都决斗，观众都累了，英雄也累了；
不用麻烦了，不用麻烦了，你们有几个，一起上好了；
正义呼唤我，美女需要我；牛仔很忙
子哲用尽全身力气，呼喊说：这份屈辱的条约，我子哲一旦签署。必将会被钉在历史的耻辱柱上，受到千古唾骂。而我楚国人如果知道了条约的内容，他们怎会甘心
赵武慢慢的收敛了笑容。轻声提醒：我们是城下之盟。
城下之盟，这四个字代表一切。
楚国人如果觉得屈辱，那么好想问问：之前他们干什么去了。为什么让自己的敌人推进到兵临城下的地步如今，晋国人既然堵住了楚国国门，那么战争的结局应该由胜利者也就是兵临城下者。说了算。楚国人到今天才觉得屈辱，不觉得晚了点吗
子哲一再反复强调楚国人的烈性，那些楚国人的烈性赵武已经见了。楚国人确实网烈，但他们不过是一群所有利益被楚国贵族所代表的奴隶而已，人数再多，在楚国贵族眼里也等同一个屁。你瞧，在楚国贵族的命令下，他们不是乖乖的舞蹈，乖乖的接受奴隶的身份，被楚国公子当做礼物，以取悦于兵临城下的赵武吗
赵武之前已经反复摧残了子哲的信心。但子哲还不觉悟，他觉得网烈的楚国人会替楚国贵族出头的。但他没有认清形势。不过，这并不代表随行的伯州犁与伍举不明白状况。见到赵武的轻声细语，咄咄逼人的让楚国喘不过气来，伯州犁插嘴说：这份盟约上似乎还忘了加上一条：监盟的人员分量太轻，我们要求齐国国君亲自到场，监督盟约的签署。
在场的齐国执政庆封大怒，但他还没来愕及表态，赵武已经冷笑了一声：齐国是大国，他们的附属国过六国，这已经是一等强国了。我们晋国虽然也收取了齐国的征税。但我们并没有权力号令齐国。
这样吧，如果楚国方面坚持我晋国方面由齐国国君监督盟约，那么本着对等待遇，的原则，我们要求楚国国君号令秦国国君，前来楚国。作为楚国方面的盟约监督人。这话噎的楚国人直翻白眼。
楚国人要赖比不过赵武，想要反抗。又纯粹是色厉内茬，他们还想鼓足最后的勇气抗辩，赵武已经冷笑着，指着楚国那都的城墙，轻描淡写的说：众所周知，我在蔡国国都之下竖立了千余具投石车，以及更多的床弩冲车撞车这些武器我都带来了，原先蔡国国没来得及让我展示这些武器的威力，楚国国大，想必能让我畅快淋漓的展现这种武器的功能。
当日，楚王在城墙上观看我当二三子相戏于城下事后又反悔，闭门不纳，说实话，我在忍住怒火。竭力地忍住怒火，没来得及向楚王展示我军携带的所有武器，我很遗憾；说实话，楚国这座城墙虽然雄伟。但人造的城市，人就能摧毁它在我的攻城武器之下，楚国的城墙仿佛鸡蛋壳一样脆弱。
如今，我之所以止步于城下，是尊重楚国曾经的霸主地位。现在我已经伸出了手，祈求和平，不耍让我垂下双手，因为当我垂下双手的时候，我会寻找武器。
赵武这是伸出双手，行的是诞生于楚国的双手交握礼，这种握手礼。意在表示：自己将一生的安着置于对方手中。未完待续，如欲知后事如何，请登陆章节更多，支持作者，支持正版阅
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第二百六十五章 会盟啊
嘉二百六十五章会朗啊。它就是个坑子暂当然知道这种礼节的意味，但他拒绝伸手。喘息了半天，他陡然出一声声嘶力竭的呐喊：楚虽三户，亡晋必楚
在场的晋国卿大夫，以及联军将领纷纷站了起来，大声喝斥楚国使者。中行吴更是按剑大喊：那么。灭此朝食
赵武平静的一笑：签约吧，你可以把这八个字书写在盟约的背后哦，这句话杀气腾腾的，最适合用朱红色的丹砂书写，我准许你用丹砂书写这八个字，在盟书的背后。
这叫背书。这份盟约的背书是：楚虽三户，亡晋必楚。
赵武说的细声细气，联军将领们众愕然，子哲也很愕然。他不知道该如何评价赵武这种举动。
是出于大贮出于广博的胸怀还是出于蔑视，出于纯粹的挑衅
子暂深深吸了口气，用平静的语调询问：贵方主持签订盟约的是谁。
赵武笑了子暂还这是想拖延时间，但赵武显得极不耐烦：没错。我方如果由我签约的话，你的级别显然不够，快回去喊你们的令尹子围，我相信，他现在正焦急的等在城门口，等待你谈判的结果。哈哈。如今天色还早，你来得及召唤公子围过来顺便，也把我要的风胡子后代以及风胡子的徒子徒孙。一起带过来。
子哲犹豫了许久，终于决定，这样麻烦的事情，还是让哥哥出面吧。
子围公子围在城门口接获消息。赶紧命令楚军：全军将士外罩软衣内穿甲胄前去草签盟约，随时准备战斗
太宰伯州犁闻讯大惊，赶紧阻止试图子围，面对伯州犁的劝说，子围慢悠悠解释：如果可以全歼这些晋国人，杀死赵武，晋国必然元气大伤，有什么不好
伯州犁强烈反对：我们会合诸侯。却不以信义待人，这怎么行诸侯是期望楚国人恪守信义，这才过来要求结盟的。背信弃义，就等于抛弃了令诸侯信任顺服的法宝啊
子围不以为然：楚晋两国之间不讲信义尔虞我诈，已经很久了，大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就干，要信义有什么用伯州犁大失所望，退下后对人说：令尹大概要篡位了，当然，他也活不了三年了异为了得逞自己的意愿，他可以轻易抛弃信义，这么做，虽然一时可以得逞所愿但意愿靠言语来出，言语一出口，就要以信用来保障；有了信用，意愿才能实现。
意愿小言语信用三个要素相互关联，三位一体，一个人才能立足。丢弃了信义，如何三位一体。如何活得过三年
伯州犁说的这话。秉承的是神秘主义观念，是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来。作为图腾崇拜物之一的象形文字，本身就具有一种神秘的魔力，这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处。触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达，也受它的约束，比如八与谐音。那么八。就能带来；送钟。谐送终伞谐散。因而是需严格忌讳的。