受，挤出笑容：“奚将军，战场上不需多礼，快起来吧。”

奚毅翻身上马，长蛇阵终于彻底合拢，盾牌翻飞，列成阵线步步逼近。祖莹匆匆策马过来，也要翻身下马跪拜，杨忠策马摁住，阻止他下马：“明月郡主危在旦夕，不要多礼。”

祖莹仍要挣扎下马，明月笑呵呵为杨忠说话：“祖大人，不需客气，我们还是先冲入城中吧。“

祖莹心挂军情，不坚持下马跪拜：“既然找到明月郡主，就不用进城，我们冲出去吧。”

奚毅马鞭指向身后的葛荣叛军：“葛荣贼兵将前后道路封住，我们先从东边冲出包围。”

奚毅一马当先，率领羽林军向东门冲去，前后箭雨越来越密集，羽林骑兵取出兵器拨打弓箭。杨忠紧跟明月身后，抬头向城墙上看去，邺城守军发现这边情况，聚集集在垛口后面向城下指指点点。

明月被羽林军护在中间不再害怕，笑容再现：“胆小鬼杨忠，怎么躲在中间，不去冲杀？”

杨忠不理明月取笑，手中环首刀击飞一支射向明月的雕翎箭，皱眉望着密集的箭雨，紧夹马腹贴近明月身边，左手持盾护住她的后腰。转眼间又有数支弓箭嗤嗤飞射，杨忠刀盾护住明月，长箭丁丁当当贯入盾牌，心中还沉浸在刚才情景：魏国武卫将军为什么要跪拜明月郡主？那是参拜皇帝的大礼！

奚毅率先冲出缺口，发现形势不妙，无边无际的葛荣叛军列队等候多时，敌军合拢完成包围，密密麻麻弓箭和熠熠闪亮的刀枪隐藏在盾墙后，不慌不忙收拢阵形向羽林军围来。奚毅战马盘旋几圈背靠护城河，心中完全明白，葛荣叛军布下天罗地网，故意露出缺口，等候猎物自投罗网。战场上静止一般，奚毅盘算着形势，五六万敌兵结成坚固防线，弓箭手在盾牌后隐约闪现，一千羽林骑兵绝对无法突出重围。

真实的历史

尊重历史是我讲述这段历史的重要原则，本书大量素材都来自于《二十五史》中的《梁书》和《魏书》。《梁书》是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成，姚察，字伯审，南朝吴兴武康（今浙江杭州西北）人，先后在梁、陈、隋三朝做官，参与修史工作。隋文帝开皇九年，他奉诏撰《梁书》。姚察在隋炀帝大业二年，公元606年去世，临终告诫儿子姚思廉一定要续成其志。姚思廉继承父亲遗志，终于在父亲遗稿基础上，于唐朝贞观九年（公元635年）修成《梁书》，并由唐朝名臣魏征作总论。

《魏书》的作者生于公元505年，几乎与杨忠同龄，字伯起，钜鹿下曲阳（河北晋县西）人，历仕北魏、东魏、北齐三朝。他十五岁显露才华，二十六岁迁散骑侍郎，典起居注，并修国史，兼中书侍郎。魏国灭亡后，于北齐天保二年（公元551年），他受命撰魏史。魏收仅用三年多时间，就撰成《魏书》一百三十篇，其中帝纪十四篇，列传九十六篇，志二十篇。

魏收和姚察与小说的主人公生活在一个时代，甚至与他们交往紧密，《魏书》和《梁书》是最佳的历史原料。不过，《魏书》和《梁书》借鉴司马迁为历史人物立传的写法，不容易与小说内容对照。《资治通鉴》是司马光在古人历记载基础上，历时十九年编纂出的一部规模空前的编年体通史巨著，考证严密，文笔优美。《资治通鉴》、《魏书》和《梁书》是帮助大家了解这段错综复杂历史的最佳借鉴。

即便如此，三部史书仅能够恢复当时真实的历史的极小部分，那些伟大英雄们的言谈举止、表情、内心活动、情感和爱情都彻底消失在历史长河中，只能依靠小说的虚构。为了帮助大家分辨哪些是真实的历史，哪些是基于历史的合理虚构，我将《资治通鉴》中的相关记载作为附录，结合《魏书》和《梁书》加以点评，便于大家理解当时的历史背景，更希望这种方法不至于误导读者，给予历史所必须的尊重。

初，燕郡太守高湖奔魏，其子谧为侍御史，坐法徙怀朔镇，世居北边，遂习鲜卑之俗。谧孙欢，沉深有大志，家贫，执役在平城，富人娄氏女见而奇之，遂嫁焉。始有马，得给镇为函使，至洛阳，见张彝之死，还家，倾赀以结客。或问其故，欢曰：“宿卫相帅焚大臣之第，朝廷惧其乱而不问，为政如此，事可知矣，财物岂可常守邪！”欢与怀朔省事云中司马子如、秀容刘贵、中山贾显智、户曹史咸阳孙腾、外兵史怀朔侯景、狱掾善无尉景、广宁蔡俊特相友善，并以任侠雄于乡里。

2007年八月，我搭着出租车从内蒙古包头出发，一路打听，在土路上颠簸十几里，才在固阳县北三十五公里，一个叫做春库仑的小村子边找到怀朔镇的遗址。一千五百多年的岁月抹去了古怀朔镇的全部痕迹，只有一个小的不能再小的土坡，遗留在大青山脚下。

怀朔镇遗址白墙下居住着三户村民，带着孩童玩耍的妇女告诉我，他们以前打井时就在这片土地下挖出许多半米高的铜佛像，因此来了很多考古专家，才知道这里曾经是历史上出了两个皇帝的风水宝地。当地人将侯景也当成皇帝，这也没有错，侯景确实称帝了。回包头的路上路过秦长城，这里应该就是蒙恬”却匈奴七百里”的遗迹吧？不得不佩服猛人秦始皇。

魏晋南北朝极重门第，高氏是渤海豪门大族，由于高齐帝室的攀附，渤海高氏的谱系显得疑点颇多。高庆为高欢五世祖，是十六国时期慕容垂后燕司空，其子高泰为吏部尚书，高泰子高湖为燕郡太守，可见高家与慕容氏政权有着密切的关系。高湖自燕郡率三千户降魏之后，子嗣多无默默无闻，高欢托言为高湖之后，让人难以查证。

按照《北齐书》记载，“神武生而皇妣韩氏殂，养于同产姊婿镇狱队尉景家。神武既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。”高欢生长在鲜卑姐夫尉景家里，又娶鲜卑女娄昭君，即便真是渤海高氏汉人之后，也可以说是彻底鲜卑化了。

魏累世强盛，东夷西域贡献不绝，又立互市以致南货，至是府库盈溢。胡太后尝幸绢藏，命王公嫔主从行者百馀人各自负绢，称力取之，少者不减百馀匹。尚书令、仪同三司李崇，章武王融，负绢过重，颠仆于地，崇伤腰，融损足。太后夺其绢，使空出，时人笑之。融，太洛之子也。侍中崔光止取两匹，太后怪其少；对曰：“臣两手唯堪两匹。”众皆愧之。时宗室外戚权幸之臣，竞为豪侈。高阳王雍，