打下来之后呢？

明朝之所以退守九边，就是因为归化城这些地方难守。这地方无法屯田，难以驻扎大军。距离边墙又远，辎重运输困难，大量的损耗国库钱粮。

所以，张昭现在的目标，应当是把燧发枪和战术教授给明军，将战略防御阶段转化为战略相持阶段。而不是跳过这个阶段，直接转为战略进攻。

步子太大容易扯着蛋。

他现在出塞去打鞑靼，很有可能会出现明成祖那样的旧事，把草原上的大佬们揍的嗷嗷叫，但是始终无法占据这片土地。草原上变幻大王旗。

张昭要的，是将漠南、漠北都囊括进明朝的版图。沙俄能驱使哥萨克骑兵为其开疆拓土，明朝为何不能照搬这一模式呢？

本质上，还是要国力增强才行。

这是他不愿意此刻留在西北驻守的原因。接下来，推行完边军轮换、退役和预备役制度试点后，他会随着大军返回京城接受朝廷的封赏。然后，他会为增强明朝的国力而努力。

这个时间可能会是四五年。其实就是在弘治朝改革、积蓄，在正德朝征战。

届时，他会亲率大军出塞，灭鞑靼、瓦刺，饮马翰海，封狼居胥。一举解决困扰中国千年的北虏难题。

…

…

简单的祭拜，表达哀思后，张昭率领着众人返回花马池城休憩。等汇合下午时来的新兵二团，他们就准备返回灵州城。

此时，刘雄已经把修建纪念碑和陵园的事情安排下去。

走在回城的路上，一行人骑着马，心里都是有些沉甸甸的。黄沙吹拂而来。

这时，庞泰打马上前来，愧疚的道：“少爷，这次西北大战并不仅仅只有我父亲他们牺牲，还有更多的军人死的籍籍无名！我之前表现的太消沉，对不起少爷你和父亲的期望。”

张昭略有些诧异，没想到凭吊、祭拜一行会有这个效果。但不管怎么说，他都为庞泰重新振作起来而高兴。将马背上的水囊拿出来丢给庞泰，道：“

小泰，死者长已矣，生者自苟活。我们终究是要向前看的。老庞为国家，为民族，为百姓而死，死得重于泰山。你能稍稍解开心结，我很高兴。好好干，别给老庞丢脸。”

“是，少爷！”

庞泰挺起胸膛，抬手敬礼。

在这一刻，这个年仅十四岁因丧父消沉近两个月战场嗅觉灵敏的少年终于回到正确的轨道上来。

回到繁忙的如工地的花马池城中，参将刘雄给张昭一行安排住处和午饭。张昭让他自便，吃过午饭后，带王武、韩瓒几人在明长城上漫步。

花马池这里的长城早就是脆弱不堪。一个个的民夫轮班在长城内外受工匠的指挥，用水泥、石条修缮着城墙。

张昭穿着土布军装，扎着腰带，英姿勃勃。几个民夫打量张昭几眼后，放下手里的工具、水泥，跪在地上欢喜的道：“小人参见张相公。”

张昭略有奇怪，让他们起来。一问才知道这是在一个多月前在韦州城下解救的灵州百姓。当即派韩瓒和监工说一声，和这几个民夫在明长城上闲聊起来。

“官府以工代赈，你们在这里做工，家里的日子还过得下去吧？”

几个民夫互相对视一眼，略显沉默。

张昭叫王武拿一壶酒来，递给他们，“你们大胆的说，言者无罪。”

其中一名中年男子大口的喝着酒，喝的有点急，连连咳嗽几声，还回味的小声嘀咕道：“好酒。”

他见韩瓒几人看过来，讪讪的一笑，道：“张相公，我们这些人世代都是军户。到这里来做工，一分朝廷的银子都拿不到。全是那些都指挥使，卫指挥使拿去了。”

另一名年轻点约二十多岁的男子出声道：“叫我说咱们卫里的指挥使也未必见着银子。他争的过那些官儿？”

张昭意识到“以工代赈”出了问题。赈济的对象依旧贫苦。但也不急，听他们抱怨一会，这才问道：“没有银子拿，那你们这些军户，这个冬天怎么熬？”

第两百五十章 卫所制度

明朝的卫所制度早就出了问题。

张昭早知道这个问题。所以，当日他在京西小镇青龙镇中会对长宁伯周彧说：募兵制最好配以预备役制度。

而正好东宫太子朱厚照当时在酒楼中，他的预备役制度令他在朱厚照那里留下深刻的印象，从而在京中略有声名。

这一切的开端，便是卫所制度的败坏。

卫所制度，简单的来说，可以理解为屯田制度，而且是军屯。屯田制度在天下大乱和天下初定时有着极大的优势，可以充分的调配人口资源。纵观历史谁不屯田？

西汉时有过，曹操干过，隋唐时有过，金元时亦有过。明太祖说：吾养兵百万，不费百姓一粒米。

所以，这种制度并没有错，但是其要发挥优势，必须有一个特定的大环境。简而言之，就是人口少，土地多。这个大环境表现出来，就是天下大乱和天下初定时。

还有一种就是开拓新疆域时。比如：中原王朝对西域的屯田。这都是卓有成效的！

而明朝经过这百年的发展，至弘治朝时，早就不符合“人口少，土地多”的大环境，各地卫所已经烂透。

卫所的功能，直白点说，就是屯田以养兵。

而各卫所烂透的主要表现在两个方面。第一，人数锐减。卫所的土地被世袭的卫所军官、权贵们占尽。军户们连生存都难以保障，大量的逃亡。

明朝兵部名册上的卫所兵数量和实际的基本不符合。

第二，战斗力锐减。卫所的士兵不仅要承担繁重的农活，还要被上官榨压，被派去干各种杂活。变成职业农民，根本就没有战斗力。土木堡之变，就是卫所衰败的开始。

嘉靖年间席卷东南的倭寇，将这一制度的缺陷血淋淋的展现在世人面前。

…

…

这是从大的方面去说，从小的方面来说，卫所制度确实对军户们很残酷。

在乱世，人们的要求都很低：只要能活命就行。而等到太平时节，谁能忍受那种程度的剥削啊？

军户设定是非常奇葩的：父死子继，世代为兵。一人当兵，全家为军户。军户们不仅这辈子看不到希望，子孙后代都看不到希望。如果能结婚的话。

而卫所屯田交税政策是：所得粮食一半要作为籽粒上交，有些地区甚至高达七成。粮食的分配权其实在卫所军官手中。卫所士兵的日子过的连平民都不如。

家无余产，这基本上连老婆都娶不上。民户不愿意嫁女儿给军户。其生病、养老全都没有任何的保障。

同时，没有退役这一说法。明太祖的命令是：凡屯军年六十以上及残疾、年幼者，令耕种