疆最高的统治者不是乌鲁木齐的主管人，而是

“伊犁将军”，也常使人费解。其实一八八二年以前新疆的首府不是乌鲁木齐，而是惠远。

惠远城建于一七六四年。这块地方即汉时的

“乌孙”，唐属的

“西突厥”。一七七五年乾隆平定了准噶尔叛乱，以

“伊丽水”为名，将此地更名

“伊犁”，设

“总统伊犁等处将军”统辖天山南北及巴尔喀什湖以东以南诸地将军府即设在惠远。

一七六四年在伊犁河北岸筑城。城高一丈四尺，周长一千六百七十四丈。

将军府驻大将军一员，领队大臣五员，满洲旗兵四千。伊犁河南岸则驻锡伯、蒙古、达斡尔兵丁屯垦戍边。

那时霍尔果斯以西以南数十万平方公里的土地尚未被邻国割走，惠远是在新疆中心偏北的位置上的。

林则徐禁烟惹怒了帝国主义和中国皇帝，发配到惠远即是伊犁将军府当兵。

他在这儿的钱粮门当差。有文章记载：发配来充军的人，不论原官职多高，

“见将军例佩刀长跪，命之起乃敢起”。将军要观演武时，则

“一边三十六，尽排长戟壮军容”，那生活是相当屈辱的。但伊犁是个富地方。

当

“伊犁将军”这样的封疆大吏，军政大权操于一手，俨然是新疆王。其

“富贵”颇为人羡慕，俗话说是

“不贪不嫌、一年百万”的美差。将军如此，下属也不致太穷，有了钱总得找地方花。

于是便从内地迁来诸工百货，声色狗马，茶楼酒市，惠远城一度极为繁华，被人称作

“小北京”。我到这

“小北京”时，那情景实在凄凉。除去四周还残留一段城墙的废墟外，已是一片瓦砾，半坡黄土。

若和高昌、交河古城相比，这里只可勉强称作遗迹，看样子，不要多久连这点遗迹怕也难以寻觅了。

因为城里所有地方都开成了耕地，水渠交流，庄稼茂盛，实在认不出一丝城镇的容貌了。

况且南侧半个城已沉入伊犁河水之中。惠远城是毁在俄国沙皇手里的。

一八六二年沙俄入侵新疆，在伊犁地区盘踞十余年之久，直到左宗棠督办军务，他抬着棺材誓师入疆，声称

“不收回伊犁仰面还乡”，这才迫使俄国把兵撤出去。而左宗棠到伊犁，惠远等边塞九城全被夷为平地了。

过去很少听到关于左宗棠的好话。有些文章一张口就称他是镇压人民起义的刽子手，这大概也是真的。

但他在驱逐外侮、恢复失地方面作过好事，也是真的，不应该把它抹杀。

一八八二年清政府将新疆建省，省会设在迪化，政治中心就移到了今天的乌鲁木齐。

伊犁虽仍设将军府守卫边塞，并在原城以北十五里处重建一惠远城，那规模和气势就小多了。

不久辛亥革命推翻清王朝，

“伊犁将军府”成了历史名词。如今这惠远城彻底变成了边疆小镇，聚居了维、汉、哈、回、满、锡等十个民族的居民。

尚能看到的将军府旧物只有两尊石狮一座花亭。有几间舞厅，已为某单位派了用场，不久也会失去其原貌的。

只惠远南边有一棵大槐树，当地各族老乡称为林则徐所栽，十分爱护，经常派人看守，至今枝叶繁茂。

很说明人民心中的是非观。

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吐鲁番怀古

关于吐鲁番，人们谈得够多了。它的葡萄和葡萄干，它的轻歌曼舞，它的全球之最的海拔低度，它的烧饼烤炉式的酷热干燥的气候……不说家喻户晓，总算是驰名中外。临去之前我已下了决心，不再写什么关于它的文章了。

然而终于忍不住还是提起了笔。

这“忍不住”开始于交河古城（就是大诗人岑参“饮马傍交河”的那个交河），在颓壁残垣之间，朋友随手拾起一只麻履送给我。麻经呈淡黄色，浅帮，高脸，后跟上有袢，是元以前的旧物。我把玩再三，为了尊重参观制度，临行时把它郑重地放到鼓楼残迹的台阶上。这地方没看守人员，我想过不多久就会被牧羊人或是游客丢弃。但我还是郑重地摆好，带着纷乱的心情离去。此后，在阿斯塔那墓群，在高昌古城，这心情一直萦绕在我心头。

由吐鲁番县城去阿斯塔那墓地，途经火焰山下，读《西游记》，我很佩服吴先生的想象力。来到火焰山下，却又惊叹人的想象能力的可怜，怎么也赶不上造化的鬼斧神工。八百里火焰山一片赤红，山的皱褶逼似狂燃中的烈焰，在高温气流的折光下摇晃升腾。放眼望去，视界之内所有地面全是火红色，不见一个人，不见一棵草，不见一丝有生命的物质。我正在想，阿波罗的宇航员在月球上的感觉也不过如此吧？可是汽车拐了个弯，尖叫着刹住，这就到了阿斯塔那墓群。古墓是在戈壁滩地下的，地表似乎没有封土。一共五十多个墓，我们只看了三五个。斜长的墓道，方形墓坑，有浓艳精美的壁画，有干尸。其它的主要出土物已经送走，展出在乌鲁木齐的展览馆。来此以前我看过。更以前，我在被驱出社会生活，蛰居在一间地震棚中时，读过关于这几个墓的发掘报告。因此，从这墓地到高昌古城，我一直沉迷在幻象中，置身在那个既远离了我们，又几乎是可见可触的世界里。

高昌古城，好大啊！城墙大部完整，垛口整齐庄严，成片的住房，有些只是少了屋顶。街坊市巷，残迹宛然，寺庙中塔楼上，在一个龛里甚至还残留下一尊佛像。院落、官署、王宫的建筑，虽然只剩下了四壁，但格局依然清楚，不难想出身穿窄袖襦衫，长裙曳地，眉贴花钿的唐女当炉卖酒的景象。这门前应拥挤着蓄短髭，着皮靴的武士。官署前来往的是头戴乌纱，着对襟宽袖褥衫，下着白裙的官员。骑马匆匆而来的胡商，应是头戴尖顶卷沿毡帽，帽两侧绣出菱形图案，深目高鼻，大胡子卷在项下。若逢上吉日庙中作法事，香烟缭绕，唱佛号之声是要响遍全城的。

这景象我不是想到的，而是“看”到的，我看了阿斯塔那墓出土的众多木俑，木俑中甚至有一个剧团，几个丑角的面部表情，使我们想起肖长华、芝麻官和川戏的名丑们。几个扮小生的演员，官帽后边露出发髻，证明越剧中女演员扮小生在中国不是独创，竟是千年前的老惯例了。

在千年之前，这片火洲之上能有如此繁荣昌盛，文化发达的景象，是我们的祖先经过血与汗的搏斗争来的。斗争的关键就是要统一还是要