量好的借口，已经在草原练习了无数遍。怎知非但不能推脱罪责，反而给了明廷收回大宁城的借口，大明官都这么擅长耍嘴皮子吗？

王渊追问道：“怎不说话了？是认为我不讲道理，还是被我说得心服口服。”

伯革硬着头皮回答：“汉人官兵不懂放牧，留在大宁城也难事生产，不如让朵颜卫继续为朝廷驻守大宁城。今后，朵颜三卫必定严加约束别部，不会再出现有贼寇袭边之恶事。”

“汉人官兵留在大宁城无用？”王渊冷笑道，“大明开国之后，汉人官兵曾在大宁城驻守几十年，怎么没有被活活饿死？你找理由也最好想清楚再说。”

“这”伯革又卡壳了。

王渊恐吓道：“当今圣上喜兵事，达延汗既死，陛下还想御驾亲征。下一个目标，便是朵颜三卫，至少得把大宁城拿回来。到时候，仍旧由我跟随陛下出征，我能杀了达延汗，亦能杀你父亲花当！或者像吐鲁番国王满速儿那样，生擒回来献俘于阙下也可。”

“王侍郎息怒，王侍郎息怒。”伯革连连磕头。

被王渊一提醒，伯革终于想起来，眼前这位王侍郎，曾经生擒一个国王，又阵斩一个大汗。

王渊冷笑道：“我可以息怒，陛下却不能。他要御驾亲征，谁能阻拦得了？日子都定好了，等河北春耕之后，就立即出兵喜峰口。便是打不下大宁城，也要让朵颜卫无法放牧，让朵颜卫的牲畜不得长膘！”

伯革瘫跪在地，不知如何是好。

此时正值朵颜三卫最虚弱之时，哪里扛得住大明出兵？

但若不加以压制，今年将成为朵颜三卫兴盛的，因为鞑靼蒙古陷入内乱，朵颜三卫可以趁机扩张地盘。

历史上，朵颜三卫只用了十余载，在嘉靖九年就又有实力南侵，还杀死多位大明边将，幸好有戚继光、俞大猷北上压服。到了万历朝更强大，一度扩张到延庆以东地区，距离北京只有几百里远。

王渊突然说：“我是官。”

“啊？”伯革没听明白。

王渊只能解释：“官就不想打仗，因为劳民伤财，但我又劝不住陛下。”

伯革福至心灵，连连磕头说：“请王侍郎为朵颜卫做主！”

王渊挽了挽袖子：“这样吧，为了表达朵颜三卫的诚意，三卫必须派遣长子进京为质。比如你，花当长子已死，你身为次子，就必须留在京城。我可以送你进国子监读书，给足优待。你父亲死后，便送你回去继位，如此自然无虞。”

伯革不想留在北京，问道：“可以送其他子嗣为质吗？”

“不能，”王渊斩钉截铁，“你且回去与花当商量，若春耕结束还不来北京为质，那咱们就在草原上用刀剑说话。大宁城又跑不了，陛下亲率十万大军，又有我随军辅佐，相信还是能攻下大宁城的。”

伯革惊恐道：“那我回去跟父亲商量。”

王渊提醒说：“要快，时间不多了，陛下的脾气可是很急躁。跟你父亲说，别想着观望局势，等大明出兵之后就晚了。十万大军，耗费钱粮无数，哪能无功而返？陛下的脸往哪儿搁？到时候一旦出兵，朵颜三卫再怎么求饶都没用。”

当晚，朵颜三卫的使节团，便快马回草原去了。

376【没心没肺】

作为新鲜出炉的礼部左侍郎，王渊在过年以前就正式投入工作，因为每年正月期间，皇帝都要大祀天地于南郊。

但凡大型祭祀活动，礼部都是总理和策划机构，太常寺是具体执行机构，鸿胪寺在仪式中担任辅助，光禄寺提供并管理祭祀器物，钦天监提前选定祭祀日期，太监全程负责监督工作。

大祀之前，斋戒七日。

前四天为“戒”，即停止一切社会活动，不能唱歌跳舞，不能宴会宾客，更不能啪啪啪，甚至不准吊丧、看病、断案、打架、工作、穿漂亮衣服王渊接见朵颜三卫使者，严格而言已经破了戒，按制必须罚俸一月。但特殊情况可以通融，总不能病得快死了，还不准官员找医生吧。

后三天为“斋”，不但不能从事社会活动，还要沐浴更衣，不喝酒，不吃荤这里的不吃荤，并非意味着吃素，而是不吃姜葱蒜韭等刺激性食物，免得口臭冒犯了祭祀对象。

为了号召百官斋戒，还要举行誓戒礼。

即官员们站在皇帝御前，由礼部尚书领头，一起宣誓谨守斋戒礼仪。

斋戒期间，还要习仪，说白了就是提前彩排。

彩排地点为朝天宫，是一座道家宫殿，可见明代真正尊崇的是道教。

在正德年间，礼制还未彻底败坏，武百官都不敢乱来，甚至皇帝都必须恪守礼仪。

但在万历之后，就彻底礼乐崩坏了。

有记载万历年间的一次祭祀，大致内容是：斋戒期间，各种宴会开趴梯。彩排之时，队列不整，私自喧哗，随地吐痰。嬉笑声传到皇帝那里，百官还神色自如，继续交头接耳。有人嬉闹起来意外跌倒，有人自称犯病坐下休息，有人直接躺台阶上睡觉。在承天门前，太监宣读皇帝诏书，还没开读就有官员避雨溜走。祭祀过程中，有人带着帐篷被褥，随时可以躺进去休息；还有人沿途让奴仆搀扶，甚至直接让奴仆背着走。

可以打个不恰当的比喻，就好似国庆大阅兵期间，中央大佬们搞出以上行为，你觉得这个国家还有救吗？

国之大事，在祀与戎！

万历年间的祭祀都这模样，可知官场风气败坏到什么程度，官员们干出各种糟烂事也就不稀奇了。

如果穿越到万历朝之后做皇帝，面对如此糟糕的吏治，你该怎么整顿才好？

祭祀之前两天，皇帝需要告庙，即前往太庙请祖宗配祀。祭祀之前一天，皇帝亲自省牲，即视察祭祀所用三牲。

正德年间，天地为合祀，可一并祭拜，地点在天地坛大祀殿。

王渊这次又露脸了，因为他是分献主官之一。

朱厚照带领百官，在大祀殿合祀天地的时候。杨廷和带领部分官员，在东边分祀大明太阳；梁储带领部分官员，在西边分祀夜明月亮；王渊带领部分官员，在更外围分祀星辰；另有靳贵、杨一清等重臣勋贵，主持其他配祀分坛。

从这个祭祀安排便能看出，朱厚照把王渊的地位，提升到中枢第三的位置，仅次于内阁首辅和次辅。

一个礼部左侍郎，竟然碾压六部尚书，还碾压了靳、杨两位阁臣。

如此逾越礼制的行为，虽有人提出异议，却根本无济于事。因为皇帝携大胜而归，三法司、司礼监、制敕房、锦衣卫刚被撸了一大堆，朱厚照的威望正处于巅峰时期！

眼见大祀殿那边，皇帝即将祭祀天地完毕。

太常寺一位赞礼郎正九品扯开