猜到了老师心中的想法，寇正微笑着说道：“老师放心，这种工艺，目前被朝廷礼部掌握，除非陛下或礼部批允，否则，旁人是绝无利用那等工艺，使书籍泛滥的。”

尚勋愣了愣，随即这才自嘲笑道：“呵呵，是老夫杞人忧天了是啊，老夫想得到的事，那位明君，还有朝中的大贤，又岂会想不到呢”

说罢，他忧虑尽消，翻开书页，仔仔细细观阅起手中这本百家姓来：“赵钱孙李、周吴郑王呵呵呵，还真是如传闻的那般浅显易懂啊。”

寇正在旁正要解释，却见尚勋点点头又说道：“不过作为教授稚童认字的书籍，这已经足够了。美中不足，这本书仅仅只记载了天下姓氏，不足以囊括平日所需，希望朝廷日后能予以完善”

说罢，他放下百家姓，又拿起了寓乐。

翻开寓乐第一篇，即是攘鸡，讲述的是前宋国大夫与孟子的对话。

文中大意为：

宋国大夫对孟子说：“税率十分抽一，免除关卡和市场的赋税，今年还办不到，先减轻一些，等到下年然后实行，怎么样”孟子说:“现在有一个人，每天都要偷取邻居家的一只鸡，有人劝告他说：这不是品德高尚的人的做法。他说：请允许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，等到第二年，就停止偷鸡。如果知道这是不道德的，就赶快停止，何必要等到来年呢“

在该篇的最后，书中又教导：知错改正要及时，决不能故意拖延、明知故犯；做学问亦是如此，今日能做的事，不可拖延到明日。

“这是孟子”

尚勋脸上露出几许惊讶，但更多的则是惊喜，仿佛是瞧见了什么新鲜而令他感兴趣事物的惊喜。

他迫不及待地粗略翻阅全篇，只见这本寓乐中，大多都是讲述儒家圣贤的经典言论，以生动的小故事在阐述道理，劝人学好、劝人向善。

虽然全文编的很浅，远不如摘取的孟子深奥，甚至于全文还有许许多多的注解，但正应了那句话，话浅道理却不浅。

“好书”

尚勋拍了一下桌案，笑着说道。

他原本对朝廷编著的教材书籍还有一些担忧，生怕朝廷误人子弟，但就目前看来，朝廷比他更明白如何教育稚童，他完全是杞人忧天了。

第三本，他拿起了那本轶谈，仔细地观阅了第一篇「百羊灭敌」，恍然大悟地点了点头：“原来是家的书唔唔，原来如此，不曾想这个家，竟然还有这等功效。呵呵呵”

在随便翻了几篇后，他便将轶谈放下了，毕竟他对这些夸张的名人轶事并不是很感兴趣。

继而，他又拿起了算术。

此时，寇正在旁说道：“老师，听说这本算术，是前人无名氏所著，此后被杂家所记载。此番杂家献于陛下，又经陛下亲自修正、补充，并且朝廷在公文中明确表示，国立初等学塾必教算术，甚至于，礼部亦对外透露，日后的考举，亦会在考卷中相应增加算术的比重”

尚勋一边观阅着算术，一边点点头说道：“高瞻远瞩，那位年轻的陛下，真是高瞻远瞩啊”

说着，他又放下算术，将目光投向桌上那些高等学塾的教材书。

既然是高等学塾的教材书，其文中讲述的学术，自然要比初等学塾教材精深地多，法论、墨言、儒学、本草论、地质论这种他还算能看懂，可兵韬、阴阳学、伤寒论这种，他就几乎看不懂了。

而其中的名法，他更是丝毫都看不懂，他实在不知名家究竟在讲些什么东西，比如「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一」、「天与地卑，山与泽平」等等，还有什么「坚白论」、「白马论」。

不得不说，这本书尚勋观阅的时间最长，但是却毫无收获，最终只能讪讪地摇头自嘲，自嘲自己的资质，还真是无法看懂名家的书籍。

不过这也难怪，事实上这本名家，纵观整个魏国，也不见得有几个人能看懂。

但不可否认，掌握了其中知识的人，无一不是天资聪颖、且口似悬河的辩才。

“好啊。”

抚摸着这些珍贵的诸家学论经典，尚勋不由地看向寇正，心中有些感慨，忍不住说道：“陛下拓宽了平民向学之路，此举，诚然是功在千秋、利在千秋”

寇正深有体会地点了点头。

毕竟他也是平民出身，若非故乡有尚勋这位博学的氏族之后收他为学生，教授他学业，他又哪里有机会接触学识，最终通过考举步上仕途呢

若没有遇到尚勋，或许他寇正这会儿正在田里务农，或者在山上砍柴，借此糊口谋生。

在这个年代，平民子弟想要接触学识，真的是非常艰难。

此时，尚勋站起身来，拍了拍寇正的臂膀，语重心长地说道：“陛下英明，授尔等千秋之利、万世之基，你身为汾阴令，切记不可懈怠、不可疏忽。”

“学生谨记。”寇正拱手拜道。

次日，寇正便在汾阴广收幼龄稚童，虽说朝廷建议是八岁到十二岁的稚童，但这只是建议，也并非绝对标准，事实上只要是有心向学的，哪怕年纪已过十五、十六，初等学塾还是会招收的。

而另外一座高等学塾，那招收的标准可就严格地多了。

朝廷明文规定，只有通过了乡试、县试的学子，才有资格入学郡内的高等学塾。

除此之外，朝廷亦更改了考举的方式：除非有人举荐，否则，只有入学高等学塾的学子，才有资格参加考举之所以保留了举荐制，那是为了安抚贵族、世族，给这些特权子弟一点特殊待遇。

说起来，考举的改制，让准备参加考举的学子们有些不满。

毕竟往年他们只需通过郡试，就能获得前赴王都参加会试的机会，但今年朝廷改了制度，要求这些年轻学子必须到各自郡内的高等学塾就学，另外学习知识。

本来，这些学子很不以为然，毕竟他们彼此都是各县的佼佼者，自认为学业已小有成就，可待等他们怀揣着不满的心情到了各郡的高等学塾，看到那些法论、墨言、阴阳学、名法、兵韬、儒学、伤寒论、纵横论、本草论、地质论等等书籍，他们这才意识到，自己原来只是井底之蛙。

按照朝廷的要求，儒学、法论、墨言、兵韬这四本是必修科目，而其余几个科目属于选修，于是乎，法家子弟只能捏着鼻子去看儒学，而儒家弟子，也能强行按捺心中的不满，去观阅法论、墨言。

而在此基础上，各学子们也选择了一些辅修的科目，有纯粹充当课外读物的家书籍，也有高深的阴阳论、伤寒论、纵横论等等，至于本草论、地质论、伤寒论这几本，选择的学子相对较小，但也并未没有。

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