既寿永昌！”
“受命于天，既寿永昌！”
周围的族人们听到这里，全都狂热地呼喊了起来。由于其声音太大，吓得周围树林中的鸟类全都四散飞走。
商离见状，满意地点了点头，而后摆了摆手，示意众人安静下来，而后继续道：
“大江彼岸，有山谓之曰紫金。山下有水，谓之曰秦淮。山水之间，有地名之曰‘宁’，今予一人决议，我宜国之都，便定之于宁。尔等子民，当奋发造舟，以求早日渡江，定都立业。”
“嗨！”
众人应允，而后纷纷起身，满怀热情地投入到今天的工作之中。
“呼~总算是过去了。”
看着族人们离去的背影，商离心中松了一口气。
虽然他做梦都想受命称王，从巫的手中夺回神权，但是真到了这一天，他还是觉得有些力不从心。
究其原因，主要还是因为商离前世只是一个普通的研究生，压根就没有经历过这种场面，之前的那番话，已经是他的超水平发挥了。
“宜国，呵呵。”
突然，商离回想起自己之前给腾蛇部落新定的国号，忍不住笑了起来。
按照历史的进程，这个国号应该在几十年后才会出现。而其出现的原因，则是周康王在将淮河附近的奄国遗民驱逐到江南之后，为了防止他们继续起兵作乱，特意从虞国分了一支过来，在扬州附近建立宜国，监视逃到江南的奄国遗民。
后来这个扬州的宜国被江北的淮夷打得生活不能自理，最终也只能无奈渡江，重新建立国家。由于这个年代“宜”和“吴”的发音相近，于是也就成了吴国。
商离之所以将自己的国号定位“宜”，一方面是因为“宜”和“吴”的发音相近，将来或许可以直接将国名变更成“吴国”，二来则是因为“宜”这个字本身就代表分享的意思。在甲骨文中，平分肉食为“宜”，独享双份或多份肉食为“多”，商离定国号为“宜”，就是在告诉大家，这个新生的国家不会忘记你们中的任何一个人，我会争取让大家都过上好日子的。
至于将南京命名为“宁”，则是商离后世的记忆在作祟了，因为后世南京的简称就是“宁”。
“王上！”
等所有的族人都离开之后，巫走到了商离的身边，指着江边的棱皮海龟问道：
“如何对待此神龟？”
“昔禹王之时，有神龟背驮“洛书”，献给禹王。禹王依此治水成功，遂划天下为九州。”
商离沉吟片刻，而后说道：
“禹王取洛书之后，并未杀神龟，亦未将其养之于身畔，而是放其自由，回归洛水。禹王如此，吾等亦当如此。”
说完，商离便再次走到棱皮海龟的身旁，俯身小声说道：
“行了，你身上的剑我也帮你拔掉了，你可以走了。”
说着，商离还对棱皮海龟做了一个可怕的表情，威胁它再不滚自己就要吃了它。
商离的话棱皮海龟自然是听不懂的，不过商离脸上那可怕的表情它还是看到了的，当即害怕地转过身，骂骂咧咧地朝着长江爬去。
看着棱皮海龟消失在长江之中，商离满意地点了点头。祥瑞就要有祥瑞的样子，整天在凡人的面前瞎晃悠像什么样？万一你死在凡人的面前，那老子的天命岂不是也要受到影响？
所以啊，还是老老实实地离开凡人视线的好，否则的话老子就只能像斩杀扬子鳄一样将你斩杀，而后做成王八汤分给族人们吃了。
“王上！”
这时，老巫师再次凑了上来，开口道：
“今王上既已受命，理当建元。”
“建元？”
商离有些好奇地看着老巫师，这年头已经有年号的说法了吗？这东西不是汉武帝首创的吗？
另一边，在看到商离的反应之后，老巫师顿时明白商离不知道什么是“建元”，于是便开口解释了起来。
而随着老巫师的解释，商离的脸色也逐渐变得严肃了起来。
他逐渐意识到，老巫师口中所说的“建元”，只怕是比汉武帝设立年号还要重要百倍，千倍，因为这直接关系到新生的宜国的法统问题！
26.建元
何谓“建元”？
这里的“元”指的并不是年号，而是元旦！
有人可能会问了，元旦这东西也能人为建立？这东西不是固定的吗？
答案是……这东西确实是人为建立的。
和很多人想象的不同，虽然农历早在夏朝的时候就已经成型，但是其元旦的日期却是到了汉朝才彻底确定下来的。
在汉朝之前，每个朝代的元旦都是不一样的！
比如夏朝，作为第一个朝代，同时也是农历基本成型的朝代，他们的元旦就是正月初一，和后世一样。
但是到了商朝，情况就不一样了，商朝的元旦是十二月初一，比夏朝早了一个月。
周朝亦然，周朝的元旦是十一月初一，又比商朝早了一个月，秦朝的元旦是十月初一，又比周朝早了一个月。
后世的普通人在接触先秦历史的时候，会非常头秃，因为这段历史的时间线是完全错乱的。
比如秦始皇，人家当年十月份还活得好好的，结果七月份的时候就挂了，让人不禁怀疑是不是史书写错了，亦或者是秦始皇诈尸了。
然而事实是两者都不是，之所以会出现这种事情，是因为秦朝的新年是在十月初一，十月排在七月的前面。
而这，还要从古人的星象天文学说起。
古人以北极星为中心，将天空分成十二分，就好像后世的大转盘一般，并且在这个大转盘上写下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支。而北斗七星的“斗柄”，就是这个大转盘的指针。其所指的方向，被称之为“建”。
夏朝建寅，因此正月初一是元旦。到了商朝，商人将北斗七星的“斗柄”往回拨了一格，建了丑，因此十二月初一是元旦。
周朝在商朝的基础上继续往回拨一格，建了子，秦朝则是在周朝的基础上继续往回拨，建了亥。
这种更改建元的行为或许有几个朝代历法不同的因素在里面，但是每个朝代往回拨一格，其实也有承认上一个朝代为正统，而自己则是继承了上一个正统朝代的新正统的意思在里面。
因此，在这个上古先秦的时期，建元是一件极其严肃并且重要的事情，因为这将直接关系到新生王朝的法统传承问题！
有人可能又会问了，你都已经把事情说得这么透彻了，还有什么好为难的呢？直接顺着上一个朝代继续往回拨一格不就行了吗？
事实上商离一开始也是这么想的，但是很快，他就意识到了不对。
首先摆在商离面前的问题就是谁是“上一个朝代”，是商朝吗？亦或者是周朝？
如果是周