第二十四章 周王殿下的狗粮

　　李毅最近又变得有点忙起来了，虽然放了授衣假，但是话剧这方面的事情不亲自盯着是不现实的，更何况李毅也要亲自出演梁山伯，让公孙大娘女扮男装来演，他不是没想过，但李毅本来就很想演男主角，又一想到女主角是武曌，总觉得还是自己来演比较合适啊。

　　教公孙大娘的五线谱的事情进行的很顺利，毕竟五线谱本身就不是很难的东西，虽然蝌蚪符号，还有节拍这种东西，以前从来没有接触过的人乍一接触会有点不适应，但是公孙大娘本身乐感就相当逆天，李毅稍微讲解一下，打了几个拍子就学会了。

　　在公孙大娘学会了五线谱之后，就可以花时间来将五线谱对应到古筝相应的指法上，确定了指法之后，就可以根据指法来反推出《梁祝》的五线谱了。

　　当然了，光是秦筝独奏的《梁祝》并不是李毅心目里的最佳音乐，一首好听的歌曲，可不仅仅是秦筝一把乐器就可以的，其他的乐器也要一同加入进来，合奏一曲。相信有了五线谱的帮助下，倒不会像李毅之前在飞燕楼听的那一首杂乱无章的曲子了。

　　不过李毅是个懒人，教会了公孙大娘之后，剩下的那些弹奏乐器的优伶们，李毅是不管的，反正公孙大娘已经正式成为了自己的音乐总监了，协调话剧音乐的问题不就是应该音乐总监来管的吗？

　　李毅管话剧表演都有点分身乏术了呢。

　　现在的优伶们表演的时候，都会涂抹上相当厚重的白色妆容。

　　将那种凉凉的、粘粘的白色颜料刷在脖子和脸上，然后扑上粉，想象一下的话，大概就像是日本人的艺伎脸上涂抹的那种妆容，当然了区别还是有一点的，毕竟日本人当年也是学习大唐的文化，艺伎脸上的妆容就是从这里学来的，一千多年的发展，多少会有点变化的，比如大唐的优伶是不会涂黑自己的牙齿的，顶多把脸擦的白白的。

　　在中国的历史上，只有以前南方的土人（那些土人已经被汉人灭了，名字都没有）才会涂黑牙齿，《楚辞·招魂》说到：“魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些……”，就是记载南方的土人涂黑牙齿的事情。

　　李毅是不打算这样子打扮来表演话剧的，说到话剧，那就必须要用近乎真实的场景布置，巧妙的灯光特效，已及音乐这些硬件条件的互相搭配，再加上演员自身的演技和台词来作为重点。

　　本来就是近乎写实的话剧，如果涂抹成那样不就是唱大戏了吗，一点感觉也没有了。

　　对于李毅所提倡出来的表演手法，这些优伶包括武曌，都是没有见过的，大家都可以说是从头学起。

　　其他的优伶们姑且不论，就武曌而言，实在是演戏的一把好手，只要稍微讲解一下，甚至都没说自我代入感，武曌就很快进入了角色，将李毅心目中的祝英台这个角色演得真是入木三分。

　　让李毅都觉得有点吃力，感觉快跟不上武曌的步伐了。

　　总之，这段时间里，李毅就在一边指导公孙大娘的音乐，一边和武曌排练话剧，对于话剧之外的事情那是充耳不闻。

　　他这两耳不闻窗外事不要紧，但是外面就炸了。

　　这几天坊间的纨绔们谈论的最多的是什么？关键名绝对是周王殿下，武家二娘，公孙大家这三个了。

　　一边是剑舞名满长安的公孙大娘，一边是仪容举止美艳出名的武家二娘，两位美女这几天可是天天都陪着周王殿下呢！从早到晚！

　　根据长乐坊里传出来的消息说，周王殿下常常一整个上午都坐在公孙大娘的身边，两人靠在一起，时而抚琴，时而互望，含情脉脉，然后又一整个下午和武家小娘子你侬我侬，情意绵绵……

　　哇，这就太过分了啊！

　　说好的喊公孙大娘一起演话剧的呢？怎么变成耳鬓厮磨，谈情说爱了啊！有武家小娘子难道还不够吗？武家小娘子最近是长得越来越标致了，在长安也是名声大噪！怎么当年就没先下手为强呢？多少纨绔那是悔的自家大门都踢通了。

　　那些花魁跟她们比起来那真的就跟狗屎一样了啊，你堂堂周王殿下一个人霸占两个有点说不过去了啊！虽然心里嫉妒，但是你能说什么呢？对方可是皇子啊！这把狗粮洒下来，不吃也得吃！

　　不过纨绔们转念想想，这也怪不了周王殿下，公孙大娘是自己这边成群结队给推过去的，最主要的是周王殿下写了一个好看到不行的剧本，就把公孙大娘勾过去了，他们之中谁能有这本事？别说勾了，就连公孙大娘的面都见不着！

　　武家小娘子是人家周王殿下路见不平拔刀相助，三言两语之间，打的武家三兄弟那是满地找牙，英雄救美之后抱得美人归，那是标准结局，他们能办到？可拉倒吧，一个个都在吃喝玩乐，别说英雄救美了，不去主动祸害人家小姑娘，都是人家天天烧高香了。

　　得了，这么一想他们还能说什么？只能光干瞪着眼睛，天天看着公孙大娘的马车还有武家小娘子前往长乐坊，去和周王殿下继续耳鬓厮磨，看多了也是徒增悲伤，还是去听书阁听说书吧，等一下，去听书阁好像也是给周王殿下送钱的啊，这钱送过去了，他不还得花两个如花似玉的美眷身上？

　　但是听书阁的《倚天屠龙记》出了最新一回，不赶紧去听还不得急死人？听完一回，还必须要听