夷，也被秦军控制，设立郡县。

至于草原？

蒙恬爸爸统帅的长城军团，将包括东胡、月氏、匈奴、楼烦在内的所有游牧民族全部赶到了幕南去吃沙子。

秦军直接大摇大摆的在阴山设立防线，而将长城当成一个前进基地。

但，秦的霸业，秦的强大，没有给百姓带来利益，甚至，还要加重百姓的负担。

活不下去的农民才不管你有多少伟业，有多大的胸怀呢！

中国自古以来，农民们都是，皇帝让我活不下去，我就让皇帝活不下去。

而刘彻作为一个穿越者，自然知道，假如，扩张和战争，不能带给百姓好处。

那么百姓就不会支持扩张和战争。

而，假如百姓能从扩张与战争中得到好处……

那么，秦始皇之前的秦帝国，和现在的汉室，就是最佳的例子<="l">。

老百姓们参军的热情，空前高涨，从民间到朝堂，全是狂热的战争气氛。

已经奄奄一息，甚至都快断气的军国主义，因此满血复活。

若刘彻没有在朝鲜和怀化让利，而是选择自己私吞，也不跟列侯勋贵士大夫分蛋糕，更不开放怀化、朝鲜全境的资源，让百姓自由开采和取用。

老百姓和贵族士大夫们****了才会支持国家对外扩张呢？

然而，现在，朝野的士大夫和列侯中，却渐渐吹起了一股歪风邪气。

有些家伙在叫嚷――普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

要求刘彻禁绝流民百姓擅自前往怀化、朝鲜淘金，而且应该收紧关津，重新启用传符制度，限制人口流动。

这些家伙分明就是想自己吃独食，而不肯分汤给百姓喝！

而且，在刘彻看来，这些家伙真是蠢的有些可爱了。

没有天下的流民和游侠，踊跃前往怀化、朝鲜。

你们拿什么去开发当地的资源？

埋在地下的黄金跟矿产，没有人去开采的话，那不等于不存吗？

但可惜，很多人都没看到这一点，或者就算知道了，也因为自私和吝啬，而不愿意跟人分享。

以刘彻所知，某些不要节操的家伙，就已经在自己的封国，设下了哨卡，禁止百姓进入其中。

对这些人，刘彻只想说――蠢货！

因此，现在，刘彻公开的通过这样一个场合，发出他的声音。

“夫汤武之时，殷商岂无天命？至纣王之时，四海穷困，百姓水深火热，于是，上帝收回殷商天命，以赐文王，故周武伐商，天下景从！”刘彻看着这些将佐，将自己的心里话讲出来：“朕之皇祖高皇帝，躬行神武，受命于天，兴义兵，以诛秦项，夫秦项之初，岂无天命眷顾？”

“若秦无天命，安得四海混一，*臣服？秦始皇书同文，车同轨，此亦天之命，借秦始皇之手而现，然，秦暴虐，视民为草芥，不以安民养民为要，故失其天命！项藉之初，于巨鹿之下，破釜沉舟，一战而亡秦主力，岂无天眷？然项藉勇而无谋刚愎自用，胸无百姓黎庶，故上帝弗眷！”

“朕皇祖高皇帝，斩白蛇起义，自丰沛之初，便常怀天下，广被仁德，及入关中，乃与关中父老约法三章――杀人者死，伤人及盗抵罪，于是上帝大悦，嘉大惠于高祖，命其扫平天下，诛暴虐，施仁德于四海，嘉大惠于天下，此汉之天命所由来，而朕之皇祖、皇父所躬行之！”(未完待续。)

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第七百三十二节 国情咨文 3

刘彻的话借着传声的铜喇叭，传遍整个武苑。

将军大臣，听了之后，全部都是呆住了。

这样的言论，这样的说法，简直闻所未闻啊！

自古以来，天命的问题，就是一个禁忌。

尤其是秦到底有没有获命于天过？更是禁忌中的禁忌。

汉室的思想界、舆论界，哪怕脑洞再大，想象力再丰富的人，也最多只敢在私底下议论议论这个事情。

从来没有那个家伙敢于公开讨论此事。

即使当年，贾长沙作过秦论，也不过是浅尝辄止，只能围绕一些不那么敏感的问题，阐述自己的意见。

纵然如此，舆论界跟统治者们对贾谊的那篇过秦论，也未必不是没有意见！

换了其他人，哪怕是诸侯王，倘若在这个问题上大放厥词。

周亚夫保证，一定把他打的妈妈都不认识，让御史大夫将他喷个半身不遂。

然而，如今，站在台上对天命侃侃而谈的人是当今天子。

三代之后，唯一能自证君权天授的天子！

如今威加四海，德被苍生的天子！

一纸诏令，就让南越跪下，国王入朝的天子！

君权已经达到了史无前例的巅峰！

当君权达到巅峰后，自然而然，就可以将皇帝自己的意志演化成上苍的意志，进而借助天地之伟力，让思想界舆论界，世间万物，全部随他心意而改变。

于是，包括周亚夫在内的所有列侯将军大臣，全部只能乖乖低下脑袋，认真领会和学习揣摩天子的讲话精神，还要将之牢记在心中。

而武苑的学员们，政治敏锐性就没有这么高了。

他们对刘彻的说法，大部分都只有一个感觉很新奇。

正因为新奇。所以他们都听进去了。

仔细在心里想一想，似乎还真是这么回事。

不然，何以汤武革鼎是正义，周武伐商又成了天意了呢？

老天爷总不能无缘无故的就剥夺殷商的天命。而让姬周取而代之了吧？

还有，秦若无天命，那它是怎么灭亡六国，统一四海，君临八荒六合的？

经过刘彻的解释后。大家就‘纷纷恍然大悟’。

四海穷困，天禄永终！

汤武祭天的誓词，在如今的这个校场之中，几乎是人尽皆知的。

甚至有人能倒背如流。

若是从这个方面去解释的话，那么一切就都说得通了！

上苍赐予天命或者收回天命，似乎有了一个标准。

国家治理的好，那么王朝自然江山万万年。

治理不好，百姓穷困潦倒，人民民不聊生，那自然就要失去上天的眷顾。新的王朝应运而生，革鼎旧朝，纠正错误。

夏商周三代莫不如此！

其实，这个事情，也不是太难理解的事情，也不是没有人想到过，更加不是没有人提出过。

孟子不就说过，民为重，君为轻这样不河蟹的话语？

但，古典中国。皇权至高无上。

皇帝们哪怕自己都不信，也在幻想着江山万万年。

哪怕是刘彻那位堪称封建帝王中对百姓最好，最有自知之明的天子，也曾经闹出过‘不问苍生问鬼神’的笑话。更曾经幻想