你也有错。”

　　和尚愣了一下，感叹道：“佛祖说的是，只是想要知行合一，却是难上加难。”

　　这些经验，也是他事后经过分析，才总结出来的。

　　很多事情都是杂糅在一起，分不清黑与白，甚至可以说，世界是灰色的。

　　倘若想要快刀斩乱麻，直接分出个黑白，那就太难太难了。

　　他继续道：“随后，又路过一村庄，名为家西弯，见一面色苍白的妇人正在活埋自己刚出生的亲儿子。”

　　“那婴儿在冷风中冻得瑟瑟发抖，一张小脸发红发紫，哇哇啼哭，妇人却毫无迟疑之色，双手青筋凸起，意图将自己亲生儿子掐死在荒野之地。”

　　“弟子连忙上前阻拦，救下那婴儿。”

　　“常言道，虎毒不食子，你怎能做那人毒不堪亲之事？”

　　“那女人冷笑道：未经他人苦，莫劝他人善，我身患重疾，命不久矣。这口不能言，尚在喝母乳的小娃，如何在这乱世生存下去？你这和尚，若是心存善意，不如做做好事，抚养这孩子吧。”

　　“那女人大口呕吐鲜血，在当天夜里便断了气。”

　　“弟子无可奈何，只能领养了无家可归的小婴儿。”

　　“然而弟子身无分文，买不起牛乳羊乳，只能四处化缘，日子过的很辛苦。凭个人之力，照顾一个小婴儿，也是千难万难。抚养婴儿，虽困苦劳累，却也偶有甘甜欢笑。弟子常叹，这小婴儿跟着我餐风露宿，露宿街头桥洞，也太命苦。”

　　“后历经千辛万苦，寻到一处寺庙，名为法华寺。那时地藏王的余泽仍在，香火还算旺盛。法华寺的方丈与弟子认识，那方丈愿意收养那婴儿，好好培养。”

　　“然而多年之后，弟子再一次经过法华寺，却发现寺庙，已经楼去人空。”

　　“婴儿也长大成人，自称牛三打，成为了祸害乡里的有名劫匪。”

　　这一次，和尚倒也没有问自己做错了没有，可能是心里有愧。

　　但他身怀绝技，总不能把所有的精力，消耗在抚养婴儿身上。说起这件事情，只能深深的叹息，感叹造化弄人。

　　王昊道：“你既然抚养了那个婴儿，既是他的师傅，也是他的父亲。子不教父之过，他成了劫匪，你自然有错。”

　　和尚叹了一口气，悲痛的说道：“是矣。此事，弟子知错，悔之不及，没有亲自教导那婴儿长大成人。”

　　“弟子小事不做，大事不成，就连最重要的教书育人，也耽误错过了。这一生，真当是毫无建树，碌碌无为。”

　　气氛一时半会间陷入了静默。

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第两百九十五章 和尚来到地球

　　这秋远和尚确实命苦，抱着拯救苍生的决心下山，却发现自己什么都做不到，空有一身法力，却无相应的手段。面对这乱世，面对怏怏民众，劳苦众生，又能怎么样呢？

　　然而在这一瞬间，王昊却发现自己当前的心理状态冰冷如同石头，理性的可怕。

　　他仿佛站在上帝视角来看待和尚的喜怒哀乐，但他本身却是无喜无忧，甚至没有产生太多的心理波动。

　　这种奇怪的体验，让他不太适应。

　　“所以，你在悲愤之下，选择了自杀？”

　　和尚道：“也不是，人生难得，如盲龟浮木，自杀也是杀生，弟子不敢也不愿破戒。只是听说那孩子牛三打成了盗匪，弟子在接下来的十多年，想劝他浪子回头，只是苦苦寻觅而不得。”

　　“在这之后，还有一段故事。”

　　风波几场，急疏利锁，顿解名缰，光阴流逝。

　　数十年的奔波流转，随着地藏王神力不显，九华山一脉不断式微，僧人们死的死，逃的逃，心灰意冷的开始归隐山林。

　　沧浪之水浊兮，可以濯我足，明哲保身才是大部分人的处世哲学。

　　就连“秋远”这样身怀绝技的大和尚，久经人世沉浮，面对灰蒙蒙的世界，也不知前路究竟在何方。什么是对的，又有什么是错的？他开始难以分辨，在漫漫红尘中苦苦挣扎。

　　这一日，秋远和尚来到了穷苦之地，奈何镇。

　　越是离开悬浮山，越是穷困潦倒、饿殍遍野，饥荒、瘟疫成为家常便饭。

　　这奈何镇一年未下雨，土地皲裂，农田颗粒未收，产生了大饥荒。听说那些地主囤积了大量的粮食，于是秋远和尚试图说服地主，开仓放粮，救治灾民。

　　刚刚走进那镇子，便见自己曾经苦苦寻觅的“牛三打”，化身为劫匪，正要举刀杀人。

　　此刻“牛三打”已经十七八岁，身强体壮，而脚下是一位年过六旬的老头。

　　秋远大喝一声：“孽障，为何在此伤人！”

　　牛三打自知“秋远”大师法力高强，连忙放下屠刀，不断磕头：“师傅，世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”

　　秋远回答道：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

　　牛三打跪在地上：“师傅啊，穷山恶水，忍饥挨饿乃是常态，这一村庄的妇孺老幼，也绝非好人，以劫掠来往的商队为生。这老头不仅劫舍杀人，还以人为食，这奈何镇卖人肉，斤直钱百。”

　　“这老头刚刚就想用蒙汗药迷晕我，把我抓了去吃！”

　　“倘若我忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，那岂不是白白丢了性命？！”

　　秋远和尚一愣，大怒道：“孽障，还敢狡辩！”

　　即便，他知道这牛三打所言，并非欺骗。

　　但此刻，他自己也迷惘不已，不知应该如何度化这茫茫多的恶人。

　　牛三打不停磕头：“师傅，你常说，我不入地狱，谁入地狱。如今地狱在人间，且看这一村庄的妇孺，饥肠辘辘，肚束三篾，倘若师傅能说服他们不吃人肉。我牛三打，甘愿引颈受戮！”

　　秋远和尚拿出一点盘缠与干粮，道：“我也不要伱引颈受戮，只劝你一句浪子回头……你走吧……切莫作恶了。”

　　牛三打一步三回头地离开了。

　　奈何镇，地如其名，奈何。

　　为之奈何？

　　和尚刚刚进入此地，便见到一副地狱般惨状。

　　因常年饥荒，百姓纷纷将妻子儿女作为“菜人”，卖给他人食用；还有人专门抓捕外边跑来的灾民，迷晕了再卖。

　　有位乡绅地主走进一家饭馆，店家便牵出两位“菜人”，让厨子“快快卸一条胳膊”，让乡绅食用。

　　秋远大受震撼，那“菜人”气息奄奄，双手双脚已被剁去，全身失血，显然是活不了太久了。

　　但此地风气便是如此，饥荒之下，这些平民愈发地凶戾残暴。

　　“人怎可同类相食？又与豺狼野兽何异？！”和尚对着一位做菜的厨子道。

　　那尖酸店家，龇牙咧嘴道：“你这秃驴不知饿滋味。你若饿得慌，饿上十天半个月，就算是观音土，也得吃！咱这里不吃自己家儿女就不错了，还在那叽叽歪歪的！”

　　“我且与你干粮。”秋远和尚，掏了掏自己的行囊，其实也没多少粮食了。

　　“这么点干粮，怎么够？哪怕多上十倍百倍千倍，也