发怒？”

师爷也是个不靠谱的，居然解释说：“四诏祠，四诏祠……念快了便是‘死诏祠’，多不吉利啊。太师功高震主，本就忌讳此事，哪里能用‘四诏祠’之名？”

贾应春焕然大悟，自责道：“是我疏忽了。”

师爷出主意说：“可在淮安水驿码头，立一亭台，谓之‘三诏亭’。用以纪念陛下连发三道急诏，夺情召太师回京之美谈。建亭而不立祠，也省去许多闲言碎语，这‘三诏亭’说不定还能成为淮安一景。今后文人雅士，再此亭送别亲友，吟诗作词皆念府尊之功。”

“好主意，便在码头建‘三诏亭’！”贾应春大喜。

705【传道】

那师爷还算有脑子，建亭而不立祠，一般不会出问题。

真要敢立一祠出来，恐怕不用等王渊动手，其他物理门人就会弄死贾应春。

祠是啥东西？

敬奉鬼神、祖先和先贤的场所，能随便给生人立吗？

即便贾应春是为诏书立祠，传来传去，也会变成王渊的生祠！

便说乡贤祠，也得死后才能进。

只不过官员可以操作，通过讨好地方士绅，先在乡贤祠预定位置，死了就能正儿八经竖牌位——预定那个位置很重要，有些巡按御史图省事儿，就问士绅哪位官员可入乡贤祠，然后当做政绩给报上去。因此许多地方主官，为了虚名和政绩，拼命拉拢当地豪族，就此官绅沆瀣一气。

贾知府风风火火建亭子去了，王渊已经从运河换船至长江。

官船之上，王渊问道：“漕工生计如何？”

刘玺叹息：“也就那样。”

王渊又问：“被转为民户的漕兵呢？”

刘玺说道：“敢闯敢拼的，就去沿海讨生活，听说有人在海外发了大财。胆子没那么大的，多去做工卖力，也有些成了小商贩。大体上来说，日子过得比以前更好。”

“能过日子就好。”王渊点头说。

如今，铁路从北京一直修到淮安，这段漕运全部改为铁路运输，蒸汽火车的性能也教以前提升许多。部分漕工和漕兵，转为养路工人和护路士兵，剩余的全部转为正常民户。

说白了就是漕工大下岗、漕兵大裁员，虽然短时间内造成一定混乱，但很快就恢复正常了，没有官员想的那么可怕。

究其原因，漕工和漕兵以前遭受人身束缚，不但常年被克扣工资，还得帮漕运官员做私活，一直维持在饿不死的状态。转岗裁员之后，他们赚多少钱都是自己的，除了少数死脑筋之外，大部分过得其实比以前还好。

王渊说道：“北段漕运转铁路，刘兄居功至伟，调去南京当右都督委屈你了。等丁忧期满，我定给刘兄讨一个三孤加官。”

刘玺笑道：“太师这可折煞在下了。”

刘玺这种罕见的清廉武官，居然能做十多年漕运总兵，全靠王渊在中枢死保力挺。即便如此，王渊在给刘玺升官时，也只敢把刘玺升去南京，实在是他断了太多人的财路。

刘玺对此心知肚明，早把王渊视为恩主，甚至生出“士为知己者死”的想法。

若王渊不是穿越者，摊上张居正那种结局。估计刘玺会孤身而往，亲手将王渊的坟修好，然后上疏朝廷冒死为王渊正名。

刘玺在南京下船，王渊没有逗留，继续坐船沿江而上。

上百个物理学派弟子，得知王渊丁忧回乡的消息，轮班跑来南京水驿码头蹲守。见王渊没有下船，诸弟子对着官船长揖行礼，直至官船彻底消失在长江水面。

抵达太平府时已近天黑，王渊再次带着家人登岸休息。

太平知府并非物理门人，但一个同知、一个通判却是。知府礼请王渊至宾馆下榻，同知、通判各带几位弟子，在第二天请王渊去书院讲学。

王渊没有讲物理，而是讲他的“国富论”，讲如何富国强民，讲如何发展工农商业，时刻警惕士绅商贾残害百姓。归根结底，是儒家的“义利之辩”，若义利相冲，舍小义而取大义，舍小利而取大利，大义和大利是肯定统一的。

众弟子恍然，原来这才是物理学的核心理念，他们研究的一切都是为了富国强民。

物理学，终于彻底跳出阳明心学，彻底跳出程朱理学，直至儒家的“仁义”根本。而且不讲小仁小义，讲的是大仁大义，大仁大义必致大利，最终可利万民社稷。

太平书院的课堂上，王渊总结说：“聚小利而得大利，聚小义而成大义。伤大利者，而小利不可取也；害大义者，而小义不可为也。大义必得大利，大利必遵大义。义利兼得，此为仁矣。”

众弟子心悦诚服。

太平知府皇甫汸问道：“敢问太师，自商业大兴以来，百姓逐利忘义成风。为了区区钱财，父子反目，兄弟相争，仁之何存，义之何存，礼之何存？”

王渊反问：“商业不大兴，便没这等事？”

皇甫汸说：“至少要好上一些。”

王渊说道：“那是穷得无利可争，殊为悲事。”

皇甫汸又问：“太师最早在杭州开海，晚辈便是吴中之人。晚辈家里，虽未有人驾船出海，但也从商贾事，每年收入颇丰。族老为了赚钱，粮田皆改种桑树，乡间富户多如此也。富户赚钱之后，又兼购置土地，继续种那桑树。而今，吴中粮田所剩无几，贫民之田皆为富户所并。富者愈富，穷者欲贫，百姓弃家而走海外。如此亦为大义大利之仁政耶？”

许多弟子也疑惑起来，这样明显不对劲啊。

王渊点头说：“此亦仁政。”

皇甫汸皱眉道：“请太师解惑。”

王渊问道：“土地兼并之事可能制止否？”

皇甫汸摇头：“不能，自古亦然。但若重农抑商，兼并之事可缓解。”

王渊问道：“百年之后呢？两百年之后呢？三百年之后呢？”

皇甫汸默然。

王渊说道：“即便重农抑商，百年之后，土地兼并同样会到难以收拾的地步。不妨让它来得快些，让工商百业兴盛起来，让失地农户投身百业，让失地农户去那海外获取土地！”

皇甫汸问道：“若如此，海外之民，必被夺土失地。我等与蒙古何异？”

王渊冷笑：“我是大明士子，我是大明官员，海外之民便是死绝，又与我有何干系？仁政，只是大明的仁政。你可去问问北疆边民，问问他们是否愿意对蒙古人仁慈。”

皇甫汸拱手道：“受教了。”

王渊又说：“我为何创立物理之学？引万民而就百业而已。汝可翻阅唐宋史书，看看那时一个农户，能够耕种几亩土地，那时的亩产能有多少。别说查不出来，只要你自己测算，便是历代《食货志》都能得出不少结论。大明一人可耕土地，大明一亩可收粮食，远远多于唐宋之时。为何如此？农具更好用了，高产粮食变多了。不惟农业，就说书籍，大明书铺印一本书，成本也远远