之所符，而自然之验邪？”

　　说罢便有漫天的金银铜钱，好似流水。

　　“我虽五行属金，但是蟾形，乃是金水之相，故修财道......”

　　竟然开始分析市场经济起来，其生意经讲了富民之法，讲了富国之法，讲了奇货可居，有引申到个人，低买高卖不过如此。

　　此时竟然渐渐演化出来了聚宝盆，摇钱树.....酒色财气竟然纷纷显化，化作气运.....

　　只是酒色财气都是红尘浊气，因此几位仙真都施法不令其沾染自身。

　　反而是旁听的，或者沾染一些财气，未来几日财运大增，沾染一点色气，便有诸多欲念上头。

　　然而这时候只见有一道金光落下，一手持金元宝的红袍老者笑道：“讲得好，讲得妙，却是得了几分财神真谛，不若跟着本神，做财神去？”

　　金蟾道人当然是一百个一千个愿意：“没想到可以得真神青睐。”

　　此时财神还是陶朱，不是后世的龙虎玄坛赵元帅。

　　陶朱笑着道：“我却给你一条道路，能不能成，还要看你自身造化。”却是飞出一道财神神性。

　　那财神对着李郸道笑道：“李天曹，你手上有一枚铜钱却是与他有缘。”

　　李郸道将武德通宝铜钱剑拿出。

　　财神将其摄出财气，其中蛤蟆老母给李郸道的一枚双翅金钱飞出。

　　那道财神神性落入其中。

　　而金蟾道人也变作原型，一只三足金蟾，此时一跃衔住了这枚金钱。

　　只见上面化出四个字“招财进宝。”

　　财神笑咪咪道：“好也，好也。”对着李郸道笑道：“却也不白拿李天曹的东西，不知道李天曹想要什么东西，只要开口，本神便可得到。”

　　李郸道笑道：“贫道哪里有什么需求，只念着财神爷可以保佑全天下贫穷之人，只要勤劳，便可致富。”

　　“哈哈哈，不必你说，却也应该如此。”财神道：“也罢。”却是见到李郸道带来的米粉，香瓜，榨菜三物。笑着一点：“这几样凡物，想来是李天曹为百姓所推广，那本神便为其赐下财运。”

　　说罢一点。

　　却是直接从普通作物，变成了经济作物，往后流通天下便会更加便利。

　　这一下子，却是点到李郸道心头上。

　　财神爷果然神通广大。

　　因此便将这道“玉笏朝圣”制作出来，只见其中富贵之气变作功名利禄之炁，散发着许多祥光。

　　“财神来了，乃是我龙宫万宝大会之幸，小龙必然将几件龙宫稀世珍宝拿出来，以充盈此次万宝大会之声势。”花龙太子笑道。

　　“四海龙宫富贵无边，乃是多宝之象征，怎么会稀罕本神？”却是笑眯眯道：“李天曹，不建议多添一双碗筷吧。”

　　李郸道自然愿意，笑道：“话说我娘亲财运也不差，还请财神爷多多关照。”

　　财神道：“本来五鼠也适合走财神之道，可惜走错了魔道，不然五鼠运财，也可做个偏财神，如今被一只猫夺了他们的职能。”财神道：“你娘财库充盈，所以财气不错，让她好生体悟，说不得可以死后做一个女财神。跟巴清一样。”

　　李郸道顿时不说话了，我说拔宅飞升，你说死后做神，却是心道：果然财神都只看利益投资。

　　丫丫却是最贪心，知道这是财神爷，便贴上去，说好话，讨欢喜，却是逗得财神连连大笑，拿出一个纯金的项圈给丫丫带上，上面还有一个金锁。

　　上面写着：“芳龄永继。”

　　却是财神的祝福。也是一件法器。

第664章 八仙所寓，有常无常

　　丫丫得了这件金锁，别提多高兴了。

　　谁说金银俗气了。

　　这金灿灿的，看着多喜庆啊！

　　而李郸道也开始做剩下的菜肴了。

　　第七道菜，对应的真正是吕洞宾的，本来叫“长剑拂尘”，只是拂尘取其清净，剑取其天遁剑法之意。

　　刚刚好，李郸道既得清净，又会天遁剑术。

　　但李郸道不欲混同，因此将其改作了“纯阳金丹”。却是以咸蛋黄，蟹黄，作色，以鹌鹑蛋作基，当下以还丹之法烹饪。

　　而这时候酒令行传，却也传到了东海龙宫三太子处停下来。

　　因而抓阄讲法。

　　却也是抓到了“法”之一字。心头一忖，本来想要讲龙族行云布雨之法，可一见，诸位都是仙真，行云布雨并不比他差，随后改口道：“那本宫表讲一讲龙德吧。”

　　“许多人一听闻德行，或许知道凤凰五德，又或者圣王之德，麒麟出世。但其实龙也孕德。”

　　“易经以牵挂为首，便是以龙喻德，其能升能隐，以变化示人。”

　　......

　　李郸道眉头微蹙。龙在中国传统文化之中，虽然有一定地位，但不是很高。至于“龙的传人”则是民国的说法了。

　　而以龙比喻皇帝，则是源自秦始皇，称呼其为“祖龙。”

　　事实上，几千年来的概念，都是炎黄子孙，黎民百姓。追溯血脉也是上古八姓，少有说追到“龙”身上的。

　　至于龙之图腾说，倒也需要考究。

　　孔子说老子如龙，并非孔子见过龙，正是因为孔子没见过龙，才以龙比喻。或许龙的地位，在这个时候跟老子相提，于是让世人觉得其地位很高。

　　而之前什么豢龙氏，御龙氏的传说都是在表明龙这种东西很稀有，并没有说是地位很高。

　　地位显著提高则是佛门神话加入，其八部天龙众之中有龙众之说。

　　于是老百姓便将其搞混。

　　可以说四海龙族便是基于这种误会，而诞生的龙族。

　　而在道家高人眼中“龙”是分三种，天象之龙，如苍龙七宿，如元气之龙，如一年当中的“龙抬头。”

　　地元之龙，比如地脉龙，江河之龙。可以说是一种更为抽象的代表概括。如洪水便为有水龙，如地震便是有地龙。

　　最后一种就“龙兽”了，山海经便有记载。那些由蛇虺，蜈蚣，毛毛虫，鲤鱼，乌龟等演化的龙兽。这些都是得了真龙的一丝气息，便化作龙的。

　　严格来说四海龙都是龙兽。

　　不过据说四海龙为“真龙”血脉。所以他们也自称是真龙，将其他龙兽称作野龙。其实不过就是如同王朝起义一般，坐稳天下者为真龙，其他为草蟒野龙。只是世俗王朝三百年，这种仙神迭代要更为久远一些。

　　毕竟在道家看来，天地每十二万九千六百九十年便会重演一次，这次他是四海龙族，十二万九千六百年后，也许是某条从上个纪元活下来的毛毛虫成了四海龙族也说不定。

　　花龙太子在这里借讲法之名，宣扬龙族正统，自称有德，有些自卖自夸的嫌疑。

　　因此李郸道便做这第八道菜“百花渔篮”，这道菜比喻蓝采和，其法器便是花篮，原先名字叫做“花篮迎客”李郸道觉得有些俗气。

　　因此以鱼肉作花，参考珊瑚鱼，松鼠鲤鱼的做法，乃是油炸定形，又以酸甜酱料调味调色，花篮则是以水中莼菜，荇菜，以乙木法术，令其