仍然尊崇孔圣，他们也就无话可说。
大唐全国州郡县，都有文庙，还有最顶级的几大至圣文宫，曲阜孔庙也被设为至圣文宫的首宫，还要怎么说？足够了。
至于纳儒为道…儒家本就自认为是道，纳儒为道，道理上似乎也没错啊。
唯一让他们不爽的是，道士竟然担任文宫的祭祀官。
可问题是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。
据说这些新道士只崇信天道。而又把天道划分为格物真道、君道、臣道、武道、人道、医道、匠道等。所以，从皇帝到百姓，都是道家信士。
这诸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，则是昊天上帝在人世间的显化。太上道君代表昊天，并不是昊天本身。
天道，就是至大真理，就是“是”，就是宇宙最高法则。遵循天道，就是遵循真理法则。
大唐的天道主张，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。
而原本道家那套画符捉鬼，修仙通玄的东西，却全部遭到摒弃。
这么说，之前的道士也未必就是赢家。
而儒家也未必是输家。因为天道的诸多义理，本就是采用的儒家学说。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。
不光如此，天子还改良儒教理教，来规范诸道是否被人所遵循。
之前的儒家理教，只规范三纲五常，可如今还要管武士军人是否遵循武道，医师是否遵循医道，匠师是否遵循匠道，商人是否遵循商道…
一切，都在理教的规范约束之下。谁不遵循其道，就会受到理教的道德制裁。天子，等于是给了理教更多的监督大权。
天子庙谟之深远，布局之宏大，思虑之周全，当真是前无古人后无来者，令人高山仰止。
诚可谓千古罕见之圣天子，三代已降，莫能先也。
如此大唐，儒家追寻千年的真正的王道乐土，盛世伟业，是否要实现了呢？
…………
第二天，还在开封的李洛终于得到各地的汇报。
徐州、扬州、归德、洛阳等处元军驻扎之地，共缴获黄金十七万余两，白银一百八十余万两。
还解救元军军奴十四万三千余口，大多数都是汉人，还有少数是和汉人无异的女真人，其中近半都是女奴。这么多军中女奴用来干什么，说出来简直令人发指。
李洛下令将金银解往洛阳，军奴全部释放，登记为民，发放田土。
不但发了一笔大财，还又办了一件大大的德政。
接着，李洛下诏以开封城为豫州牧所在地，开封成为豫州首府。同时，恢复郑州为新郑郡。所有带州的郡县，全部恢复旧名。
另外，下令在汜水故道，寻找豫州鼎。
因为李洛经过分析，推测豫州鼎在虎牢关附近的汜水古道，到黄河南岸这十余里的区域。
第三天，留梦炎、孔治、王积翁等人，一起在开封城西的马市执行死刑。围观的开封百姓人山人海。
“午时二刻已到，验明正身！”监斩官大喝。
宪兵上前，仔细的验明正身，回道：“已验明正身，并无顶替！”
八十多个死刑犯以及倒霉的孔治，都被塞住嘴巴，五花大绑的被按在刑场上无法动弹。可是他们的耳朵，还能听到周围的谩骂，眼睛还能看到周围的鄙视和厌恶。
汉奸…死了都没有好名声。
“午时三刻已到，行刑！”监斩官下令。
宪兵们一起上前执行私刑。这过程很是血腥吓人，可是围观的人不但不见减少，也越来越多。
“快！快啊！看杀头了！”
“苦也！倒是来的晚了！”
几个半大的孩子一身热汗的往人群中冲来，努力的往前挤。
然而徒劳的是，由于人太多，他们怎么也挤不进去，只能满脸焦急的往上蹦，伸长脖子瞅。
可人山人海这么一挡，哪里还瞅的见法场？但见万千人一起踮着脚，脖子就像被人无形中提拉着一般，人人高了一大截。
“憨货，往妇人堆里挤啊！你们一挤，她们就只能让，就能挤到前面去了！”一个长相油滑的汉子对这群孩子说道。
他说的当然是好主意。可问题是，他不敢这么干。
这群孩子，倒是可以这么干。等到他们搅乱妇人们扎堆的地方，他就乘机跟着挤进去。
果然，几个孩子一听，就赶紧冲向大娘子小婆姨扎堆的地方。
“啊呀！小东西！作死么！”
“哪家不管养的小子，挤个甚么！”
“哎呦，哪来的皮猴子…”
妇人们要么跺脚咬牙，要么气的开骂，可只能努力的让开，任由这些男孩泥鳅一样挤进来。
此时的法场上，只听锵锵一片令人毛骨悚然的利刃出鞘声音，一群宪兵一起抽出唐刀。
别看唐刀很窄，可唐刀如今是天下最精良的刀，以唐刀的锋利，受过军事训练的宪兵完全能做到轻而易举的一刀断头。
而身穿玄甲，外罩绣着獬豸兽的背心，手持修长唐刀的宪兵，也远比那坦胸露腹、手持大刀的刽子手好看养眼。
唐廷没有所谓刽子手，斩杀死囚都是宪兵或警士执行。李洛认为，用刽子手是懦弱的表现，泱泱大国，处决犯人还要专门培养刽子手，不是懦弱是什么？
宪兵和警士作为军警，都害怕处决犯人，那还能指望他们治安防暴？
血光一起，只听“轰”的一声，人群猛然往后退，伴随着惊叫。其中女子的声音格外高亢。
都很想看，可犯人的脑袋一被砍下，他们就又感到害怕。
然而，在无可救药的好奇心理促使之下，因为惧怕而后退是暂时的。很快，人群再度往前挤，努力去看清地上的人头。
而在人群之外，犯人家属也都到了，他们人人戴孝，推着运载棺木的马车，人人哭泣。
可却只听哭声，不见哀戚之色。
因为，他们都是假的，并不是真正的犯人家属。犯人们的家属都在河北，在河南根本没有家人。可他们有仆人故旧，这些人花钱雇人充当家属收尸，再负责安葬。
这是丧礼。就算是汉奸，死后也不是不能享受。
而孔治的家人都在曲阜，也没有这么快赶过来。
于是，这些充当“群演”的收尸人，一下子有了不少生意。
当即有士子感慨的写诗说：
“罪骨今尚雇人收，来年有谁祭坟头。倩君惜羽守汉节，莫使遗臭满神州。”
汉奸们被斩杀后，监斩官回宫缴旨。李洛下令将汉奸们葬在一起，命名为警世坟，立碑刻其罪，警世后人。
李洛不知道的是，不久之后的第二年清明，就有士子写诗曰：
“清明时节雨未晴，城外处处祭祖人。若问寂寥何处是，荒草萋萋警士坟。”
在开封做完了这一切，李洛就要离开开封