攻吐蕃的。估计唐军已经进入吐蕃了。要是唐军在我们感到之前占据了优势，吐蕃就要丢掉了。再过两天就能到纳木错措，就到那里歇息一天吧。”

伊査思扬鞭抽马，“好吧那颜，不过到了纳木措，希望那颜能让我们好好放松放松。”

阿泰笑道：“好，到了纳木措湖，随便你们。”

五万骑兵一人双马，奔驰在一望无际的高原上。一路上凡是遇到牛马，全部被元军骑兵据为己有，连牧奴也一并挟裹。草原上牛马奴隶被夺的吐蕃贵族，也只能欲哭无泪。

元军只扔出一句话：“大元铁骑是来救你们的，朝廷对你们这么好，拿你们一些牲口奴隶怎么了？你们要有感恩之心。”

元军一来走来，吐蕃人纷纷藏匿起来，唯恐避之不及。草原上的黑帐篷，往往空无一人。元军感觉受到了不该有的冷遇，一怒之下就放火烧了帐篷。

两日后，五万元军骑兵眼前，终于出现一个巨大的湖泊。

美丽澄净的巨大湖泊，衬映着蓝天白玉，镶嵌在草原上。湖泊之南，是高耸入云的雪山，湖光山色，水天相融，犹如神栖之地。

伊查思策马登上一处缓坡，看着眼前风光壮美的那木措湖，也赞叹不已。

不过很快，这个秃厥贵族的脸色就阴沉下来。

因为他看到了湖边有很多寺庙。

密宗寺庙。

他很不高兴。

这是多么美丽的湖泊啊，简直是神的恩赐。只有神的虔诚子民，才能有资格拥有。

可是，这里却成了异教徒的地方。

真是可恶。

哼，要是大元还在中原，还不能把他们怎么样。可是现在，大元和大汗依仗的是西域，就是安西王殿下，都成了新的哈力法。

如今，神教才有资格成为大元国教。

他还有什么可顾忌的。

伊查思忍不住握住了弯刀，目中露出一丝杀意。

夜里，中军大帐内的主帅阿泰，忽然被一阵噪杂声吵醒。紧急着，一个蒙古建立了就脸色难看的进来汇报。

“那颜，伊査思这个混账，竟然半夜派兵杀了湖边所有寺庙的僧人，放火烧了所有寺庙…”

什么！

阿泰如同被蝎子蛰了一口的跳起来，“混账，这个秃厥小儿好大的胆子啊！他吃了豹子胆么！”

阿泰怒了。

密宗，起码名义上还是大元国教，大汗这几年虽然对密宗日益冷落，可并没有下旨降低密宗的地位。八思巴大师，仍然贵为大元国师，和大汗帝师。

伊查思怎么敢这么做？

“来人！传这大胆的奴才来见本帅！”阿泰喝道，即刻升帐。

不一时，伊査思自己捆着自己，来到大帐谢罪。

“伊查思！你好大的胆子，纳木错湖边的寺院你也敢烧，还杀了那么多僧人！你要造反么！”阿泰一鞭子抽过去。

伊查思跪在地上，“大帅，我伊查思也是没有办法，不得不这么做啊。”

他用下巴指指外面，“突厥勇士和回鹘勇士们，昨天看到湖边的佛教寺院，都嚷嚷着要回阿里麻里，不想替异教徒打仗。大帅，要是末将不烧寺杀僧，估计勇士们就已经抗拒军令的回去了。”

阿泰神色一呆，沉默良久之后，亲自给伊査思松绑，拍拍他的肩膀，“好了，你无罪，回去告诉将士们，这样的事只能做一次，泄泄愤就行了。”

“喳！谢大帅宽恕！”伊査思行礼之后，心中的得意的退出大帐。

阿泰看着伊査思的背影，眯着眼睛半天不说话。

“那颜，这些人，将来未必会听话啊。”蒙古部将说道。

阿泰冷哼一声，低声道：“今日之事，大汗早有预料。想不到他们这么快就忍不住了。也好，大元有的是法子让他们听话。”

接着，阿泰立刻给忽必烈写信：“奴才阿泰启奏大汗…”

却说伊査思心情轻松的出了大帐，回到自己的大帐，很得意的对部将说道：“本将说过，大帅不会把我伊査思怎么样。这五万大军，我们就有四万五千，众怒难犯啊。大元如今也多赖咱们神教勇士。大汗，是不会为这些小事惩治我们的。”

此时的纳木措湖边，已经是一片凄惨，火光阵阵。湖中的风吹过，带着令人作恶的焦臭味。

数座古寺，都毁于一旦。

寺毁人亡！

但是，阿泰也只能当做看不见。

第二天，五万大军绕过纳木措湖，直往逻些而去。

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第937、938节 不怕大唐之怒么

喜马拉雅之北，雅鲁藏布之南，本波山下，钟曲河边。

赫赫扬扬的萨迦寺，就坐落在此。

吐蕃王朝烟消云散之后，萨迦派花教开始掌握吐蕃的宗教大权。萨迦寺越来越兴旺，高僧辈出，到元初更是达到顶峰，臻于极盛。

尤其是当代萨迦寺主八思巴，受封大元国师，天子帝师，赐号大宝法王，官授宣政院大臣，不但统辖吐蕃事务，还掌管整个大元的佛教。

八思巴本意“圣者”。作为一代大德高僧，八思巴将萨迦派的权势推向顶峰，建立了吐蕃历史上所谓的萨迦王朝。

可是，八思巴本质上是一位渊博学者，对权势和俗务并不热衷。他的兴趣所在，似乎只有研究经，开坛讲法，以及天历法、汉家经典、建筑地理和医学。

八思巴智慧高深，学究天人，可明明拥有巨大的权势，却远离权势，不问政治。

所以，宣政院萨迦政权的实际大权，其实掌握在萨迦政权的本钦执政释迦桑布手里。

释迦桑布表面上是本钦，属于吐蕃仅次于八思巴的权贵。可实际上，由于八思巴不问政事，吐蕃大权几乎都在释迦尚波这个本钦之手。

事实上，八思巴变成了最高宗教领袖，政治权力几乎被架空了。就是最底层的农奴都知道，法王不管事，管事的是大司徒本钦的尊称

萨迦寺分为南北两寺。北寺在钟曲河北，南寺在钟曲河南。大宝法王八思巴驻北寺，本钦释迦桑布驻南寺。

此时，随着唐军东征的消息和农奴造反的消息传来，作为吐蕃此时政治宗教中心的萨迦，已经一片风声鹤唳。

每天都有各地的贵族和寺主，带着家兵和护法僧兵来到萨迦。使得萨迦地区的吐蕃兵力急遽增加。

前藏和后藏的大小贵族头人几乎都来了。只有康藏地区青海川西藏地因为路途遥远，无法赶来汇集。

加上萨迦和逻些驻扎的元军，萨迦政权和元廷能动用的兵马，达到了八万人，几乎都是骑兵，而且甲械精良，战马十几万匹。

整个萨迦到逻些拉萨，变成了一个大军营。除了重新组建的吐蕃军队和元军，还有各寺庙的护法僧兵。另外，还有不少受到僧