握卷轴，宽衣大袖如同神仙："温子升，你刚才所说，何意？"

第73节：德容才艺(3)

　　温子升走上一步，众人才看清楚他右手握着一卷上古竹简："采选和礼聘确如大都督所述，不过却不能由仆射大人负责。"

　　元天穆筹划册立皇后，眼看要大功告成，却突然杀出一个名不见经传的温子升，指着尔朱世隆问道："为何不能让仆射大人主持选立皇后？"

　　温子升面色严肃，一本正经："大都督刚才说，要礼聘德容才艺俱佳的女子为皇后，请问两位大人，什么是德容才艺？什么是德？什么是容？什么是才？什么是艺？"

　　尔朱世隆被问得哑口无言，想了半天："容当然是漂亮，德，德是，无才便是德。"

　　群臣忍不住偷笑，温子升打断尔朱世隆："错。"

　　尔朱世隆说了一半被憋在口中："容不是容貌漂亮？"

　　元子攸本希望温子升有经天纬地之才，定出平天下的策略，万万想不到他为大婚之事挑战尔朱世隆，不知道他动机，向温子升招手："温先生，请来前面讲清楚。"

　　温子升从角落出来,在殿前侃侃而谈："检查容貌要先卸装，去掉花黄胭脂，很多美女就变成丑八怪了。"

　　元天穆看清楚，温子升是一个面色俊朗的年轻儒士，觉得他纯粹是搅局，极不耐烦："胡搅蛮缠，胡扯。"

　　祖莹悄悄嘀咕："温子升是汉人，岂会胡搅蛮缠。"

　　温子升语气严肃认真："除了容貌，还要检查肌肤、毛发、形体和骨骼，一个都不能少，我们总不能选出一个外表漂亮，却皮肤粗黑，满腿汗毛，身材像干柴的皇后吧？"

　　尔朱世隆猛然笑出声来："哈，皮肤粗黑、满腿汗毛、干柴身材，那不成妖精了？"

　　太极殿朝会本来商议抵御葛荣的大事，莫名其妙转到选立皇后的话题，又突然讨论起女子的皮肤、汗毛和身材，王公大臣纷纷侧目。

　　温子升不慌不忙，握紧古简："容既然包括相貌、肌肤、毛发、形体和骨骼，就不能由皇帝和大臣来挑选了。"

　　尔朱世隆越来越糊涂："为什么？"

　　"皇后怎么能让两位大人来察看肌肤、毛发、形体和骨骼？"温子升表情十分认真。

　　尔朱世隆和元天穆相对无语，元徽觉得有趣："有理，该怎么办呢？"

　　温子升语气愈加郑重："按照六礼行事。"

　　元子攸不知道温子升葫芦里面卖什么药："六礼？我好像学过，却记不清楚了。"

　　温子升展开竹简，其中竟有两幅，一部为土黄色，显得极为古朴，另外一部竹简却是碧绿通透。他取出土黄竹简，极为小心地展开："这竹简名为《礼》，孔子亲笔所书，篆书笔势流畅，工整秀丽，极为珍贵。《仪礼》中详述婚姻聘娶的礼仪，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、期初婚六个步骤，故称为六礼。"

　　元徽不解："这么复杂？我娶亲的时候怎么不知道。"

　　祖莹比元徽年长，不客气说："你娶亲是父母帮办，你怎能知道？"

　　温子升备受祖莹推崇，元子攸不敢怠慢："六礼具体是什么？"

　　温子升熟知礼仪，双手捧着竹简，侃侃而谈："纳采，请人到女方说媒，通达欲娶之意，民间通常以活雁作礼，象征忠贞不贰。问名，取得女方的姓名和生辰用于占卜吉凶。纳吉，如果卜得吉兆，便订下婚姻之事。纳征，确定婚姻后，男方送上订婚之礼。请期，男家至女家确定大婚日期。期初婚，即迎娶大礼。这是普通人家的婚礼，皇家还要遵照祖制礼法，更要复杂。"

第74节：德容才艺(4)

　　元子攸与明月郡主行过六礼，却没有圆房，她算是我的正妻吧？元子攸想问却不好在朝堂上问出来。尔朱世隆只想尽快促成通婚，不想把事情搞得复杂："婚礼要这么麻烦？"

　　温子升将大婚礼仪提升到极高层级，丝毫没有搅局的样子："《礼记》曰，婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。《通典》曰，有夫妇而后有父子，有父子而后有君臣，则婚姻为王化所先，人伦之本。礼聘皇后是国家大事，马虎不得，国家动乱，不能因陋就简，反要通过皇帝大婚宣示声势，收拢涣散人心。我们应该在洛阳、故都平城、汉朝故都长安、曹魏故都邺城进行采选，各地文武官吏之女都可以参加。采选出四个区域的最佳者十名，护送至洛阳总选，再选出十名佼佼者。"

　　尔朱世隆大声反对："为什么要选出十名，难道立十个皇后？"

　　温子升极有耐心，翻开竹简找到相关记述，缓缓解释："《礼记·昏仪》曰，皇帝置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪顺容顺华、修仪修容修华、充仪充容充华是为九嫔，品正第二。婕妤十二人，品正第三。美人才人共十五人，品正第四。宝林二十四人，品正第五。御女二十四人，品正第六。采女三十七人，品正第七，总共一百二十四人。"

　　尔朱世隆咧嘴叫苦，凑在元天穆耳边："捅马蜂窝了，要替皇帝找一百多个老婆。"

　　温子升看出他惊异表情："仆射大人不用多虑，历代君王不会仅采选一次。"

　　尔朱世隆暗叫糟糕，那我一辈子岂不是就给皇帝选老婆了吗？

　　元天穆从天下大势思考，赞同元子攸谋划："我们迁都洛阳，忽略北方故土，惹出六镇叛乱，采选千万不能漏掉邺城、平城和长安。"

　　尔朱世隆还想出言反对，温子升继续长篇大论，边说边扫视群臣，意有所指："皇后母仪天下，德容才艺中首选为德，最难观察就是人性，有人表面温良其实狡诈，有人外表谦恭内心狂妄，有人外表勇敢内心胆怯，有人能力卓绝却不忠心。"

　　元天穆心头一动："温子升，你这话难道有所指？"

　　尔朱世隆不管这些，好奇心再起："《礼仪》有选德的方法吗？"

　　温子升笑着回答，将《礼》竹简收起，又展开第二副碧绿竹简："选德的方法有七个：第一，间之以是非而观其志；第二，穷之以辞辩而观其变；第三，咨之以计谋而观其识；第四，告之以祸难而观其勇；第五，醉之以酒而观其性；第六，临之以利而观其廉，第七，期之以事而观其信。"

　　元天穆渐渐觉得温子升并非胡言乱语："有道理，长见识。"

　　温子升轻轻掸去竹简上的一丝灰尘："这是三国时诸葛亮《将苑》中知人性篇，本是选将方法，也可用于选皇后。这竹简也是诸葛武侯亲笔，他去世一百九十四年，这竹简仍然保持碧绿颜色，实为珍品。"

　　元子攸心里琢磨选人之法："告之以祸难而观其勇，怎么测试？"

　　"知兵者为将，知将者为帅，知人者为人主。陛下为人君，首重用人，用人首要识人，臣愿意为陛