农民和新移民，要么在城里打工，要么去更偏远的地方拓荒。

……

刘家栋得了新差事，立即收起烟摊，带着老爷去城里找客栈。

大明的运宝船队，要在栎州港逗留半月，一来是进行补给贸易，二来则是修补受损船只。

期间，张枚和方文秀两位官员，都得住在城里慢慢等待。

刘家栋能说会道，一路都在介绍情况，指着远处说：“听说一百年前，从码头到东边的大山，密密麻麻全都是栎木林。探海公来到这里，就指着树林说：此处当建造船厂，可福荫百代子孙。”

方文秀点头说：“探海公虽为内官，但亦不失为大英雄。”

朱海被追封为公爵，也是近两年的事儿，预示着延嘉皇帝即将大力整顿殷洲。

而被贬到殷洲的张枚，就是皇帝选择的开路先锋！

刘家栋继续说道：“现在海边的栎木都被砍没了，造船得去东边大山里砍树。前几年又定了新规矩，砍一棵栎木得补种五棵，没有官府牌照不能擅自砍树。”

“此为良策。”方文秀赞许道。

刘家栋笑着说：“哈哈，造船厂的股东老爷们，害怕栎木被砍光了，今后日子过不下去。在这栎州府，都是那十四家说了算，他们想定什么规矩，知府老爷就得乖乖照做。”

“十四家？”方文秀不解道。

刘家栋解释说：“都是最先移民过来的，已经传了五六代，他们开了盐场、伐木场和造船厂。其实吧，造船厂是朝廷花钱开的，后来慢慢就变成私人产业，探海公的后人还在里面有股份呢。听说一百年前，栎州府的土地不准买卖，孩童成年之后就能分地，开垦荒地十年内都不交税。现在不行了，十四豪家的土地越来越多，而且他们还不怎么交税，老百姓的赋税反而越来越重。”

方文秀笑道：“想不到，你小小年纪，都知道这些事情。

“栎州府谁不知道啊？”刘家栋说道，“大家都盼着皇帝派来青天大老爷，好生整治那十四豪家。”

主仆二人聊天时，张枚已经到了府衙。

“昆山先生！”栎州知府曹旭，恭恭敬敬见礼。

张枚笑道：“不必拘礼，阁下为知府，我只是知州，应该我见礼才对。”

曹旭说道：“昆山先生大才，又得陛下器重，几年之后必定重回中枢。”

殷洲的知县是举人出身，但总督、知府、知州、市舶司和金银矿官员，却百分之百属于进士出身。

曹旭因为政绩卓著，已经入了皇帝法眼，又遭到言官弹劾，才被皇帝趁机扔到栎州府。可惜，栎州府的豪商势力过大，曹旭根本无法扭转局面。

张枚说道：“陛下有令，命殷洲各府州县，立即着手组织县试。明年朝廷将派来提学官，各地士子于明年秋进行乡试。”

“真的？”曹旭又惊又喜。

张枚说道：“千真万确。”

曹旭感慨：“陛下真乃圣天子也。”

张枚又说：“好生收集栎州十四家的罪证，明年就会换总督，而且从今以后，殷洲总督必定兼任右都御史。”

“在下明白了，多谢相告。”曹旭心情大好。

以前的殷洲总督，皆由副都御史出任，而今直接升格为右都御史。

很有可能，在殷洲做总督政绩卓著，今后可以直接入阁拜相，或者至少能转任六部尚书。

如此一来，朝廷对殷洲控制将更加有效。

只要延嘉皇帝获得够久，一点点坚持正确策略，殷洲的自治度将逐年下降。

(

【大运河——为了青史留名而奋斗】

严格来讲，殷洲底层百姓的日子，是普遍比大明本土农民更好的。

虽然早期移民城镇的土地已饱和，但失地农民可以选择拓荒。就拿栎州府来说，最开始只有旧金山和奥克兰，经过不断的迁徙拓荒，整个环旧金山湾都已被开垦出来。

旧金山以南的沿海地区，分布着数十个大大小小的村落，都是从栎州府和福山县迁过去的农民。

在旧金山和洛杉矶之间，还兴起一个大聚落，规模大到朝廷直接设县，名叫洪县——洪县的情况极为特殊，皆由移民者的后代，自由迁徙垦荒而发展壮大。

为啥这里能够快速形成聚落？

此地可种植棉花！

旧金山湾以南，洛杉矶以北，海岸山脉以东，那块沿海狭长地带，是后世美国的主要产棉区之一。而且此地出产的棉花，在美国所有产棉区当中，质量最好，价钱最贵。

洪县因此又被称为棉县，已经发展出几个种棉大族，主要把棉花卖去巴莫府（巴拿马），棉花出海港口便是洪县的县城所在。

巴莫府，巴拿马，不但是总督直属地，而且已经诞生纺织工业。

栎州府的十四豪家，对此感到非常眼红。他们就在产棉地旁边，怎能忍受棉花运往巴拿马？就在栎州府织成棉布多好啊！

这些家伙，已经在筹划着集资建厂，只要从大明订购的纺织机运到，立即就能跟巴拿马的纺织厂抢生意。

……

在洪县的更南边，新泉（洛杉矶）已经升级为府，附近的三角洲沃土，几乎找不到荒地，都是被开垦出的良田。

新泉府的工商业极为落后，没有盐场，没有造船厂，但农业极为发达，而且还盛产稻米。整个殷洲的有钱人，目前所享用的大米，大部分都产自新泉府，平民则以玉米、土豆等食物为生。

新泉府的发展非常有趣，一些被商人舍弃的移民，最初在此艰难挣扎求生。又与附近部落和平共处，互相交流耕种技术，互相通婚一百多年，自然而然的将那些原始部落同化。

没有掠夺，没有压迫，没有杀戮。

汉人同化土著的同时，也很自然的受到土著影响。比如刚开始的二三十年，学着土著推举首领，学着土著搞公有制，以此来度过最脆弱的阶段。

如今依旧还保留着部分习俗，比如首领推举制度，各村推举村长，再由村长推举镇长，由镇长推举县首。朝廷派来的知县，也得听本地县首的话，否则啥事都别想做成。

不过嘛，毕竟已经发展上百年，首领推举制度渐渐变味，开始朝着大明的“乡贤”发展。

幸运的是，这里的土地兼并不严重，谁若想要更多田产，直接去周围拓荒便可。这里的耕种条件和耕地面积，远远优于栎州府那边，而且灌溉水源也无比丰富。

因为有大量的自耕农存在，平民说话比较硬气，被推举出的“乡贤”也不敢乱来，基本保持着比较朴素的风俗观念。

如果说，栎州府大族的道德底线是30，那么新泉府大族的底线就是60。

而在新泉府的东南部，同样可以种植棉花，不过质量比洪县那边稍差。那里已经发展出几个小镇，居民大部分属于棉农。最大的苦恼是