山是不会承认人间有神灵行走的，因此他只能用“非人”“怪物”之类的词来形容眼前的小家伙。

“难怪敢如此嚣张地踏入本教禁地，原来有恃无恐。”龟儿多山慢慢朝后退着，却依然能表现出一派教主的权威。他此时已经认定，这个小子根本不是来救什么北武帝的，根本就是不知道接了那个杀手行的单子，专门跑来和自己过不去的

也不想想，银尘既然能将李玄启传送走，他自己难道不能跑

被恐惧浇灭了愤怒和傲慢的龟儿多山真正冷静下来，炯炯有神的眼睛里射出毒蛇一样的光芒：“你敢和我决斗么在大殿之中”他用半是试探半是挑衅的语气说道。

“随你便。”银尘说着放下手，即将出手的火焰法术也也缩了回去，仿佛真的一位无惧于生死的壮士一样，不论对方提出什么条件使用什么诡计都坦然面对。

龟儿多山的神色变得复杂又模糊，他又有点拿不准银尘是否真的背负着要刺杀他的“皇命”，毕竟任何一个刺客都不会有银尘这样光明磊落的做法，那是侠客而不是刺客的做法。龟儿多山转动着眼珠子，怎么想也想不出银尘究竟所图何为。

不过，他倒是能确定，银尘暂时不会发射那可怕的绿光来打他，那种可以将人变成石像的绿光，龟儿多山是非常忌惮的。

他想卫兵挥了一下手，示意收队，而银尘也被这些卫兵包夹着，沿着来路走去。一路上，龟儿多山身上的某个部位一直散发出一道道蓝绿色的水波一样的气纹，这些波纹扩散到周围，将黑暗驱散，被驱散的黑暗之中，露出一个个一息尚存的卫兵。

破灭之月黑棺如果没有发动最终的攻击，是不可能伤到敌人的。

银尘没管这些，甚至对她散发出来的能驱散黑暗的气纹都没有半点兴趣。他早就知道那不过是一件什么品级的神兵而已。这些神兵供养在大殿之中，久而久之被信仰凝聚起来的精神力侵蚀，成为圣物一样的存在，大多数的圣物都具备驱邪的功能，能够将暗影力量驱散开。

他们回到大殿的时候，似乎祷告已经完全结束了，大殿之中，除了三圈教兵之外就只有一些因陀罗的内部人员，再不见一个教民了。

原本敞开着的大门，也在银尘进入大殿的时候缓缓关闭。

银尘毁掉这个家伙为什么要在大殿中决斗。

大殿是任何宗教中信仰之力最为浓郁集中的地方，也是可以遍布机关的地方。信仰之力和精神力的关系，就是普通的光线和激光的关系。信仰其实就是通过统一性的念头汇聚起来的精神力。这些精神力在魂气这种介质的帮助下，可以秉承影响现实的力量，因此不是完全唯心的。汇聚着强大信仰的地方，比如神殿，神像，神瓮之类的所在，可以让神职人员仅仅使用一点点精神力就造成惊天动地的效果，比如一个并不比普通人强壮多少的神父，一个念头就能隔空控制机关，施展出类似于魔法的奇袭。

银尘第一次进入大殿的时候就感觉到这种凝固的精神力，这些精神力和神意没有本质的区别，但是神意的力量是被世界本身承认着，是和规则天则或者元素法则相互增幅的力量，因此具备远超于普通精神力的强大威力，但同时，神意也是极其敏感的。银尘踏入神殿的第一步，就感觉到了整间大殿里的一切东西上都凝固的信仰。

信仰和教义完全不同。一个教派的教义可以很宽容，甚至很模糊，但是信仰之力，或者说信仰凝结起来的精神力是单一且排外的。银尘的神意并不信仰因陀罗，因此和这种信仰之力就是敌对的，他的神意在整间大殿里到处碰壁，所有的一切都仿佛被镀上了一层无形的薄膜，阻止着他的神念穿透进去，因此他在神殿里会觉得非常不自在。:

===第一千一百九十章. 神殿内

不过，信仰之力无法单独阻止元素的渗透，除非这个教派本身信仰某种元素。

银尘跟随着龟儿多山第二次踏入大殿的时候，感觉自己的神念被束缚得更强了，他原本就因为不喜欢这里的氛围，第一次进来的时候匆匆放了黑暗魔法走人，没有仔细探查这座大殿里会有些什么布置，而此时，他想要仔细探查这里，却发现自己的神念被那躁动的信仰之力给挡了回来。

银尘从来都不认为自己的神念能无往不利，因为就算是真的蚩尤，他的神念也只能融合在武器或者巫术中才能真的无往不利。在银尘没有发动大范围魔法将整个大殿的环境改造好之前，他的神念不可能在不付出相当代价之前，直接突破这层信仰屏障。

他无法探查这里的任何一件东西，也就不知道这里会有些什么布置，但是银尘毫不担心，因为任何布置真正落在他身上的时候，反而会因为他的静界时空而失效。

盾天城的弩箭伤不到他，其他人也别想通过类似的方法做大。无论这大殿之中的机关陷阱是捕兽夹，抑或硫酸池，他都不太在乎的，不过看周围人的眼光，似乎没有人认为他会不在乎。

神殿依旧是老样子，林立的粗细不均匀的主子，一盏盏黄澄澄的油灯，敞开的窗户近前挂着厚厚的遮风帘子，墨绿色的色泽配上红色的内墙，不知道为什么依然能渲染出一股肃穆的氛围。退去了朝拜教民的大殿显得空荡荡的，许多根木柱支撑起跨度巨大的雕花屋顶，看起来就如同红色的安静森林。三圈教兵全部身穿锁甲背心，背心下面就是棉甲箭袖长袍，看起来就像是某种异界文明中的“魔化链甲套装”，统一的白色，蓝色并且镶着薄薄金边的花色，比起那颜色不可描述的链子来说要赏心悦目得多，也确实有一点宗教文明的神圣感和肃穆感。

这些教兵和他们的领队一样，左手持盾牌，右手空空，显然是为了更好地发挥战魂神功的威力何况作为宗教团体的“私兵”，也不应该拥有太多实打实的兵器，以免被当权者怀疑有谋反之心，哪怕这种谋反之心真的存在，也不能让当权者怀疑。

纽葛丽特龟儿多山当先走上高台，也未做什么示意，就让周围的教兵们将高台围住，使得决斗的圈子一下