多了。
反而用造化之法，将那妖虫炼作肝脏上，反哺生气，或者说是将寄生关系，变成共生关系。
李郸道不能杀死这妖虫，因为病患的最后一口气就是这虫子的毒素在撑着，似乎一种刺激，要将病患的最后一点精炁神榨干。
李郸道怀疑是一种刺激分泌肾上腺素的毒素，有考虑用家畜豢养这种妖虫来研究。
但是此时只是用法门另这妖虫反哺精炁神，另病患不至于太过去虚弱。
李郸道治理了三四日，终于见到了许旌祠的道人。
只见一个中年道人带着一个小道，带着一独轮车，独轮车上面是一堆妖怪的血肉。
只是见到了李郸道，两人顿时迟疑起来。
还是那中年道人看李郸道治病施展医术，似乎并不是什么歹人，才主动开口：“这位师兄，贫道乃许旌祠的怀禹道人，这个是我的徒儿水生，不知道师兄何处来？”
李郸道刚刚帮忙给一个病患吃上了药。
却道：“这位师兄，贫道乃是玄真道的掌教青莲真人，本前往岭南，路过鄱阳，见此村百姓为水蛊所害，因此留下医治。”
又看向两人小推车上的妖怪血肉，问道：“这是？”
“原来是号称医鬼神的玄真道掌教！”那怀禹道人立马便心怀敬意。
“看来鄱阳百姓有救了。”怀禹道人叹道。
这怀禹道人对医道了解并不多，但是也有涉猎，在他看来，水蛊之病，只有许天师当年留下的：治水鬼幽精杀邪符。
但是这道符箓很难画。
误打误撞，怀禹道人发现妖怪的血肉做药引子可以帮助这些病患身体好转。
但是往往只能好一段时间，肚子小了下去，又能劳作，但是过段时间又复发了。
只能再次寻觅妖怪血肉做药引子。
为此怀禹道人近来在鄱阳湖除妖还算颇有名气。
只是妖怪血肉的管用时间越来越少。
怀禹道人这次除妖，花费的功夫颇多，火急火燎赶来，连处理都没怎么处理。
李郸道总算知道这些有妖气的水蛊是怎么被养出来的。
血吸虫吸收人体营养，但是如果吃了妖怪血肉，妖怪血明显是能量更丰富的东西。
因此可以减轻症状，但是这玩意人吃了大补，这虫子吃了也大补。
甚至还成了妖虫。
若非李郸道作为天曹可以考核修道之人，观察其品德，可见这二人是好心，只是好心办成了坏事。
只怕换个人来，都要怀疑这两个人是不是用人体作为温床，祭炼水蛊。
毕竟巫教，五仙教，都做过这样的事情。
李郸道将自己整理的治疗水蛊的册子，和防治的措施，交给怀禹道人。
怀禹道人一翻，眼睛大放光芒：“这可是大功行！”
李郸道笑道：“前些日子贫道便是经许天师下界考核，与你们也算有些渊源。”
水生嘀咕一声：“吹牛皮。”
却被怀禹道人直接敲了一下脑袋。
李郸道问道：“那是什么妖怪的血肉？”
怀禹道人道：“这是人鱼的血肉。”
人鱼不是鲛人。
而是娃娃鱼，李郸道之前的五百年山龙之肉，也就是那个不死药的原材料，应该也是人鱼。
《山海经·中山经》中说：又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多椶。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人魚。
江西之地，似乎自古便有野生娃娃的出现。
“可有五百年以上的？”李郸道眼睛一亮。
“五百年以上者，多修成地仙，已经算是龙种，通人性，潜伏深山老澗之中，往往只有天哭雨，山石崩之时，才下山行洪化龙。”
天哭雨，山石崩，便是泥石流了。
“贫道猎杀这头，还是因为其经常作婴儿之声，让人以为有孩儿被人丢弃，上前查探之时，便被其吃了。”
李郸道没有得到不死药原材料的消息，但是也得到了重要情报。
当下道：“这些血肉来得正好，我正想着怎么为这些百姓进补，正好熬煮一锅肉汤。”
这怀禹道人还不知道李郸道做饭的本事，只是点点头。
李郸道便又问起鄱阳湖之事，比如有没有什么大妖。
怀禹道：“大妖确实有一头，不过已经被许天师镇压住了。”
“只是原来古城已经被淹没入湖水之中。”
“那妖怪是一头黑鱼精，似乎是什么异种，当年还未犯下大错，因此只是被许师镇压在井中。”
“如今湖水倒灌，也不知道脱困没有。”
“至于其他妖怪，有一头母猪婆龙，但也只是潜修，在湖心岛修炼。”
李郸道又问最近有没有和尚在鄱阳湖附近转悠。
这时旁边的村民说话了：“半个月前，有个和尚站着一根芦苇便出发了，不过现在还没回来。”
一苇渡江！
“那和尚长着什么样子？”
“好像拿着一根禅杖，上面还有龙，当时还给我们念了咒，说是会往生极乐。”
第765章 胡慧超，万振
“往生极乐可不是什么好话。”李郸道开了个玩笑。
那村民却苦道：“若是真能往生极乐，倒也比留着世上受苦好。”
“再怎么着，也得活着吧，不活着，你哪里能等到贫道来，将你们村一村老小治活来？”李郸道点化道。
那村民有些苦涩，但是怀禹道人却颇有感悟：“仙道贵生，鬼道贵终。”
“对了，胡慧超，万振真人两位如今可在许旌祠中？”
“胡真人应该正在净明派游帷观中潜修吧。”怀禹真人诧异，李郸道怎么对自家长辈真人如此熟悉？
胡慧超乃是唐初净明派高道，被赐号洞真，故也被叫胡洞真。
三洞不过洞神，洞玄，洞真。
其中洞真最为上乘，胡慧超以此为号，可见道行高深。
尤其是胡慧超在武周时期，入洛阳驱逐过天狐一只。
李郸道怀疑是胡三，因为李郸道就认识这一只天狐。
万振乃高道，后世被尊为天师，为万振天师，乃是尸解得道，阳神升仙，留下一杖一剑。
只在后世之人看来，尸解并非上法。
李郸道也不清楚万振是借尸解脱身樊笼，还是真的功行于此。
不过万振此人的剑有说头，乃是万仞仙剑，是天仙法剑。
传为许天师斩蛟三剑之一。所以万振也是个剑仙。
而叶法善叶天师，便受过万振指点，成就仙业。
所以胡慧超真人和万振真人两人绝对是唐初有数的得道高人。
李郸道要统一道教，成就“大宗师”，除却龙虎山支持，茅山支持，终南山支持，也要拿到西山的支持。
而且鄱阳湖也很重要，李郸道有意让南方水脉诸水神灵真名，书写成册，到时候统一交给净明派。
万振有许天师法剑，对一应水中妖怪想来威慑力十足，如此和大鳄神相互辖制。
因此到了江西此界，李郸道自然要去拜访拜访。
怀禹道人却苦笑道：“我们只是许旌祠的道人，在江