第 231 章(1 / 1)

等等丑闻的证明材料。

“这个社会需要得到唤醒,人们需要重新认识到,什么才是真正的英雄。”

斯坦因的低语被剪到了视频的最后一幕,配合华丽的淡出特效,竟然有种史诗大片的感觉。

“现在,警方已经被这个视频弄得焦头烂额,而且无论网络部门怎么删除这段视频,过不了半个小时,就会又有人传输这个视频上来。甚至于一些无关的网民还把这件事当做了有趣的活动,主动帮幕后黑手做宣传,把这个视频传到各大网站。”

“我们初步判断,这件事应该是敌联盟所为,他们将斯坦因作为旗帜人物为自己的组织做宣传,宣称他们会继续贯彻斯坦因的理念。”

根津校长无奈地摇着头。一旁的欧尔麦特也表情凝重:

“我年轻时认识的一位长者提醒我,敌联盟这是在动摇英雄社会的根基,动摇民众对英雄,对警方的信任。同时也是在主动向那些躲藏在黑暗里的罪犯们抛出橄榄枝。”

“单独一个人的斯坦因并不可怕,可怕的是他的信念如果纠结起一群亡命之徒,敌联盟的破坏力将远不像今天这么微弱。 ”

而欧尔麦特还有一件事没有说,那就是敌联盟的领袖,是自己的师傅,志村菜奈的孙子,也是对方留在这个世界上的唯一血亲。

这是欧尔麦特的软肋,他知道,如果面对死柄木吊,他无论如何都下不了手。

“总之情况就是这样,我们想要问问你,月见同学。对于这件事,你有没有什么有效的策略和应对方法?”

根津校长亲自给李想泡了一杯茶。

李想说道:

“抱歉,我也是刚刚才知道这件事,所以我有一些问题想要弄清楚。这也关系到以后如何应对这个问题的基本方针。”

“月见同学但说无妨。”

看到在场的职业英雄老师们都看向自己,李想简单整理了一下思路,问道:

“首先,对方为什么会有斯坦因在警局内被审讯的录像呢?”

“这一点,警方也在彻查。在排除了技术方面的原因后,大概率是警方内部暗藏对方卧底。但卧底的身份还没有挖出来,我们还不知道究竟谁才是这个卧底。”

“接下来,视频内那些关于受贿或是不当竞争方面的黑材料,以及装备公司违法攫取利润的事情是真的吗?”

“很遗憾,那些材料都是真的。确实有人这么做了。”

“嗯……那警方对这件事的处理意见呢?”

“警视厅方面对这件案子的关注度是最高级别,高层严令必须尽快平息这次事件。”

“好,我大概明白了,请校长给我五分钟。”

李想端着茶杯,在校长室的椅子上坐了下来,静静地思考问题。

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179. 应对

首先可以肯定的是,这次借助斯坦因名号炒作的源头,一定是死柄木吊或是All for one二人之一,是敌联盟的计谋。

那么,敌联盟的目的也就不言而喻。通过宣扬斯坦因的理论,为他们这个组织赢得“大义名分”。

就连李想也不得不承认,对方的这招颇有釜底抽薪的意味,将部分英雄腐败的铁证放在宣传中,夹枪带棒一通打狗棒让所有英雄的脸上都抹了一把灰。

这些涉嫌贿赂走私的人之后自然会由相关部门解决。关于视频中为何会出现警察局内的机密审讯录像,恐怕是警方内部存在卧底。当然,这个卧底的身份背景也未必可疑,毕竟这些亡命之徒行事百无禁忌,或许是某个警员的家人被绑架,不得已只能听命于敌联盟。

李想看了一下手上的表,现在的时间是上午十点半,这段影音已经在网络上存在了很长时间,恐怕该看到的人已经看到了。

那些会认同斯坦因价值观的人应该是一些愤青或是同样的罪犯、杀人狂等等,这部分的人李想直接放弃。网络舆论只能引导而不能完全改变一个人。除去这一部分人后,李想的目标,是那些对此事并不太关心的路人。

“嗯……首先还是应该形成对立面。在舆论导向方面有一个定律,对于一件事如果只有一方的声音,人们会下意识的认为说话的一方就是正确的。而一旦有了反对意见形成对立面,旁观者就会开始思考对比双方究竟谁是正确的。”

李想拿出一支笔,在本子上涂涂抹抹。

“斯坦因的说辞有没有漏洞呢?一定是有的。那就是他的行为。程序正义也是法律正义性的体现。换句话说,不仅要做正确的事,做事的方法也不应该违反公序良俗。”

“所以我们可以把其中一个主要攻击方向,放在斯坦因犯下的故意伤害、杀人以及杀人未遂这些毋庸置疑的罪行上。”

李想在空白的本子上写下数个词语。沉吟片刻,又道:

“嗯……除此之外似乎没有什么太大的破绽……有了,敌联盟虽然给自己的行为套了个冠冕堂皇的理由,但是他们从来都没有在大众面前真正露过面,所以一定有什么不可告人的秘密。这一点也可以用一用。”

“还有,如果他们认为英雄当中腐败现象严重,那就应该对英雄开刀,但脑无却在保须市大肆破坏,造成大量人员伤亡和经济损失,这一点和他们现在所宣扬的‘英雄归还思想’背道而驰。”

“还有什么呢?对了,斯坦因认为英雄不应该收报酬,英雄应该是具有崇高自我牺牲精神的伟大的人类。但是这样做间接的提高了职业英雄的道德水准。毕竟英雄这个职业是由于超能力罪犯的泛滥才出现的新职业,是维护社会治安的重要力量。”

这个观点,华国历史上著名的古代思想家孔夫子也曾阐述过,他所生活的春秋战国时期的鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来的,回国后就可以到国库中报销赎金。

有一次,孔夫子的弟子子贡在国外赎回了一个鲁国人,回国后不接受国家赔偿金。

孔夫子认为:“你做错了,从今以后,鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接受了国家的补偿金,并不会损害你的行为;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了。

又有一次,孔夫子的另一个弟子子路救起一名落水者,那人为了感谢他就送了他一头牛,子路收下了。

孔夫子认为:有了这件事做榜样,鲁国人一定会勇于救落水者了。

如果所有职业英雄都像欧尔麦特一样,既强大又人品坚定,那当然是件好事。但硬要让所有人都成为圣人,那职业英雄