业务能力很出色，属于典型的太宗朝官员。

在先帝即位前，这位老臣就已经致仕了。

而他的三个儿子，则都分别担任了汉家廷尉系统的官员。

甚至，长子王峥还曾经参与了审判和清算吴国境内的附逆贵族官员的案子，由此积功，迁为会稽郡郡守。

至于眼前此人，刘彻也有所耳闻。

据说，他还是太学的讲师，在太学的学子里也算颇有微名——至少，他是少数几个可以跟胡毋生、董仲舒坐而论道，而不会怯场的年轻人。

殿中，王曼却是已经拿起了一张竹简开始了讲解。

在汉室已经全力开始推广白纸应用的今天，能出现在此的竹简，自然都是古董，都是历史的见证，甚至，某些竹简还是那些大名鼎鼎的人物亲笔所书的珍贵资料。

譬如，萧何所作之九章律，叔孙通所献的《傍章》，刘邦、吕后亲笔批示的奏疏、律法。

此刻，王曼手里拿的，就是这样的竹简。

他一一打开，然后念道：“初，萧相国定九章律，其《告律》曰：贼杀伤及盗它人，公室告。”

“子盗父母，父母擅杀、伤、髡子女奴婢，不为公室告！”

“……………………”

王曼一连念了十几条律法，这些都是汉初的法律，刘邦和萧何抄袭的秦法，基本上，那个时期，汉法与秦法可能有差别，但最多也就是个中译中。

就好比后世的复制粘贴党，最多改个主角配角名字而已。

本质上，汉法的根本还是秦法，是以李悝的法经作为基础，衍生而来。

那个时候的法律，真正是简单粗暴。

法家编出来的大网，几乎无所不包。

刘氏真正搞原创，那还要等到惠帝时期，叔孙通献的《傍章》十八篇。

但这《傍章》却不是法律，严格意义上来说，这只是一部礼仪规范。

而且，因为当世儒家的尴尬地位，叔孙通不敢对皇室和诸侯王有什么要求和规范。

所以这《傍章》只是规定了士大夫、贵族之间的礼仪和这些人朝拜天子的礼仪。

再多就没了。

不然，后世的司马光也不会捶胸顿足，满地打滚的哀叹：惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠枇，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！

是以，王曼也就直接跳过了《傍章》，道：“吕后则不然，其法以严，故其公室告日增，家罪渐为公罪……”

“如吕后所令：妻悍而夫殴之，非兵刃，勿罪！”

“其又令曰：妻殴夫，耐为隶妾！”

“……”

刘彻听着却是在心里微微一笑，人皆说，世皆以弱亡，而汉独亡于强。

那大汉帝国是怎么做到，哪怕是天下分崩离析，一镇诸侯也可以追亡逐北，吊打世界？

答案就在法律里。

就隐藏在汉法的条条框框里。

汉律最大的一个特点，就是在既申明了封建君主制下，作为家庭主人的男性的权威。

譬如这些律法之中，每一条，都是为了维护男性主人的威权。

丈夫打老婆，只要不用兵器，打了也白打，但凡老婆敢反抗，对不起，耐为隶妾。

耐，是一种刑罚，羞辱性质的，意思是要剃掉头发，隶妾是什么东西？家庭里的隶妾跟奴婢无二。

这法律的意思就是河东狮要是敢殴打丈夫，那就要废隶妾，也就是说，对不起，你不是正宫了，

但问题是——既然汉律之中开始规定夫妻的地位和义务，那么就肯定会保护女性主人的地位和权力。

所以，汉律的《户律》中允许女性作为户主，更允许女性享有财产继承权以及当丈夫犯法、有过错时和离的权力，并且可以带走属于自己的财产、嫁妆甚至子女奴婢。

这在封建时代是无法想象的事情。

而之所以有这些法律，是因为汉初时，天下人口凋零，户口十不存一。

为了鼓励生产生活，也为了恢复社会经济，统治者不得不做出的妥协。

允许女性作为一家之主来挑起家庭的重担。

而发展到今天，妇女虽然不能顶起半边天，到在社会上，却也是不可缺少的主要劳动力。

在男性主人在的时候，男耕女织，夫唱妇随，一旦男主人不幸，女性也可以挑起全家，支撑起全家。

就像去年的高阙之战和今年的燕蓟战事，北方的青壮基本都投入了战争。

而家里的农活和家事，基本都是妇女在操持。

女性，虽然体力和耐力不如男性。

但，汉家的妇女，除草、施肥，整理家务，照顾老人，却都是一把好手。

某些勤劳的女性，甚至不比男性差。

在整个汉室，女性可以贡献的劳动力，几乎占了家庭三分之一。

这意味着什么呢？

这意味着，在同等人口和国力上，汉代的人口所能爆发的力量，超过其他王朝三分之一。

若是与宋明相比，汉家现在的这六千多万人口，恐怕已经是一亿人口才能爆发的力量。

而现在汉室没有可以一手遮天的文官地主集团，也没有各种拖后腿和搞内讧的党争。

所以，其实，现在刘彻的这个帝国，假如纯粹以国力计算，已经超过了宋明的力量。

至少，崇祯皇帝可以指挥的军队没有刘彻多，他腰包里的钱加起来，也没有刘彻一个指缝漏出来的多。

当然，汉室能有这么多完善的有关家庭内部纷争和解决办法的律法，还是要感谢吕后的。

吕后以女主临朝，为了维系她的地位，也为了让天下人服气，所以，对女性的政治地位和家庭地位在法律上做出了保护和维护。

在本质上来说，民间的家庭和皇宫里的刘氏是一样的。

当男性主人在的时候，妻子虽然是附庸，但也是重要成员，家庭的另外一元。

当男性主人去世，他的妻子，理所当然的就可以成为主人。

家庭的所有成员，都必须服从和孝顺她。

不然就是不孝，而不孝，而掉脑袋！

所以，尽管吕后死了，吕氏被清洗了，但这些吕后制定的有关百姓家庭内部纷争和民事诉讼的法律依然健在。

而高质量的女性劳动力，在当下的汉室，特别是在刘彻眼里，是未来中国工业化必不可少的重要支撑。

反过来说，正是因为女性如今在社会生产和经济中不可低估的力量，支撑了她们在社会和家庭里的地位。

就拿刘彻的丈母娘馆陶来说吧。

这位帝国的太长公主，虽然飞扬跋扈而且权力欲很强，但她的能力和手腕，恐怕一般的男性拍马也不及。

讲道理的话，其实老刘家的公主们跋扈，只是因为她们比自己的丈夫强而已。

像鲁元长公主，若没有她，宣平侯张敖早就死翘翘了。

也如馆陶的丈夫堂邑候陈午，陈午若非娶的是馆陶，早就在历次