己的一套理念，这何其难也，院长太高看我了。”

“怎么，傲倪不羁的马周也有如此不自信的时候”岳山戏谑的道。

“你别唬我，什么自信不自信，你那叫自大。你以为谁都和你一样有个神仙师父吗”马周猛摇头道。

岳山这才收起玩笑，正色道：“我希望你不要妄自菲薄，你的能力远超你自己的想象。相信我，只要你潜心向学不需要五年必然能一鸣惊人。”

“行行行，你说的有道理。不就是不想让我去岭南吗，我不去就是了。行了，我走了。”马周有些焦躁的甩甩手，转身离去了。

岳山则露出了微笑，他知道自己的话马周听进去了，只是他还不习惯被人如此夸赞才会用这种方式来应对。

马周的聪明才智岳山是不怀疑的，不说历史上的成就，两人接触这么长时间对他还是有足够了解的。

他有能力，但出身较低大局观还有所欠缺，因为年轻性子也有些急躁。

岳山希望他能留在书院把大局观这块短板补足，顺便通过读书磨炼一下性子，把人生经验沉淀成智慧。然后就可以直接推荐给李世民了。

这半年来马周也一直是这么做的，在书院一边教书一边学习。

估计这次也是看到李德武、书院二十名弟子都去了岭南才被勾起了出仕的心思。

毕竟他入京的原因就是在家乡被人嘲讽，甚至来京城的路上还被人嘲讽，他迫切想证明自己。这次岭南大开发明显是个表现的机会，容易做出成绩。x

不过还好，他是个能听的去劝的人，或者说他是个足够自信的人，被岳山轻易给劝住了。

这个插曲过后岳山继续投入到自己的工作中去：

和李世民等人一起讨论岭南之策，协助做筹备工作。当然，这方面他更多的是参与讨论，具体实施由别人去做。

和宁纯讨论山地师的组建工作，需要哪些作战能力，通过哪种方式来训练这种能力等等。

这方面大家都没有经验，概念又是他提出来的，所以牵扯到他大半的精力。

还有医疗队方面他也要操心。同样的，这方面大家依然没有经验。医疗队该如何的管理，如何的展开工作

岳山只能努力回忆自己读过的史书，借鉴历史上成熟的例子，然后再和大家商量着制定出一套实施计划出来。

甚至还要和工部的人一起研究用甘蔗制作白糖的工艺。

除此之外，文学方面也面临着麻烦。论语正义成书半年多，已经传遍全国并掀起了新学风潮。

然而并不是所有人都愿意被新学取代。尤其是那些世家，不愿意坐视自家对经典的解读权被岳山抢走，开始有针对性的批判驳斥这本书。

岳山自然不能俯首认输，必须要出面和那些人辩驳。这也牵扯到他大量的精力……

可以说，这段时间是岳山穿越以来最忙碌的日子。让他恨不得把自己分成两半，一半忙一件事情。

不过还好，岭南大开发的筹备工作很快就完成，正式进入实施阶段。宁纯、宇文节等人相继赴任，医疗队也随后出发，岳山总算松了一口气。

“翠岚，那些人知道在论语的教义上辩不过你，所以转移了目标，这次他们对准了你提出的四书。”李纲找到岳山说道。

445 著新书

“江宁何家世代治礼记为天下读书人所尊，有人说动了何家公开反对你把小戴礼记拆分而出，认为这是对先贤的亵渎。”李纲担忧的道：

“此事你当慎重处理，一个不慎恐会伤了你的清誉。”

“何家礼记”岳山微微颔首却并未有多少担忧，道：“谢李公提醒，此事我会妥善处理的。”

“哦莫非你已经想到办法了”李纲惊讶的道。

“有了一些想法。”

“何法”

“文人最终还是要靠手中的笔来说话的，我准备写一本书。”

后世人都知道四书五经，却很少有人知道四书中的大学最早为礼记四十九篇中的一篇，名为小戴礼记。

但因为它主讲教书育人理论为许多大儒推崇，董仲舒、郑玄、孔颖达，包括后来的韩愈、二程等，一直到宋朝才被单独拿出来并正式命名为大学。

岳山提前几百年把它单独列出来，并和其它三本书组成四书自然引起不少议论。但因为那时候他在吹捧儒家，所以大家也不好公开反对。x

现在不同了，论语正义掀起新学运动后读书人就开始为了话语权展开争斗。他们没有办法在论语这本书上打倒岳山，就把目光对准了之前的著作。

岳学五书只是单纯的工具书不涉及经意，没多少人那它做筏子，独尊儒术就成了重点。

岳山在独尊儒术里说了儒家的某些缺陷，并指出要与时俱进，然后被那些人抨击包藏祸心之类的。不过还好大家都不傻，并没有多少人相信他们。x

于是这些人又把目标对准了四书，准确的说是四书里的大学，认为把它单独拆出来抬的太高了，是在贬低其他四十八篇。

还说动了世代研究礼记的何家站出来指责岳山亵渎经典侮辱先贤。这话就严重了，直接否定了岳山这个人。

古代高端学问是被世家豪强垄断的，东家擅长春秋、西家擅长诗经、北家世代治易经

这些人垄断了对书籍的解释权，并获得天下读书人的认可。当然，人家世代都研究这几本书，理解也确实比一般人要深的多，是有那个真才实学的。

一般人站出来指责岳山如何如何都没有多大说服力，但何家拥有对礼记的最高解释权，他们站出来事情就大了，一大批喜欢礼记的人也纷纷跳出来反对。

一旦让他们坐实了这一点，那岳山的名声就毁了。

读书人靠的是什么笔杆子错了，是脸皮。没有脸皮笔杆子再好也没用。

读书人最擅长干什么斗争，扣大帽子。

抓住岳山拆分礼记这一点进行攻击，然后全面否定他的一切。到时候他们在李代桃僵把论语正义的成果据为己有

别以为剽窃抄袭只有现代有，古代一样多。而且古代人更狠，我不光抄你的还要把你弄死。

所以这件事情岳山必须要慎重处理。

岳山也知道，其实自己贸然把大学从礼记里拆分出来搞个大学还是有点幼稚了。

宋朝之所以能单独拆出来，那是经过很多先贤解读做铺垫，尤其是韩愈非常重视大学。再加上宋朝时期学问正式从世家流向民间，教育大兴，有了拆分的基础。

唐朝初期学问还被世家垄断教育还停留