高处，其实只是虚荣使然，所得到只是证明了自我的实力——你们冥界的鬼、凡界的人是没有能力进入仙界甚至更高的宇宙空间的，但是我却能够，所以我是仙，我是神，应该接受你们的仰视和膜拜。

这种观念与后世人类住豪宅、开豪车以及大量购买奢饰品的行为一样，说白了就是为了装逼，为了让同类羡慕嫉妒恨，于是心理可以获得某种满足。

“泽塔人和我们玛雅人以及这个宇宙中的许多文明一样，即使全民都掌握了进入仙界的方法，也不愿搬迁到仙界居住，因为仙界对于我们这些文明来说是一个贫瘠的空间，在那里居住不但不如凡界舒适，而且物产匮乏、生存环境极其严峻，进去就是遭罪而不是享受……”

李智云听到这里自然而然就联想到了后世现代，后世现代人一开始都以能够住在高楼大厦里为荣，以出入乘坐电梯为骄傲，但是后来逐步发现原来高楼大厦到处都存在隐患，且空间逼仄、极度缺乏自然气息，就又转而追逐别墅了。

或许这就是所谓的理性回归？

伊察姆纳又道：“或许对于当代极少部分地球人来说，仙界里面最具价值的物产就是相对于地球更加浓郁的灵气，但是灵气这种东西对于我们这些以科技发展为道路的文明来说毫无意义，我们用得上灵石，却用不上灵气，而仙界和凡界都没有灵石矿产，所以我们认为仙界根本没有开发的价值。”

“原来是这样……”听完这些，庇龙说道：“既然如此，我们这些地球上的神仙都去仙界生活不就行了？何必为了地球去跟泽塔人拼命？”

庇龙询问这个问题的真正目的就在于此，他可以因为一己之私去勇斗鲲鹏，却不会为了地球上的族人同胞的千秋万世舍命一搏。

这就是战斗民族的祖先么？李智云暗暗摇头，很是看不起庇龙其人。猜想或许是后世某个时代里的炎黄子孙相对怯懦，才会给这些斯拉夫人的后裔冠以战斗民族的美名，其实这帮人同样是欺软怕硬的主，连前清的韦爵爷都干不过，又有什么了不起的本事？

庇龙比较直白地表露了不会追随李智云去截杀泽塔星人，就给了伊察姆纳拒绝的勇气，伊察姆纳是最反对与泽塔文明硬碰硬的，看见有人明确表示不跟李智云去了，便也说道：“我得先回地球，等候新家园的人过来，把这边的情况汇报了再说。”

这倒是实话，如今玛雅人的科技还没有达到实现宇宙异地即时通讯的程度，他要把他掌握的信息汇报给上级，就只能静等上面来人，并且不论上面来人与否，他都会把知道的情况记录在案。

与庇龙和伊察姆纳不同，毗湿奴的立场比较模糊，似乎怎样都行，就是不发表意见。只有炎帝、庄子和鬼谷子明确表示愿意跟李智云一起去网罟座。

“既然这样，那就先让鲲鹏送你们回地球吧，正好我也要回去一趟。等到了地球大家就各回各家、各找各妈。”李智云想了想之后做出了决定。

跟泽塔文明对抗吉凶难测，说不定这一去就再也见不到家人了，所以在临去之前，先回家陪伴几个妻子一段时间也是很有必要的，这是丈夫的责任。

第五五一章 神僧辩机

唐贞观十九年秋，都城长安。

从城外看过去，黄昏中的长安城显得很是宁静祥和，然而城内的街道上却是熙熙攘攘，人流如织。

从当今皇帝继位登基至今，已经过去了十九个年头。别看这过去的十九年里面几乎每一年都在打仗，能征惯战的唐军打遍了国土周围的番邦蛮夷，但是本国居民的生活水准却在节节升高，不仅生活水准高了，而且幸福感也随之而来。

因为不断地获得胜利，使得唐人在全球范围内都受到尊敬，被邻国人仰视着，这感觉能不幸福么？全人类公认唐人高人一等，当朝皇帝甚至被四夷尊称为“天可汗”，足可证明贞观年间的唐朝睥睨天下，雄风万里。

到了贞观十九年这个秋天，大唐内外再无任何战事，刀枪入库、马放南山，府兵回归田园，夫妻团聚，父子重逢，举国上下共享和平岁月。

周边四夷宾服，国内和谐稳定，便造就了如今这个繁荣昌盛的长安，是为全球最繁华的都市，没有之一。

然而要问此时长安城内最热闹的去处是哪里，长安人有一个算一个，必定会告诉你，最热闹的地方莫过于弘福寺。

长安弘福寺之所以出名，是因为今年春夏之交、从天竺国取得真经的高僧玄奘返回了长安。

玄奘法师历经十几年，徒步前往西天，求佛取经之心可表天日，携经返回便是莫大的功德，因而备受皇帝嘉奖，更在民间尤其是佛门信徒的心目中树立起了高大的形象。

只不过这些尚不能为他住持过的弘福寺带来偌大的荫泽，更不至于把一座原本并不知名的寺庙营造成人满为患的举国知名之地。

真正导致弘福寺光大门楣的缘由，是长安人目睹了玄奘立地成佛的过程虽然不曾握有屠刀，取经亦能立地成佛人们看见玄奘化为旃檀功德佛，与他的徒弟斗战胜佛、净坛使者、南无八宝金身罗汉以及南无八部天龙广力菩萨白龙马踏着祥云乘风而去！

原本在世人心目中，和尚就是和尚，即使有些和尚武功高强，可以从龙建功；即使有些和尚深谙法术、可以画符捉鬼，却也没达到被世人顶礼膜拜的地步。

但是玄奘不一样，玄奘是真的成佛了，在万千瞩目之中踏云西去，这给人们形成的震撼就太强烈了。

看见过这事、或者是听亲朋好友传说起这件事的人们，十之八九都会生出这样的想法我也想当和尚，我也想成佛！

然而和尚那么好当么？和尚不好当。

原因是所有想要皈依佛门的人都不会去其它寺庙出家，只看准了弘福寺一处，这就好像后世彩民买彩票的时候都愿意去有人中过头奖的投注站购买是一个道理。

剃度出家哪里去？长安城西弘福寺。

偏巧赶上今年大唐息止刀兵，无业游民暴增，一时间数以千万计的男丁涌向弘福寺，排队报名申请住持为其剃度。

如今弘福寺的住持是谁？不是别人，乃是玄奘的高徒辩机法师。

严格来说辩机和尚算不得玄奘的徒弟。玄奘一