记在心上，不拿来思考和修行了！所以说，我们应该放下一切外缘，用心听讲，对所讲的法不要忘记，用心去记着，去感受它，去实践所讲的理论，照这么样去做，对所讲的佛法才会有所领受。释迦牟尼佛也讲过：“我把解脱的法门讲述给你们，要怎样解脱，要依靠你自己。”就像人们常说的“师父引进门，修行在个人”，是同样的意思。听法、闻法、修法、清净业障、修习行善，以及实修的方法，这一切大家好好记在心里。如果听过的法，不记在心上，就好比一个有漏洞的容器，不管水倒进去多少，都会往外流。
有的人把听到的法记是记住了，记得很清楚，可他没有用来观察自己的身口意，没有用来检查自己的心行，却是用来作为观察别人是否精进的标准，常常来分析师兄弟乃至自己的上师。这样失去正知与正念地学法，不但对自己毫无用处，还会造成很多的恶业。
在佛教流行的地区，学佛风气很兴盛，往往有很多人把佛法当学问研究。把佛法当学问研究在学术上没有什么不好，但在修行上，对所听到的法是不能把它挂在嘴上说，或装在脑袋中当学术来研究的。佛法讲求的是“反观自性”，佛法是往内求的，佛教徒是内教徒，从外面听来的正法是要把它反转回来向着自己心上用的。佛法是要放在心里的，你要得到解脱就要靠自己的心，如果当学术来研究或批评别人，那所听的法就毫无意义了！
当然，更不要怀着贪嗔痴慢疑的心态来听法，不要为增加名闻利养来听闻佛法。如果是这样，就好比一个有毒的容器装进任何东西都会变成毒药，这种听法对我们就有害无益了！
如果我们能好好检查自己听法的动机和听法时的状态，那么，不管你听过多少佛法，哪怕你只听到一句妙法就拿来专心修持，也会有所成就的啊！
要知道，每一次的听法机缘都是不容易得到的。身为六道里的“人”，在这方面我们比其他众生幸运多了，我们有机会接触佛法、听闻佛法，也有足够的智力去思维佛法。但是，人往往有身为“人”的习气，因为在世间生活，难免要为了家庭、工作、事业拼搏，所以要找出修行的时间的确是难上加难。
每当我们得到一个小小的机会来闻思或修行佛法时，要知道这种机会就如同佛陀所说的譬喻：犹如黑暗的天空中突然出现一道光，短暂地照亮我们前面一点点的路。因为我们的心被无明遮蔽，找不到让自己解脱的道，如果不给自己一个修行的机会，则会让自己的心永远得不到一个停顿。现在我们遇到了佛法，依靠佛菩萨的加持力，以及自己前世修行的愿力，我们才有一个让心停顿的机会。
佛法指引的方向永远都是让我们破除我执，发菩提心利益众生，这样才能脱离轮回之苦。倘若我们以听法的数量、修行的时间等单位来估量自己修行的好与不好，而烦恼习气有增无减，这样恐怕我们也不是在如理如法地修行精进。佛经里讲：“理可顿悟，事须渐修”。真正的如法听法最后的检验标准是要看我们的执着是否在递减、烦恼是否在减少、曾经评判他人的标准是否也在降低等等。如果我们在修行的道路上我执和我慢还在不断增加，这时就要反省自己的知见是否正确了。
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你虔诚吗？
佛经上说：“没有虔诚心的人，善业不会成熟在他的身上，就好像已经腐烂的种子不会发芽一样！”莲花生大师也讲过：“谁有虔诚的心，无论是男众或女众，莲师不去别的地方，就睡在他家的门口。”他说：“我的寿命没有死和生，在每个清净信仰者的前面，都各有一尊莲师。”这个意思就是说，只要有虔诚心，莲师和我们没有远近的差别；莲花生大师不在吉祥铜色山莲花光宫殿，而在每个人的旁边啊！
就如我们讲的
“千江有水千江月”的意思一样：江河有千万条，天上的一颗月亮，可以照到每条江河，每条江河都可以映出同样的月亮，可以显现出一样的月光。
虔诚心有什么重要的呢？佛祖讲过，所有一切法必须依赖善知识，所有一切殊胜之主是善知识。
佛法浩瀚广大，有八万四千个不同的法门，佛祖又已涅槃了，我们不知道怎么浓缩起来实修，在今生能够总集摄受起来说给我们听，能够依靠他们实修过程中所得到的善巧来教授我们的，只有善知识。
纵使我们能够念诵佛经，讲解佛经，对所有佛法的理论都很擅长，对外在的事物都处理得很好，可是在修持上的实修，没有依靠善知识的亲身经验来学习，那么你所学的法和你所行的一切很难圆融。
怎样才是真正的虔诚呢？人一开始要产生虔诚心比较容易，而要长久维持心中的信仰不让它退转比较难，而这种不退转的信仰才是真正的虔诚。
当有人要你在生命与信仰中选择其一，你能在生命攸关之际选择信仰才算是真正的虔诚。
否则，虔诚心对我们来讲，只像是晴朗天空中的一点亮光，仍然是不稳固、会退转，只是偶尔才会生起。
因为我们是在世俗中求法，如果生活一不顺利，遇到挫折后对佛法的信心就会怀疑、退转。
虔诚心是这么殊胜、重要，可许多人却因为虔诚心发出的对象并不一定是如法、清净的信仰，而受到伤害，误入迷途而不自知。
就像是开车，踩油门前，一定要先找对方向，否则就越开越远了。所以，各位要常常发清净的愿力，希望自己能遇到正法，遇到如法的善知识，这样就会容易连接善因缘来学法。
如果你们能依靠一位很好的修行者，一位真正拥有慈悲心、菩提心、出离心又具有大智能的善知识，一定要好好把握，不要错过！
因为因缘和无常一样，不珍惜就去得快啊！虔诚心就像无线电一般，它不仅可以接通我们慈悲和善念的频道，同时也能连通诸佛菩萨们相续和传承的慈悲愿力以及智慧的加持力。
修行佛法的前提，是需要具足虔诚心的。因为虔诚心对于佛法的认知和闻思来说，就像我们正常的生活中需要空气和阳光，是不可或缺的。
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正信还是迷信？
有正确信仰的人，就好像心里有了依靠，找到了心中的家一样。