外在物质的满足，可这些能让他们分辨心灵善恶而加以取舍吗？父母总认为留给孩子丰富的学问和物质，小孩就会快乐平安，其实并非如此。如果我们只认为“他没有知识，我们给他知识；他需要钱财，我们给他钱财；他要什么，我们就给什么”，对儿女只讲好话而不知道要纠正他们的错误，以为这就是爱儿女、这就是爱的教育，那是完全错误的。很多父母舍不得骂孩子，也舍不得别人骂，平日也不教导他“骂人是不对的，因为当别人骂你时，你会不高兴，所以你也不能去骂人”。这些小朋友只要做错事，被别人打骂，父母亲就做他的后盾，使得孩子不知道分辨善恶，对他而言伤害别人变成是满足、快乐的来源，而心灵却是空虚的。像这样的父母亲，自认为爱孩子，却伤害到孩子和更多的人。

我们常会看到很多父母亲自己都在做负面的事，却教导小朋友不可以这样做——自己没以身作则，如何教育孩子？

在物质丰富的环境中成长的年轻人，如果不知道善恶取舍，就不会知道伤害别人有什么样的恶果，还把伤害别人当作乐趣。这是谁的错误呢？很多人都把这个过错怪罪于社会教育、学校教育的失败，而不认为自己有错。所谓的社会，是每一个像你我这样的人结合起来的，再扩大为国家和世界；所以教育必须先从自己开始做起，在教育别人之前先要教育好自己。

父母对儿女所付出的爱是要建立在智慧上面，能教导儿女如何分辨、舍取善恶。这样的一个家庭如果能影响到别的家庭，使别的家庭层次也提高，这才是真正家庭教育的成就。若能有成功的家庭教育，那么老师教导学生待人处世的道理，学生才能真正理解。否则，老师用心地给予学生人格教育，学生一回到家里，父母却只教他好好做功课、只给他钱财，那么老师付出再多心力，成果也有限。如果父母面对家里一两个小孩都无法教育好，那你凭什么指望面对几十个学生的老师一定要把你的儿女教好？而社会规范或法律又能够有多大的约束力？

一个家庭中对于孩子的教育，其实从一个侧面也是在反映父母们的涵养和情商。倘若为人父母在人格上都是自私自利的，那么一个小孩在从小的生活环境中会被潜移默化地影响，将来也会是一个只为自己考虑而缺少爱心和责任感的人。作为父母，对于孩子从小的培养侧重点应该在心智上面，因为一个高情商的孩子，即便他（她）的学习成绩不见得都是第一，但是因为这种健全的人格形成，将来肯定会是个有包容心、有责任感、爱心富足、有作为的人。适者生存需要的是高情商。

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一次深奥的演讲

有些学佛者很喜欢听比较深奥而自己又听不懂的教理。有一群大学生请我去演讲。

第一次讲慈悲心，讲完后我发觉大家没什么反应，于是晚上就问一个老弟子怎么回事，他回答：“这些都听过了，不深奥，所以没什么感觉！”于是第二次讲了般若（空性），就是

“非有，非无，非有无皆是，也非有无皆不是”，像绕口令般地讲给他们听，大家都在鼓掌，认为今天讲得很深奥。

为什么很深奥？因为他们都听不懂！我觉得很奇怪：天底下怎么会有这种事——自己听不懂的内容就是深奥？

但，这就是我们的人性。我们要知道，听闻对自己有用的法是比较重要的，而对你听不懂的内容，你无法了解其中的意思，所以对你来说也就没任何意义。

这不代表它不好，因为一般人认为的深和浅，是用词有所差别。所以，要慢慢学会用自己听得懂的、比较浅的言词来解释深奥的佛法。

佛教里最精华的部分是菩提心，我们是大乘佛教徒，菩提心对我们来说非常重要。

无始以来，直到现在，每一个人都习惯了自私，如果把这个自私的心解开，唯一能依靠的就是其他的众生——正因为要依靠其他的众生帮助自己，所以要拓宽心胸想到别人。

我们常发愿要度尽天下一切众生，而要利益众生应该先从周边的亲人开始。

上一代的人大多比较孝顺，会想到父母亲有什么烦恼、会不会生病、现在过得好不好、需不需要帮什么忙，常常为父母着想。

现在的情形颠倒了，有很多

“往下”孝顺的

“孝子”、

“孝女”，他们常常会担心

“我的儿子缺不缺钱花”、

“我需不需要帮孩子买房子、买车子”等等。像有些老居士讲：不要把我们送到老人院，就很满意了。

其实，去老人院的可能很大，因为目前这一代年轻人工作繁忙，并不一定有时间照料老人，所以会送父母去老人院过孤独的生活。

对于年轻的一代，我们就必须要求自己先做表率。我们孝顺长辈，把父母照顾好，就是儿女的榜样，儿女也会跟着你学，也会做得好，而这样的传统就是佛教慈悲的来源了。

在《父母恩重难报经》中佛陀说，他的父亲往生时，他去抬棺；又为了度他的母亲到三十三天界，去修七七四十九天的法。

佛陀虽然成佛了，还是非常孝顺。这是我们应该先努力的部分，然后再慢慢延伸出去。

如此，这种中华民族最好的传统美德，才可以延续下去。很多人会以为修行佛法就要六亲不认，与世隔绝。

其实这样的理解是有偏差的。真正的大乘修行讲的是要我们慈悲一切如母有情众生，愿他们能先成就并早日离苦得乐。

因为如果没有众生，我们就没有行善积德的对象，所以我们必须要感念众生的恩情。

那么世间法也是如此，没有一个人有本事不靠别人的帮助和外界的力量就能生存的。

我们自以为是的时候，那是一种缺少智慧的表现，一个人再有能力，也是在别人的承托下才能显示出来的。

父母是我们来到这个世界上最大的恩人，如果我们连自己的父母恩都能忘，那就真的没有资格再去高谈阔论了。

所以，一切看似简单的东西，都是能给我们教育和积累经验的对境，急于好高骛远是没有任何意义的。

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慈悲无二

曾有一个修行不是很好的喇嘛，他脾气特别暴躁。有一次他到寺庙专门放佛像的地方，打地铺睡觉。刚好有客人来，年轻的堪布便请喇嘛把空间腾出来给客