上也是少得多,但是秦桧仍然看得是津津有味,一天的时间又过去了。

等到了第三天、第四天,秦桧的行动就显得更加的怪异,他开始接连不断的,造访羊苴咩城周围的各大寺庙,就像是对佛教忽然产生了极为浓厚的兴趣一般,就是不去城内。

崇圣寺、感通寺、宏圣寺一塔、大石庵、无为寺等古刹一个都没有放过,仅仅只是游览这些寺庙,就用了四、五天的时间。

其中秦桧落脚崇圣寺两天,该寺三塔所保存的六百余件佛像,与写本佛经等文物,虽然确实都有着非常大的佛教考古意义,但是对于秦桧来说,这些东西完全就是他不懂的。

。:f

第两百零七章秦桧要干啥?

秦桧对佛教一点兴趣没有,对于石窟也同样没有兴趣,他之所以在各个寺庙之中呆了这么久,那就只能够说明,他这一切行动都是有目的的。

秦桧在来到了大理城附近之后,并没有前去羊苴咩城,他并不像一个使者,而像是一对前来旅行的游人一般,在苍山洱海已经玩了十天的时间,这本来就是有问题的。

这个时候就算高顺贞是傻子,也知道这个秦桧绝对有他自己的目的,而且应该是要在大理国搞事情。

其他的大理国的大小官员,此时对于秦桧怪异的举动或许还懵懵懂懂的,不知道到底发生了什么,但是他高顺贞能够做到宰相的位置,可并不仅仅只是因为他出生于高家,同时他还有着自己的本事。

至少高顺贞具备最简单的政治眼光,能够从秦桧的举动之中,看出秦桧的不一般,也看得出来,大理国可能之后要做出什么大的动作。

其实他能够猜测到这一切也很简单,秦桧为什么一直在周围游荡,不去羊苴咩城,这只能够说明,他对这座城市有着某种不愿意去的理由,至少在达到他的目的之前,他是绝对不会去的。

高顺贞这样的人精于算计,可不会相信秦桧是因为想要旅游,所以才不去羊苴咩城,其实早在之前,他就已经有所怀疑了,只不过不想表现出来,他想要看看,这个从大宋过来的宰相,葫芦里面到底要卖什么药。

不过在怀疑秦桧的同时,高顺贞一点都没有担心自己的安全,就算是在羊苴咩城,他也同样相信,没有人敢动他一丝一毫。

再怎么说在大理国之中,他也是最有权势的一个人,你没有看错,他是大理国目前最有权势的人,甚至比作为大理国国主的段家的家主段正严,更加的有实力,有威望。

如果说高顺贞愿意的话,他的人马只需要一、两天的时间,就可以将羊苴咩城给攻下来,虽说那样可能会付出一些代价,也会招致周围部落的群起攻击,但如果必要的话,他肯定会这么做。

当然现在高顺贞坐在高位上,生活有滋有味,没有这么做的必要,所以他才会老老实实的当他的相国,掌控着整个大理国的政权,做那万人之上的实权者。

高顺贞这个时候,多少有些自信过头了,他没有想到一切,还真的就是针对他,他一开始还想着,秦桧可能是有其他的目的。

在高顺贞的想法之中,秦桧现在这样的做派,应该是对大理国有什么不满。

或者是因为之前,在前来大理国的时候,在路途之中遇到了一些危险,所以心中多少对大理国有着一些隔阂,才会有现在这样不去国都的状况。

也就是说,在高顺贞认为,秦桧现在所表现出来的一切,都是做给段正严看的,是想要给这个大理国的国主一个下马威。

他自己作为大理国的高官,没有必要参与进去,只是在一盘好好地看戏就好了,不需要真的在此时出头,为段正严去做些什么,坐收渔翁之利的事情,谁都想要去做。

所以在秦桧旅游的这段时间之中,高顺贞一直在一旁陪同着,也不多话,少有的把自己隐藏了起来,就像是一个大理国的普通官员一样,完全没有了平时的锐气,他就等着看段正严的笑话。

过了有十天的时间,秦桧这才似乎心满意足的,要求回去羊苴咩城,同时段正严和一众大理国的高官,也还是一样陪着他返回了都城之中。

然而让高顺贞觉得疑惑的是,在回到了国都之后,他虽说派人监视了秦桧的动向,仍然没有发现他到底要做什么,难道说这个秦桧所图甚大,所以要精心准备不成。

因为似乎秦桧面对段正严的时候,态度依然表现还不错,就像是之前没有发生过什么一样,这就让高顺贞觉得更加的奇怪了。

难道说,秦桧真的还有别的目的,或者说想要在羊苴咩城在做些什么,但是又需要用到很多时间,所以一直在拖延时间。

高顺贞看不透秦桧,越是这样就越是好奇,他只能怪将自己的几个族人,从城内都找了过来,他们都是高家在羊苴咩城留守的人物。

这些高家人不但是大帝国的高官,同时也是监视大理国段家行动的监视者,对于大理国的一切,没有任何人比他们更加熟悉,所以想要知道秦桧的情况,他们或许也有一些说服力。

这些人全部都被招了过来,都来给高顺贞做参谋,他们各抒己见,有的同意高顺贞之前,秦桧对段正严不满的说法。

但也有的说,秦桧一直都没有任何的动作,有可能是真的只想要过来看看周围的,各种美丽的自然环境,还有百年古刹,中原之人信佛的也不少,否则不可能有现在这样看似奇怪的表现,实际上这就是一个美丽的误会。

最后这些人一顿参谋下来之后,众说纷纭,人多嘴杂之下,反倒是让高顺贞更加多糊涂,他都有些后悔叫这些人来了。..

不过高顺贞很快就发现,可能情况似乎真的有些不对,因为他的人竟然从羊苴咩城出不去,也进不来了,难道说城里即将有大事要发生。

高顺贞立刻让自己手下的人,拿着自己的令牌,前去城门口的位置,并且强调这是高家的命令,现在就必须要出城。

高顺贞说白了,就是想要试探一下,现在到底是怎么回事,他这个高家出来的丞相的命令,在大理国的都城还有没有说话的权利。

之后发生的一切,却有些出乎高顺贞的预料,他的人马才刚刚到城门口,还没有能够说两句话,只是表明了自己的身份,就被城门守卫给按下来,就算他手里拿着高顺贞的令牌,一样也没有任何的作用。

最后那个高家人因为反抗,还挨了一顿打,这在之前是绝对不可能发生的事情。

a