十多年，史仁表可不觉得脸面有用，你牛逼了，将排场那叫有面子；你屁也不是一个，将排场那不叫有面子，那叫大傻叉。

　　前头几年，史仁表就是这么一个大傻叉，被社会操了十多年，一朝醒悟，自然是不为人言所动。

　　而且更绝的是，史仁表带着儿子女儿，一个劲地凑李芷儿跟前喊“姑奶奶”，哄得李芷儿很高兴。

　　这番操作，史仁表是听了二弟史仁基的建议，才这样干的。

　　史仁基跟大哥分析过，这张沧张大郎快二十岁了，放寻常人家，早就儿女满地爬。更何况是公主门庭？要知道，张大郎英雄侠名此时已经传开，英雄岂能无后？

　　就算张大郎是盖世英雄好了，学着前辈念叨什么“匈奴未灭不言家”，可就算张大郎他爹答应，他妈也不答应啊。

　　安平长公主就这么一个儿子，肯定盼着早点有孙子。

　　不然偌大的事业，怎么稳稳当当传承下去？

　　所以，史仁基断定，安平长公主殿下，那是一定喜欢小孩子。

　　于是乎，史仁表就让年岁不大的儿女，全都跑李芷儿膝前卖萌，果然一举成功。

　　两万五千贯，一声“姑母”，几声“姑奶奶”，这丰州碱面场就算是妥了。

　　靠史家自己，就算钱凑够了，想要吃下去，最多半年就得吐出来。

　　没了史大奈，你他娘的算个鸟？

　　窦国公怎么了？我还麦国公呢。麦窦一样，铁杖庙里铁杖公说的，不服来辩！

　　“阿郎，外间多有议论阿郎这些日子的行径……阿郎切勿放在心上。”

　　“娘子放心就是，此事省得。咱们现在有了家业，也不怕则个。前几年，那些个畜生哪里当我是个人？嘴上说着甚么同出一脉的鬼话，见面也喊一声‘公爷’，转头还不知如何编排了我。英雄气短啊，这英雄气是甚么？不就是钱么！”

　　一想起突厥老乡，史仁表就咬牙切齿，他打心眼里瞧不起那些王八蛋，也从来不以阿史那氏之后自居。跟着普安公主过了几年清水日子之后，他也是悟了，我他娘的堂堂国朝正牌大公爵，我他娘的就是朝廷忠臣，你们算个屁啊！

　　“现如今丰州的碱面场到手，娘子瞧着吧，那些个畜生，嘴上喊着不要，绝对一个个过来凑热闹。咱们这窦公府，也该热闹热闹了！到时候……老子不一个个宰一刀，老子就是正经的突厥狗！”

　　指天发誓的史仁表咬牙切齿，他这辈子最恨的，就是这些老乡。

　　想当年，处罗可汗完蛋之后，要不是他爹史大奈，早他娘的死完了。后来劼利也跟着完了，两家就一起凑在唐朝互相拆台，若非史大奈硬气，谁知道会不会被李思摩这条疯狗挨个放血？

　　结果呢，一个个旧情都不念，史大奈死了之后，转头就跑李思摩那里学狗叫。

　　贞观十二年的时候，史仁表终于明白了一句话。

　　这句话就是：夷狄，禽兽也。

　　至于“畏威而不怀德”，史仁表根本不在意，你畏威也好，你怀德也罢，都是禽兽，禽兽就不该当人看。

　　“阿郎，咱家积弱，不可树敌太多啊。”

　　“娘子放心，我已经有了几个想法，大哥二哥送武汉去读书，小娘索性就认张大郎为假父，娘子以为如何？”

　　原本也没啥想法的普安公主一听，顿时眼睛一亮：“小娘聪明伶俐，模样也算周正，尤其是那双眼睛，最讨人喜欢，连安平姑母也是连连赞叹，说这是天上掉下来的一双星眸。此事，当真是做得。”

　　“是吧，我也是想了很久。这小娘是女子，不怕甚么，认个假父，自是有好处的。张大郎虽然未婚，可侠名在外，是淮南有名的好汉，可好汉也得有个后，才更显担当不是？”

　　“阿郎言之有理，此事先去探探姑母口风，正好如今得了丰州碱面场，咱们就摆个宴席，请上一干名流，到时候凑趣热闹时候，便来借机行事。”

　　“好，我再去问那些猪狗借钱，狠狠地敲上一笔！”

　　一时间，憋屈了好些年的这对夫妇，对未来充满了极大的信心。

第六十九章 人和

　　说出来可能不信，贞观朝河套地区的百姓，对植树造林非常感兴趣，而且“乐此不疲”。

　　究其原因，大概是为了防止大风刮的太厉害，把碱蒿子给干死。

　　同时又因为丰州、灵州等地，引进了一种“天竺黍”，这种黍因为个头太高，很容易出现大风天“倒伏”，又逼得河套地区的老乡们继续种树。

　　漫漫荒原有心开垦，奈何人力不足，填在现有的农耕区中，已经心有余而力不足，再想开辟更多的田地，基本是痴心妄想。

　　而原本的游牧、放牧，因为朝廷为了便利管理各个部族，严格划分了草场，加上广种苜蓿，大量修建青料塔，基本大一点的聚落，都不会扩大种群。

　　其中树立起来的典型，就是斛薛部，也就是现在的薛州。

　　整个斛薛部，目前的主要营收，就是靠出口劳动力、羊毛、皮革、碱面、风干肉制品、奶干制品。

　　从事游牧，且是以家庭为单位的，一个都没有。

　　原因也是多种的，一是朝廷明令禁止蓄奴，草原传统游牧，真正经手游牧的群体，其实是牧奴，现如今明令禁止蓄奴，除非斛薛部降而复叛，否则根本不能进行这样的活动。

　　二是一帐或者数帐的小型聚落，抗风险能力极差，不管是夏季的疫病还是冬天的雪灾，脱离组织就是死，跑路去金山以北，除非跟野人一样生活，否则要么被蚊子咬死，要么被大雪埋死，绝对没有别的出路。

　　三是朝廷为了消化“昆仑海”地区和河中地区，长期施行草原抽丁移民的政策，这个政策带来的补贴，是各部首领的重要收入组成，同时也能缓解部族内部的资源分配压力。

　　实际上自夷男被诛杀以来，整个高原地区，长期处于一种资源动态平衡的状态。而其中大量的部落头领，在进入到唐朝体制之中后，因为经济活动的紧密联系，加上人员的大量交流，他们迅速地高效地，从一个普通的部落酋长，转化为一个不算太合格，但一定很称职的官僚。

　　做一族之酋长，方方面面都要考虑，要琢磨着今年的水草肥不肥，要想着今年的牛羊壮不壮，甚至要不要提拔几个牧奴成为族人，都是要想好的，不能出错。

　　甚至跟别的部落竞争，失败之后是投降还是跑路，这依然要想好。

　　但转型为官僚之后，比如斛薛部的族长，成为薛州刺史之后，每逢灾害，他要做的事情就两个。

　　一，找上官或者老大帮忙。

　　二，原地待命。

　　至于说慰问灾民之类的……如果是斛薛部时期，作为族长，那肯定是要干的。但他薛不弃现在是薛州