漏。他们严格控制着目标的衣食住行，排除所有可能的隐患，就连目标找来的妓.女也经过了起码三重审核，连发夹都带不进旅店。情报部从没有过对一个小人物布置如此周全监控的先例，因此很多专员都暗自腹诽，没想到目标竟然离奇死亡，一方面让他们对部长的埋怨全消，另一方面让他们深深羞愧——这不是打脸还是什么？！

308套间窗台一直紧闭且外墙没有攀爬痕迹；目标仅仅出门一次甚至没有离开走廊，当时联系的是旅店领班，且有专员陪同；唯一单独接见的只有妓.女。从对妓.女的吐真剂测试中可知目标确实死于自杀，现在有专员正跟进妓.女履历调查。当情报部部长将妓.女的嫌疑排除后，目标应属自杀无疑。

问题就在于自杀的动机上。

目标是萨拉门罗亲王一系的，其上一个岗位是工程署检修部副部长，不大不小的职位，很适合秘密行动；目标有一子一女，其妻子是萨拉门罗某男爵的女儿，家庭生活和睦（前两天还专门为家人买了手信）；目标在萨拉门罗重建时中饱私囊，因此并无经济问题……这样一个人，为什么忽然会自杀？是因为萨拉门罗亲王的授意，还是因为某些暗中的要挟？

“没有人会在招妓中途自杀，起码也要在事后心满意足时自杀。”站在浴缸旁，部长微微俯身，观察死者的表情。死者歪着嘴，不知是笑，还是在哭。“招妓的唯一目的就是：为他的自杀多出一个见证人。”

一名属下问：“有没有见证人又有什么意义？如果是想浪费我们的精力，完全可以布置成他杀，将我们领向错误的调查方向。”

“再精密的布置总会有疏漏，特别是在这个完全陌生的环境，目标伪装他杀的难度很大。如果换一种思路来看，目标也许并非不想布置成他杀，而是只能自杀。”情报部部长抽出匕首，割开死者的肚皮，瞳孔骤然紧缩。

虽然天气还不是很暖，但死者的内脏已经中高度腐烂，不单只是肠胃，而是全部内脏。这个人生前一定吸入了大量的死气，不然体内不会腐败得这么快。任何人吸入死气，都会慢慢成为半死灵生物，最后彻底死亡，以死灵生物的姿态重生。

“目标死亡，我国与萨拉门罗的秘密条约无法达成，对黄昏帝国、亚斯坦特都有利；目标死于我国境内，萨拉门罗亲王将对我国不满，所以对萨拉门罗国王有利……”一旁的属下念叨着，开始从事件获益者开始倒推逻辑关系，找到幕后主使。

但情报部部长将这些敏感的政治问题都抛到脑后。他根本不在乎这个目标是死是活，也不在乎祖国和萨拉门罗能否达成协议，更不在乎黄昏帝国与亚斯坦特会怎么应对。他布置了许许多多人手，只为和老对手玩一个游戏，一个致命游戏，在胜利面前所有东西都得让步。

当谜题的第一条线索出现时，游戏更加好玩了。

部长吩咐道：“联络黑暗教会。如果他们想活得更好，就请为我们提供咨询。”

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第二十六章：苇船

日本在亚洲大陆东端，是个弧形岛国，曲折多姿的海岸线长达二万六千多公里，由北海道、本州、四国、九州约四千多个岛屿组成。因日本人自认为日本是日之本土，是大海中太阳最早升起的地方，故而取名日本。

谈到日本的龙王与龙宫，首先要论及日本的海神信仰。因为在日本众多海神信仰中，龙王亦是较为特殊的海神。

先说日本的海神信仰，日本学者大林太良认为，日本海神信仰与王权有密切联系。日本最高的东海女神天照大神，据《古事记》与《日本书纪》所载，是“伊邪那在海水中洗左眼而生”，同时，还诞生了众多的海神。在山幸彦的神话故事中，山幸彦在钓鱼时，海幸彦借给他的鱼钩被海中大鱼拖跑了。为寻鱼钩，山幸彦前往海中的海神宫，并与海神之女丰玉毗卖结了婚。丰玉毗卖其实是条长达２０多米长的巨大的鳄鱼。尔后，丰玉毗卖生下一子叫鹈葺草葺不合，鹈葺草葺不合又和他的姨娘玉依毗卖结了婚，生下四个孩子，其中之一便是日本的首代天皇神武。这就是说，天皇的母亲及其祖母均是海神之女，天皇即为大海之子。这里有段文字值得注意，“丰玉毗卖是条长达２０多米长的巨大的鳄鱼”，而“鳄鱼”在中国原始龙图腾信仰中则为地方变体中的龙造像，或称“蹲龙”。

另有一说，天文元年１５３２年日本有本《尘添囊钞》的书，书内曰：“应神天皇乃海神之子，故留有龙尾。”并说：“自葺不合尊始，海神子孙均有龙尾，故应神天皇也有龙尾。”这段话的含意不仅点明了日本海神与王权的关系，还暗示了日本海神的神形特征：海之蛟龙。因海神是龙，故神有龙尾，龙神信仰的印记更清晰了。

在日本的《古事记》中还有这样一个神话故事：“山幸彦本来是海幸彦之弟，一切都是听海幸彦的。由于山幸彦的海宫之行归来后，借助海神给他的盐盈殊，使海水水位高涨。迫使淹在海中的海幸彦就范，从而成了最高统治者。”与此相联系的，即神话中王者加冕仪式八十岛祭，就是天皇即位的第二年，要派女官前往难波津海边用天皇的御衣去附“十八洲之灵”的祭海加冕仪式。这种仪式在日本文献记载中有二十二次。这相似于中国的封海神。

关于日本的龙富、龙神和龙*仰。日本海神信仰中的龙宫，如《古事记》．中云：“鱼鳞建造的宫室乃海神绵津见之宫殿”。在《日本书纪》中描述为“宫墙齐整，台宇玲珑”１。《丹后国风土记》中也把海底龙宫描写得蔚为壮丽，称那里“地如铺玉、亭台掩映成荫，楼堂玲珑精巧，其雄美秀丽未曾见闻”。

在日本还有许多龙宫龙神故事。流传较广的有浦岛太郎拜访龙宫城的故事。在《平家物语》中还有“先帝入水”的神话传说。说的是在源平之争的最后争夺战——坛之浦一战中，安德天皇的祖母二位尼对年幼的安德天皇说：“那波浪之下才是美妙的极乐净土”，最后，二位殿下抱起天皇，沉身于千寻海底去寻找海底龙宫去了。

不久，源义经奉后白河法皇之命寻找安德天皇投水时一同失落的神器——宝剑。源义派老松和小松两位娃女入海寻找。次日中午，老松浮水岸，讲述了此行经过：“当寻找宝剑寻到龙