王朝的兴衰成败，每一段历史的演变，对铁木真来说，都是一次值得思考和借鉴的历史。

耶律楚材自然也能看出，铁木真对自己所说的什么仁政、仁爱、道德一类的话题并不感兴趣，只是出于礼貌，才沒有反驳自己的言。但耶律楚材也清楚，想让铁木真一下子就接受这些观念，根本就不可能，只能通过慢慢的潜移默化，旁敲侧引，来逐渐改变。

比如铁朩真曾反复琢磨耶律楚材说过的一句话，“上天有好生之德？” 他对这句话的理解是，“你说的有道理，我们万能的长生天是仁慈的，他会保护一切的生灵。”

虽然耶律楚材对于这样不伦不类的比喻弄得有些哭笑不得，但总算是为自己的说辞找到了一个合理的能为铁木真所接受的解释，耶律楚材也就觉得相当欣慰了。有时候借助神祗的来说服对方，也不失为一个好办法。

在耶律楚材的说叙中，最令铁木真感兴趣的，还是中原历史上生的那些著名的战争，因此每当耶律楚材说到战争时，他都会刨根问底，问淸战争双方的每一个细节。并且不断表自己的看法，言语之间，仿佛恨不能自己能够亲身参于到其中。

而且这也是他言最多，也是与耶律楚材生争执最多的地方。原因在于，关于战事的胜败，在史书中多是站在大义，道德的致高点去评价，耶律楚材虽然博学多材，但也显然是受了这方面的影响，因此也多用有道胜无道的观点来解释战争胜败的缘因。

但铁木真则没有这么多条条框框的限制，更多的是从战术战略，双方主将用兵的得失方面来考虑，认为战争在于士兵的素质，主将的用兵能力，与道徳与大义无关。

铁木真这种观点显然是违被了耶律楚材的初衷，也不能被他所接受。因此谈到战争的时候，两人往往都会激烈的争吵，各执己见，谁也说服不了对方。声音之大，连帐外站岗的卫士都能听见。但吵过之后，两人马上又会沉浸到下一个话题中，直到下一次争吵开始。等两人终于耐不住饥饿，不得不停下来，吃一些东西，交谈才能暂时告一段落。

铁朩真喝了一碗马奶酒，终于提出了自己最想问的问题：“楚材，我记得我们刚见面的时候，你对我说过，如果想成为中原之主，就要必须按照中原的规据行事！这三天里，也听你说了那么多中原的事情，但我还是没有弄明白，中原的规矩是什么呢？你能不能为我解释一下。”

耶律楚材虽然也有些累了，但听到这个问题之后，也不由郑重起来。因为他知道这才是关建的问题。耶律楚材不是那种只会空谈仁义道徳的人，也知道如果只谈仁义道德，根本就不可能改变铁朩真的杀戳掠夺之心，不能晓之以理，那么就只能动之以利了。

因此耶律楚材放下了手中的碗筷，郑重道：“中原与草原的区别先就在于城市。”

铁木真怔了一怔，显然还没有弄懂耶律楚材的话。在他看来，城市就意味着更多的人口，更多的财富，是最好的掠劫对像，攻下城市，获得的胜利品往往极为丰厚，当然城市有城墙保护，也是枝难攻取。除此之外，在铁木真看来，城市和草原并没有什么两样。

一一九吾图撒合里(下)

因此这也就是蒙宋联军攻破了西夏之后，铁木真毫不可惜的就放弃了所得的城市，将它们会都让给了宋军，只带走了所有人口和财富。 不过他也清楚，耶律楚材所说的，绝不会是这个意思。

耶律楚材进一步解释道：“城市是文化、艺术、知识、财富的集合体。一座城市所能出产的财富是几万只牛羊都无法比拟的，如果以后大汗攻下城市之后，能够停止对攻城市的破坏和掠夺，而选择永久的占领，我会证明，城市有着不可估量的作用，它所给予大汗的回报，将会有百倍于掠夺的效果。”

铁木真听了，果然有些动心，道：“你能说说，城市对我会有那些作用？”

耶律楚材道：“城市不仅可以保护人民，还能够集中人口，进行耕种，生产出来粮食，而且产量将会远远会高于放牧所得。同时，还可以在城市人口中收取税赋，中原的财富，很大一部分都是来源于农耕和税赋，大汗若想要蒙古富强，完全可以让农民去耕种土地，然后向他们征收税款。根本不用去掠夺，城市就可以成为永远不会枯竭的宝库！”

铁木真的眼中放出夺目的光釆，和其他所有的蒙古人一样，铁木真根本不懂什么城市经济，他还不知道，原来城市除了可以被掠夺以外，还可以利用占领的城市，来做其他的事情。但仔细想想耶律楚材的话，确实非常有道理，攻下城市之后，会掠夺到更多的财富，这不正说明，城市确实是可以创造财富吗？这个时侯，铁木真才有些明白，为什么自己在提出放弃夺取的西夏城市之后，宋朝人一付显出喜形于色的样子，心圼不禁大为后悔起来。

顿了一顿，铁木真又问道：“那么除了城市以外，中原和莫原还有什么不同的地方？”

耶律楚材道：“ 还有知识！知识有着改变一切的神奇功效。” 他拿起一本书，道：“这本书叫做［论语］，汇录的古人的智慧，现在的人看来，可以从里学习治理国家、修身养性的道理。” 他又拿起一本［千金方］，道：“这是一本医书，记录的是治病救人的方法，我的医术大多数就是看书学来的。”

他把这两本书放下，指着自己身边的一堆书本，道：“这些书里，记载了各种各样的知识，我们，还有后人看到它，就可以学习这些知识。因此将有知识的人保护起来，再按照他们的特长，安排到合理的岗位上，让他们去为大汗管理国家，那么民心将稳定，税收将增加！国家就会强大而富足。天下，可以在马背上用弓箭上得到，但是绝不能在马背上用弓箭去治理！"

这一番话，立刻令铁木真的视野豁然开朗起来，感受到耶律楚材的这些言语之中，确实有着很大一部分可取的地方。事实上有许多事情铁木真虽然没有耶律楚材这样深刻的见解，但也确实朝着这个方向在做，比如让塔塔统阿创造蒙古文字，比如说蒙古军每攻克一处，虽然都要进行杀戳和抢掠，但对于有技术的工匠却都网开一面，将他们虏回蒙古，集中起来进行生