另外，刘彻还下诏鼓励官府使用白纸进行办公，除了某些确实需要以竹简进行保存和记录的事务外，其他一切公文往来，最好都用白纸。="" 当然，刘彻也清楚，想要将整个社会从竹简记录进化到全白纸办公，需要一定的时间和技术的积累——现在的白纸，还是有许多瑕疵的，譬如成本、纸张质量等方面。="" 但全纸质化，是未来必然的发展方向，就如同后世，电子化办公取代纸质办公一样，是大势所趋。="" 将这些事情处理完，时间就到了元德元年夏七月初六。="" 这一天，天刚蒙蒙亮，东方刚刚露出肚白。="" 长安城就醒了过来。="" 无数来自天下各地的士子们，纷纷起床，最后一次翻阅自己所温读的书简，将考试所用的各种物品准备好。="" 条件好的士子们，自然有着仆役下人和书童帮忙。="" 至于大多数自力更生的寒门士子，则是默默的收起自己的书简，将干粮放进包裹中。="" 朱买臣，就是这些人中的一员。="" 朱买臣在长安住了一个多月，靠着给人做工，搬运杂物甚至去工地上出卖汗水，在这长安城坚持了下来。="" 在长安的这些日子里，朱买臣除了为了生活所需外出工作外，把几乎所有的时间，都放在读书上。="" “据说这次考举，只要能通过第二轮，就可以购买到许多过去我一直想读的书！”朱买臣握紧了拳头给自己加油着：“其中甚至有着《孙子兵法》《司马骧且兵法》这样的列侯世家传家之书，我这次若是能通过考举，买回那些宝书，朱氏今后数代有望！”="" 与朱买臣一样，大多数的寒门士子，此刻，都已经或多或少的听到了风声。="" 因此，他们明白，这次考举，不仅仅是改变他们自己人生的考举，甚至还将可能影响今后子孙的未来前途。="" 为了子孙后代，这些人发誓：一定要考中！="" 而贵族官宦子弟，就是另一个态度了。="" 严助就站在他父亲为他在长安准备的宅邸中凝视着远处的宫闱。="" 严助的父亲是严忌，乃是梁王刘武的亲信心腹，备受刘武看中。="" 但是，严助很清楚，他的父亲虽然表面上看似受到宠爱和信重，但实际上，每每午夜长谈，严助都能感觉到父亲的失落与失意——梁王只是将他父亲当成一个写诗作赋的文学之士来看待。="" 他父亲唯一能给梁王做的事情，也是写诗作赋。="" 这对于一个立志济世安邦，兼济天下的儒生来说，简直就是折磨，甚至是侮辱！="" 一腔抱负无人知，反而要跟街头卖艺的杂耍之士一样，为了取悦君王，绞尽脑汁，这样的生活，不是严助想要的。="" 严助今年才二十出头，他的世界，依然充满了理想与激情，他渴望着建功立业，将自己的名声，传播到五湖四海，做一个像管仲晏子一样的治世名臣。="" 致君饶舜上！="" 这几乎是每一个有着抱负的文艺青年必然的一个野望！="" 与之相反的，公孙弘却是略略有些忐忑。="" 来长安前，公孙弘觉得这次考举，自己是十拿九稳了。="" 可到了长安以后，他赫然发现。="" 天下英雄，并非只有他一人。="" 草莽之中更是潜藏着不知多少人杰！="" 他心里有些没有底气了。="" 万一这次考举，没能闯到第三轮怎么办？="" 岂非是要丢脸了？="" 更让公孙弘感到危险的是，在他隔壁，住着的是墨家的人！="" 他们也是来考举的！="" 自古儒墨不两立，墨家的学子，对公孙弘这个儒生，可是一直没给好脸色的。="" 错非，这些墨者是来参考，而非打架的，公孙弘真担心，自己可能被他们围殴——虽然公孙弘自认为自己的剑术和体魄都不错，但，当今之世，没有任何学派，能与墨家的人对打。="" 这帮家伙，可是能单枪匹马，在这个世界任何地方活下来的变态！="" 在这样的紧张不安的气氛之中，远处，未央宫北阙附近的武库大门缓缓的打开，一队队全副武装的士兵，列队而出，与之相应的，各个被用于当成考场的校场，纷纷开始封闭。="" 长安各闾里的基层吏员，纷纷拿着锣鼓，在本闾里敲了起来，一边敲，一边喊着：“奉天子诏命：各参考士子，请有序前往相应的考场，凭内史与少府颁发的竹符入场考试，今日，将举行第一轮考举，所有士子，不可携带除笔墨外任何多余文具入内，每个考场，都有专人检查，凡发现有违规者，一律取消参考资格！”(未完待续……)r1292="" 最快更新，阅读请。="" 太宗孝文皇帝，提倡的是施恩于天下。="" 所以，除关梁，许民铸钱。
废除肉刑，减轻农民负担。="" 刘彻的老爹。
提倡的是德。="" 就连晁错削藩，也是打着诸侯失德的旗号进行的。="" 假如他还活着的话。
那么，依照前世的经历来看，他大概还会继续坚持这条理念。="" 现在，就轮到刘彻来选择自己的政治理念，来加以贯彻和深入了。="" 这种历代天子必然会做的政治表态，周亚夫与晁错都早有准备。="" 此刻，看到刘彻一脸郑重的模样，两人也连忙临襟正坐，低头洗耳恭听皇帝发话。="" 刘彻在心中微微思虑一阵。="" 想后世天朝。
从黑猫白猫到三个代表，再到八荣八耻，进而中国梦。="" 整个最高层的执政思想，即与时俱进，又是一脉相承。="" 参考天朝的经验，刘彻知道，不能提一些不切实际的口号，还要与他的祖辈们的政治观念有所继承。="" 中国自古以来，最崇尚的道德价值观。
就是忠孝仁义礼。="" 忠孝这个概念已经被刘邦用掉了，仁义道德，刘彻的祖父和老爹也毫不客气的用了。="" 剩下的礼，刘彻并不想用。="" 因为提倡会导致一个后果。
那就是固化阶级！="" 千万不要低估了官僚们因循守旧，一切唯上的思维！="" 以刘彻在天朝的见闻来看，上面发话了。
下面就绝对不会做出任何破坏上峰精神的事情。="" 许多官僚都是宁肯被千万人唾骂，也一定不会去碰任何有可能与上层政治观念相悖的事情。="" 这样的话。
假如刘彻在礼字上做文章，那下面的人。
肯定是事事都要讲一个礼字了。="" 而当今之世，礼是什么？="" 礼就是秩序啊，极端一点的话，那就是农民永远是农民，商人永远是商人，官永远是官，贵族永远是贵族。="" 刘彻相信他假如提出以礼为治国方略，那毫无疑问，地主、贵族以及权贵们肯定是高高兴兴的三呼万岁，圣天子最高。="" 但……="" 狂欢过后，留下的是一个一潭死水的国家。="" 这样的事情，刘彻不想干！="" 除了忠孝仁义礼外，传统的普世价值还有廉信等等。="" 但，廉