了起来。

只要不是傻子，都听出来了，这是要学习市井之中的商贾们选举擅权的模式！

地方官们的反应尤为激烈！

亭长、里正，看似不起眼，但实则却是地方上最关键的一环。

他们是直接与地方百姓接触之人，是官府掌握地方权柄的关键所在，更是士大夫贵族们所以能鱼肉百姓的关键！

如今，这亭长、里正却要由泥腿子们投票来选？

这如何能行得通？

那些泥腿子们懂得什么叫贤人吗？他们理解得了什么是好什么是坏吗？

若真要被这一条通过了，那……从此以后刁民们还不得尾巴翘上天了？

大家伙又如何能够继续忽悠甚至是使唤他们？

本来，刘彻玩的以退役士卒、军官优先充任亭长、里正的改革，就让士大夫地主们很不满了。

这些从军队退役的人，有很多根本不鸟地方官，他们自行其是，将他们从军队里学到的知识与技术教授给百姓，还懂得利用法律和制度来帮百姓说话。

不少地方，从此都是刁民遍地，良善淳朴之风不在。

若再来这么一出投票选举？

刁民们还不得翻天了？

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第一千六百零二节 僵持 1

即使颜异，也很不赞同这一条的修改。。.

他是见过市集之中，选举擅权的场面的。

到了选举之月，富商们穿梭往来，提着大包小包，亲自上‘门’拉票。

而一些小商贾，则毫无廉耻的将自己手里的那张票明码标价。

即使偶有才干之人，豪杰之士，广得人心，被选为擅权，但也很快就会被糖衣炮弹所腐蚀。

这还是在关中，在天子脚下！

若出了函谷关向东，至雒阳，那么这个情况就更严重了！

地方擅权，几乎沦为豪商权贵的走狗！

他们把持物价，‘操’纵市场，甚至恶意挤兑和排挤竞争对手。

若地方村亭的里正也如擅权一般，让百姓去选举，那么，毫无疑问，擅权身上发生的事情，就会复制到村亭之中。

届时，恐怕就要人心沦丧，淳朴之风不再！

然而，颜异没有办法。

这是天子的意志！

他能如何？

而群臣更是哗然，议论纷纷，各自‘交’头接耳，对于这一条法令的增加，意见不是一般大。

“陛下！”一个郡守模样的官吏出列拜道：“臣下邳郡守周泰昧死以奏：臣愚以为，此律大不妥！自古劳心治人，劳力者治于人，倘今法许民以自治，县道威信恐将‘荡’然无存，汉官威仪扫地！伏请陛下明察之！”

“陛下，臣睢阳令许志附议……”

瞬间，十余位地方郡守、郡尉皆出列表示反对。

这是官僚集团的本能反应。

亭里职权，非常重要！

亭长、里正更是官僚集团与百姓联系的最后一环。

若亭长、里正是百姓自己选举，那么，未来，地方上有事，要‘抽’调徭役民夫甚至摊派各种苛捐杂税，岂不就要可能遭遇阻力了？

那些打着父老乡亲旗号的亭长里正，说不定敢于与地方官，小政fu大社会，就是他们追求的理想社会。

正如老子所言：邻国相望，‘鸡’犬相闻，民至老死而不相往来。

对于民间自治，百姓自治，他们是绝对支持的！

黄老派现在虽然衰微，但在朝堂上的力量还是很强大的。

瞬间，他们的声势就压倒了那些反对者。

尤其是他们抬出来的神主牌是河上公！

河上公是谁？

可能后世之人，对此所知寥寥，但在秦汉两代，乃至于整个中国封建王朝统治时期，河上公的大名都是响当当的！

他是秦汉黄老派的别系方仙道的祖师爷，是道家神棍们的始祖。

他有一个弟子，名曰安期生。

嗯，就是哪个传说中神出鬼没，长生不死，羽化登仙的神仙。

就是秦始皇、汉武帝求了一辈子也要求见的仙人！

东晋的葛洪，就将此人视为祖师爷，曾经在其著作之中写道：是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存。

李隆基等后世求仙帝王，也都曾经写过诗作，表达自己对于这位仙祖的敬仰之情。

纵然再过两千年，天台山景区之中，也有着许多个打着这位仙祖名头的景点。

但在此时，河上公的宗教地位，次于他的学术地位。

他留下的《道德经》注释本，是当世最权威的道德经注释本，但凡黄老学者，都必读他所注释的道德经。

他在黄老派的地位，就和子夏先生之于儒家，就如韩非子之于法家。

是承上启下，继往开来的关键人物。

甚至，可以这么说，汉代黄老派政治家的执政思想‘精’华，就是脱胎于这位不知名的黄老派先贤的思想。

清静无为，与民休息等理念，都是这位先生第一个提出来的。

当窦广国出首，黄老派紧随其后，发出了自己的声音后，整个大殿顿时有些寂静。

章武侯窦广国可是代表着太皇太后脸面的。

他的出声，代表着太皇太后在这个事情上面的态度。

当朝太皇太后可不是什么易与之辈。

别看人家现在不管政事了，但她想‘弄’死几个官员，却还是简单的很。

没看到，儒家巨头辕固生因为得罪了这位，至今被打压，连博士官都没‘混’上一个吗、

所以，一时间，士大夫官僚们有些畏惧。

但很快他们就将这畏惧之心抛之脑后。

因为，这涉及到了他们的根本利益！

倘若让此法通过，那么以后泥‘腿’子们要是造反了，怎么办？

数秒之后，就有人拜道：“陛下，臣以为窦君候、太常等人所言大缪也！”

刘彻看着此人，心里冷笑。

他认得这货，他是法家的人。

准确的说，是晁错的心腹，同学，巨鹿郡郡守杨开。

很显然，看这条法令不顺眼的不只有儒家，法家也不爽这条可能导致黄老派复兴的法令，更重要的是法家才不愿意给百姓什么自治权呢！

在法家眼中，百姓只有服从和听从他们安排的权力。

哪里有什么自主权？

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第一千六百零三节 僵持 2

甚至可以这么说，反对这条律法的主力，就是法家！

至于儒家？

可能公羊派这样的强势学派会颇有微词。番茄　　w`w`

但剩余各派，心里面恐怕都是四肢举起来支持这个法令的。

原因很简单，地方自治，特别是村亭自治，谁将得最多好处？

是老百姓吗？

错！

是地主！是大家族！是大宗族！

用屁股想都能知道，一旦果然放开地方村亭的自治，让百姓自己选举亭长里正。

那么有权有势的地主贵族和那些大家族大宗族必然会将这亭长里正变成自己的禁脔。

普通的平头百姓，也不可能斗的过这些人。

是以，儒家对此，其实是嘴上说不要，但其