上，却是正式让法家走出了全新的一步，从前的法家是为了君王服务的，就是商鞅这些人也承认这一点，律法只是君王统治百姓的工具，君王本身是不受律法限制的。

　　而韩非则是想要将律法从君王手里夺走，成为天下稳定的工具，想要将皇帝也关进律法的笼子里去。原先团结一心的法家，在韩非踏出这一步后，彻底的分裂，出现了律法辅王和律法为国的两种思想。韩非将君王与国家分裂开来，这若是原先的始皇帝，大概已经将他车裂。

　　可如今的皇帝，并没有那么的暴躁，面对韩非的这项提议，皇帝心里是很不喜，作为一代雄主，始皇帝当然是不想要进笼子的，何况如今的他，完成了统一天下的伟业，连三皇五帝都不被他放在眼里，如此高傲霸道的人，你指望他会遵从律法？这有些不太可能，可是当韩非来拜见始皇帝的时候，皇帝还是愿意与他见面。

　　韩非就是来劝说皇帝的，而皇帝不愿意亲自与韩非解释，故而韩非看到皇帝面前坐着不少的大臣，这些人似笑非笑的看着自己，一看就是皇帝手里的刀。当韩非选择坐下来后，群臣就开始了发难，最先是齐人茅焦，这位曾担任南郡太守，赵括也承认他的能力，可惜，这个人太过守旧，根本不能接受韩非的学说。

　　“我听闻，民众在乎的是鼎，还会去尊重贵族吗？如果尊卑贵贱的等级被打乱，那么该如何治理国家呢？您如今的作法，可不只是要将律法刻在鼎上来让他们诉讼，而是要将君王放在鼎内分食啊！！”，茅焦开口就用了个典故，跟这些人吵架，你读的书不够多是吵不起来的。

　　茅焦说的是当初晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众的时候，孔子所说的话，用意有两个，一个是提醒韩非不要忘记了尊贵区别，第二个就是律法要掌握在贵族手里才能治理好国家。

　　“我听闻，使民众对于主政者所确立的是非准则能够事先掌握，对于个人行为的后果能够有预测的可能性..这就是铸鼎的原因了。而我想要做的，就是让主政者对自己的是非准则能事先掌控，对个人的行为的后果能够有预测的可能性。子产铸鼎，律法公开，商君成书，秦国兴起，用准确的文字来明确律法，告知主政者是非对错，这怎么能算是分食呢？”

　　“您说尊卑贵贱，那我就要询问您了，尊贵的人是否就不会犯错？低贱的人是否就没有功德？那尊贵的人犯了错是否还能继续保持他的尊贵？低贱的人若是做了善事又是否能变的尊贵？尊贵和低贱本来就是可以转变的，您这样的说毫无道理啊！”，韩非瞪大了双眼，毫不客气。

　　茅焦脸色赤红，他说道：“新筑人仲叔于奚救了孙桓子，孙桓子才得以免于一死。此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼，卫君答应了仲叔于奚的请求。孔子说：唯独礼器与名爵，不能够借给别人！”，韩非冷笑了起来，他说道：“既然您提起了孔子，那我也要告诉您一件事。”

　　“您是想说制定律法和施行律法是君王的特权，当初子产不允许摧毁学校，任由学者议论，孔子说：若是再有人给他说子产不仁义，他是不会相信的！”，韩非愤怒的说道：“难道君王的尊贵不是来自国家的强大吗？如齐王，赵王，他们同样也是君王，他们的尊贵又能如何？对国家有利的制度，会让君王变得更加尊贵，而不利于国家的制度，却会让君王变得与奴隶一样！”

　　“您是法家的学者，请允许我用法家的思想来与您商谈。”，隗状起身，他作为当下的九卿，地位也很高，为人也很有能力，他站起身来，说道：“商君说：古时没有君臣上下的时候，人民纷乱无序。所以圣人划分贵贱，制定爵位，建立名号来区别君臣上下的等级关系。”

　　“只有国君尊严，法令才能行通；官吏清明，政事才有常规；法度分明，人民才惧怕刑罚。法度不明，而要求人民服从法令，那是不可能的！”

　　“您如今的行为，是要让国君失去尊严，难道陛下犯了法，您真的要处置他吗？难道陛下会犯法吗？？”，法家其实一直都是君王最忠实的舔狗，哪怕是在以后，也是如此。故而为君主的都挺喜欢养上几条法家的狗来咬人的。韩非听到他的话，不由得笑了起来，他说道：“您为什么不继续往下说呢？”

　　“商君说：所以，明主重视法度，不合法度的言论不听，不合法度的行为推崇，不合法度的事情不做。言论合乎法制，就听从；行为合乎法度，就推崇；事情合乎法度，就做。所以国家政治清明，国土扩大，兵力强大，国君地位提高。这就是政治清明的最高境界。做国君的不能不加以明辨呀！”

　　“您的商君书还没有读完整啊？不然怎么会只抽出其中一句来反驳我呢？”

　　接下来，战况就变得有些激烈了，各个学派的大臣们纷纷下来手撕韩非，韩非只是对着他们一通骂，管你是什么家，管你是什么门派的，韩非越说越激动，甚至都有些开始像年轻时那样结巴，他说道：“陛下身为天下第一位皇帝，就如一篇空白的纸张，犹如一座高楼的地基！”

　　“地基是怎么样的，未来的高楼就是怎么样的，若是陛下能遵从律法，愿意约束自己的权力，以后的皇帝定然也会效仿，从而大秦也能长久下去，若是陛下今日横行霸道，日后的皇帝们也就知道该如何做事了，如此下去，几代人的基业，又能坚持多久呢？”

　　“大胆韩非！！忽然敢如此诅咒家国！”，即刻有大臣抓住韩非的“政治不正确”来说事，在众人辩论的时候，始皇帝也是在皱着眉头，思索着这些。韩非是一个集权主义者，这些时日里，韩非总是提议将地方的权力收到中央，打造他口中的高度的中央集权制，可是吧，他又总是说要限制君王的权力，这难道跟集权不是矛盾的吗？

　　经历过赵括等人教育的皇帝，并不愚蠢，他能想到，韩非的意思是什么，韩非是担心皇帝会成为毁灭国家的一个原因，可是心高气傲的皇帝，又不愿意让自己受制于人，任何人都不行！自己可是皇帝啊，天下最为尊贵的人，自己的律法，怎么可以限制住自己呢？？

　　韩非战力全开，他指着面前的群臣，越说越愤怒，什么“五种蛀虫”，“乡野里没有见识的挑